25《名人辈出》教参（优秀）_名人辈出
25《名人辈出》教参（优秀）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“名人辈出”。
名人辈出
一、教学目标：
1、了解余姚众多名人的简要事迹，能够知道这些名人的一般情况。
2、能够用上网、走访、参观、查阅等方法，进一步了解家乡名人的事迹和影响。
3、感受家乡名人的不朽功绩给祖国和人类带来的巨大影响，产生强烈的自豪感。
4、在日常生活、学习中，主动向这些名人看齐，以他们为榜样。
二、教材分析
本课两部分。
第一部分：文字材料。开头是总的介绍余姚是文献名邦。接着11位古代余姚名人的出生年份和简要事迹。
第二部分：实践活动。收集到的古代、近代和现代余姚名人的故事或者事迹与大家进行交流、分享。各校因地制宜地参观走访余姚名人的故居或者遗迹。做好调查、拍照、文字记录，故事或者事迹的整理，近距离感受余姚名人。
三、教学建议
1、课前准备：文献名邦的图片或者实物参观。有关影像资料。
2、学生阅读文字材料。师生共同交流收集到的余姚历代名人的故事。建议可以制作成人物小卡片或者汇集成小册子，提大家学习交流。
3、收集到的古代、近代和现代余姚名人的故事或者事迹与大家进行交流、分享。各校因地制宜地参观走访余姚名人的故居或者遗迹。做好调查、拍照、文字记录，故事或者事迹的整理，近距离感受余姚名人。
四、参考资料
严光，公元前37—公元43。字子陵，一名遵。他本姓庄，因避汉明帝刘庄的讳而改姓，公元前37年出生在余姚陶婆岭西的严公山。年轻时已有高名，曾与光武帝刘秀一起游学。其后他积极帮助刘秀起兵。公元25年，后光武帝刘秀即位，邀请严光进宫，请教治国之策。谈到深夜，两人就同睡一床，严光竟把脚搁在光武帝的肚子上。第二天史官来奏告说：昨夜观天象发现“客星犯帝座”。光武帝提出要任命严光为谏议大夫，严光坚决不受。以后光武帝又几次征召严光入朝，他都避而不去。不久，严光归隐富春江，后人将严光在此垂钓处称为严陵濑其垂钓蹲坐之石为“子陵钓台”。最后在余姚终老，享年80岁，死后葬在离城10里的陈山（后改为客星山）。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这是北宋著名政治家、文学家范仲淹《严先生祠堂记》的结句，赞颂了严光的高风亮节。
汉唐时期的余姚虞氏家族人才辈出，前有易经学家兼天文历算家虞翻，中有著名天文学家虞耸，以及经学、史学家虞预、虞荔、虞愿、虞僧诞、文学家虞炎，后有著名史学家、书法家虞世南等数十人。虞翻（164－232），汉末三国时会稽余姚（今属浙江）人。字仲翔，他少而好学，有高气。最初，为会稽太守王朗之功曹，孙策征会稽，王朗败绩，虞翻归孙策。孙策复命为功曹，待以交友之礼。自此，他追随孙策左右，驰骋疆场。后州举茂才，汉召为侍御史，因司空曹操举存而不就。孙策死后，其弟孙权主事，以其为骑都尉。虞翻一生虽处乱世，亲自参与了三国争霸的战争，但于学问孜孜以求，从未间断。特别是晚年在交州期间，讲学不倦，门生常数百人。虞氏于《周易》造诣最深。这主要得之于世代家传易学和他本人处战习易而不辍，博览众家之易说。易学代表著作为《易注》。
东晋时期的虞喜则是一位杰出的经学家和天文学家。虞喜（281--356），字仲宇，父亲虞察，是孙吴的征虏将军。虞喜一生潜心学问，博学好古，淡于功名得禄。皆拒绝出仕，遁迹大隐山。他“释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇”，主要还是偏重于对经典著作的阐释和训注，是一位杰出的经学家。他最早发现了“岁差”。由于月球、太阳和行星的引力影响，使地球自转的方向不断发生微小的变化，这就使冬至点在恒星间的位置逐年西移，每年的移动值就叫“岁差”。虞喜从古代史志书中，从长期的观测中，发现自己观测作出的星辰位置记录与古代同一季节观测记录的星辰位置不相符，感到冬至点在缓慢西移，得出了太阳一周天并非冬至一周岁的结论，即天自为天，岁自为岁。冬至一周岁要比太阳一周天差一小段，虞喜将之命名为“岁差”，这就发现了回归年同恒星年的区别。
更进一步，虞喜根据《尧典》记载和观测计算，求得岁差值为约“五十年退一度”。虞喜发现“岁差”，虽然比古希腊的依巴谷晚，但却比依巴谷每百年差一度的数值精确。而且自南北朝祖冲之第一次将“岁差”引进《大明历》后，隋刘悼《皇历》、宋杨忠辅《统天历》和元郭守敬《授时历》的岁差值日趋精确。而当时的欧洲，制历家们还在墨守成规地沿用百年差一度的数据。两相比较，相形见绌。
虞喜对宇宙理论也颇有研究。他对汉代以来的盖天说、张衡的浑天说、郗萌的宣夜说三家进行分析比较，认为盖天说“天象盖笠，地法复盘”(大意：天像个斗笠，地像反盖的盘子)太粗疏；浑天说“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄，天地各乘气而立，载水而浮。”(大意：整个宇宙就像个鸡蛋，大地就像是蛋中的黄。天大地小，天的表面和内部都有水，天和地的关系就像蛋壳和蛋黄一样。天和地都是由气组成的，且都是飘浮在水上。)虽比盖天说先进，但仍非至善；于是在成帝咸康中（约公元340年）著《安天论》。
虞喜认为：“天高穷于无穷，地深测于不测。天确乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居静之体。当相覆冒，方则俱方，圆则俱圆；无方圆不同之义也。其光耀布列，各自运行，犹江海之有潮汐，万品之有行藏也。”(大意：宇宙是无边无际的，却也相对安定；天和地无方圆不同之理；所有天体都有自己的运动周期，以自己的轨道运行，并不是附着在一个固定的球壳上。)虞喜的《安天论》既否定了天圆地方的盖天说，又批判了天球具有固体壳层的浑天说。他信仰主张宇宙无限的宣夜说，并予以继承和发展，这在天文学史上，占据了重要的地位。英国著名的研究中国科学史的李约瑟博士就曾这样评价过“宣夜说”：“这是宇宙观的开明进步，同希腊的任何说法相比，都毫不逊色。”
虞世南（558—638年）初唐著名书法家。他曾跟从王羲之的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书法的。他的书法圆融遒逸，外柔内刚，论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有冠剑不可犯之势。用笔沉粹、典丽，以风骨逆劲著称书史。他创立的“虞体”流派，刚柔并济，方圆互用。人们称颂“虞体”，“得右军之美韵，而失其俊迈”。刘熙载《书概》说：“永兴书出于智永，故不外耀锋芒而内涵筋骨。”所谓得“右军之美韵”，是说得于王氏嫡传；所谓“失其俊迈”，是说他并非纯属“王书”一体，而是自立门户。独创新格。与欧阳询“险劲”一路并称“欧虞”。与褚遂良、薛稷一起并称为“初唐四大家”。虞世南入唐时已是花甲之年，先为秦王府参军，不久转为记室，授弘文馆学士，与房玄龄共掌文翰。一次，李世民命他把《列女传》书写在屏风上。当时没有底本，虞世南就默写出来，竟然一字不差。传说唐太宗学书就是以虞世南为师。唐太宗常感到“戈”字难写。有一天，他写字时写到“戬（jian剪）”字，只写了“晋”的半边，让虞世南写另外半边的“戈”。写成以后，唐太宗让魏征来鉴赏，魏征看了说：“今窥（看的意思）圣作，惟戬字戈法逼真”。唐太宗赞叹魏徵鉴赏力之高，也深感学虞字“戈”法之不易。他的“戈”法，波捺都特别长，长撇有轻重提按的变化。虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》等。虞世南死后，唐太宗慨叹地说：“世南死，没有人能够同我谈论书法了。”
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周兴铭先生从小天资聪颖，在学校一直是学习尖子，是名列前茅的高材生。
1969年11月，国防科工委决定研制“718”计算机，设计指标为每秒运算100万次，主频4兆。他孤身一人碾转于北京、长沙，开始“718”机研制的“八年抗战”的艰苦历程。“十年磨一剑”，功夫不负有心人，1978年10月，我国自行研制的百万次计算机终于胜利地通过联调和稳定性调试，顺利地登上了“远望1号”船。
改革开放的春风，吹开了封闭已久的国门，研制“银河”亿次巨型计算机的战斗也同时开始了。周兴铭作为总设计师，搞巨型机的核心——主机。通过1000多个日日夜夜的钻研，“银河”亿次巨型机在1983年11月诞生了。在研制“银河——Ⅱ”10亿次运行巨型计算机的过程中，他克服重重困难，熬过无数个不眠之夜，锲而不舍，孜孜以求，终于使“银河——Ⅱ”10亿巨型计算机于1992年11月研制成功并通过国家鉴定。面对国务院、中央军委发来的贺电，面对江泽民、李鹏、朱镕基、刘华清等中央领导的题词和贺信，周兴铭先生谦逊地说：“这没什么，到目前为止也就只做了6只机器，还是和大家一道。”这轻松平静的语气中，有谁能想象其中包含着多少代价呢？
任祖伊现任余姚市禽畜病防治研究所所长、研究员。他心里装着农民兄弟，也事事处处为农民兄弟着想。任祖伊在认真仔细地诊断禽病的同时，开处方时十分注意为农民精打细算，从不乱开大方。任祖伊常常说：“农民兄弟赚点钱也不容易，要为他们多算算账，好省就省。”
２００４年春节，一场突如其来的“禽流感”**袭来，给余姚市内外养殖场户带来了沉重的打击。当时不少群众谈“禽”色变，甚至不敢食用禽肉禽蛋。这同样让与家禽打了一辈子交道的任祖伊忧心忡忡。当时任祖伊正在宁波出席人代会。任祖伊认为，人们生活离不开家禽；凭着他的专业知识，他同样认为食用家禽是安全的。为了促进全市的家禽养殖行业的健康发展，在会议期间，他与农业战线其他代表一起拟订了一个紧急议案，呼吁政府及有关职能部门加强正面宣传及时引导人们消除疑虑。此后不久，他又多次在报纸、电视等新闻媒体上连续发表了几次“专家访谈”，同时又在《宁波通讯》上发表了一篇《科学面对禽流感》的文章，向广大市民展开宣传：禽流感并不可怕，这个病既可以防治又能控制，大家可以放心吃禽肉禽蛋。
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【作者】:骗子猫-gt_joy【发表日期】:2001-03-0723:48今年的高中语文教材改成新的了，而且变动很大。现代文减少了而古文增多了，课文总的篇数减少了，好象是为了减负，实际上学生要......
