中国文化年_中国文化年

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中国文化年之无锡新年文化调查研究

新年刚过，浓郁的年味依旧没有散去，人们也仍然沉醉在新年的气氛当中。

首先介绍一下新年的由来。春节象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”。其实对于这个新年的来历，人们在各个地方的说法并不相同。

然后，了解一下在咱们江南地区过年的习俗。除夕到来，人们在门上都贴上新春联。有的在屋檐间插上冬青、柏枝、芝麻箕等，取常青、百事如意、节节高等吉利；有的在天井庭院中堆起枯柴、麻秸、豆箕燃烧，认为越烧越发；有的用石灰在场上画米囤、弓剑、戟或元宝等，以祈求来年丰收和生活富裕。除夕晚上红烛高照，通宵不灭，俗称“守岁烛”。除夕临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。现在有很多人都在小年夜，大年夜和家人在一起出去吃一顿饭，准备迎接新的一年。而远方的亲人们也陆陆续续地回到了家，那么回家与家人过年的意义在于：为什么要赶回家过年呢？这不仅仅是顺应一种古老传统，这后面还蕴藏着深刻的现实意义。相比于社会、公司、工地这些日常工作、生活的单位，家有着更合人性的内在结构。回到家中，你有着一个不可或缺、不可替代的身份，是父亲、母亲，是女儿、儿子，抑或是爷爷、奶奶，血缘与情感的融和赋予了你在家中识别上的唯一性，这种不可替代的唯一性，能充分地满足人性的自尊和情感需求。这是社会学分析得出来的结果。

或许，最能证明传统文化依然在我们血肉中根深蒂固的，就是每年一次的春运景观。从中可见，那是怎样一种家庭伦理观的力量，而这种力量，又让全体中国人怀着怎样的人生幸福观。尽管全球都在经历现代化，尽管我们社会的财富结构和组织形式已经科学化、合理化，然而仅春节这一点文化心理，就足可以看出我们和西方社会的本质区别：维系人心的根本，在于伦理关系，而非个体成就。说白了，中国人即使有个体成就，如果身处异乡、无人分享，也终会觉得不满足，总想着落叶归根、衣锦还乡。这就是我们对家的理解：不仅是家庭的家，更是安身立命、寄托灵魂归宿的神圣之地。这些大概是随便从哪个州移到哪个州，并无固定乡里概念的西方人难以理解的。而我们所有剪不断理还乱的归乡情怀，通过春节的集体仪式，年复一年，得到了巩固。

如今，即便是时尚潮流的年轻人都在潜意识里要回家过年，和亲人团聚，可见，中国的年文化已在人们的心中根深蒂固。