兰州榆中城的历史记录_兰州榆中城的历史记录

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10亿年前，榆中这块土地是一片汪洋大海。在距今10亿年前到6亿年之间，由于地壳运动，形成了马衔山和兴隆山。6亿年前到4亿年之间，又形成了北峦山。到2、3万年左右，云杉、松树构成了茂密的森林。黄河古象出没于桑园峡；盘羊出没于官滩沟；梅花鹿、麋鹿出没于中连川和青城西南部。青山绿树之间，苑川河四季长流，南北两山各沟壑清水潺流，陇中之地一片秀色。

到了距今5至7千年的新石器时代时，进入母系社会的发达时期，马家屲一带先民集居，形成了一个完整的氏族村落，制陶业也发达起来。先民除了制作陶瓷器皿，还制作陶制手镯等饰物。从当地出土的陶制纺车和玉器看，先民已开始纺线，琢玉。

从马家屲开始，沿兴隆山山脉北坡台地东移，秦启营、红沟岭、陶家窑、分豁岔、张家窑，直到高崖镇湖滩和清水驿乡祁家崖湾，在仰韶文化基础上，创建了龙山文化。这时，男子在社会上已取得主导地位，父系社会取代了母系氏族社会。畜牧业也已发达起来。牧业的发展，使森林面积逐年减少。

龙山文化与夏、商文化有着传承关系。到了商朝，榆中县从兴隆山到苑川河下游，开始冶炼和制作铜质器皿和生产工具。1980年，在张家庄出土铜锛一把。并且随着奴隶制度的形成，贵族强豪将俘虏和犯罪之人当作奴隶下地务农，种植黍、稷，贵族去世后，舍下奴隶跟着陪葬。白虎山就有一处奴隶墓葬区，墓区长30米，9具尸骨间隔 2米，面朝东南，背朝西北曲身侧卧，头足置有规则不等的齐家类型红陶罐。西周时，对陪葬制度进行了改革，多数奴隶主贵族去世后，用陶器、玉器陪葬，人类社会又朝着文明发展了一步，而整个奴隶社会陪葬之风到战国晚期才得到遏止，逐渐以焚烧纸品童男童女及马、牛、羊借代实物陪葬。

战国时，榆中地处华夏边陲，既无行政机构管辖，也无军事驻防，但是牧草茂盛。当地戎、羌民族以主从关系从事牧业生产。所以，北方匈奴经常涉水渡过黄河抢地盘，争牧场，掠人口。

榆中县在一万五千年前就有先民居住，距今五千年左右，马家屲、祁家崖湾、湖滩一带已形成氏族部落。夏、商、周三代为戎、羌游牧地带。秦昭王三十五年属陇西郡。秦始皇三十三年置县，以“树榆为塞”得名榆中。秦代末年，其地被匈奴占据。汉武帝时，恢复榆中县，后为安置降汉匈奴，在其北部山区设置勇士县，与榆中县并存。三国时废勇士县，其地并入榆中。东晋十六国时，榆中地先后被前凉、前秦攻占。东晋孝武帝太元十年，西秦在苑川建立国都，置苑川郡，县置依旧。北魏时，废榆中县，置榆中镇，尔后置子城县，领今榆中地。隋炀帝大业三年，子城县改为金城县。唐高宗武德年间并入五泉县，代宗宝应元年陷于吐蕃。金世宗大定二十二年置定远、龛谷二县。金哀宗正大三年置金州，辖定、龛二县，翌年为蒙古人所取。明太祖洪武二年降州为县，称金县。民国八年恢复榆中县。

秦始皇置县

为了开发边陲，抵御匈奴，秦昭王三十五年（前272年），秦国在临洮设立了陇西郡，榆中地属陇西郡。郡的治所是以军事为主体的政治经济中心。郡驻扎军队，但是郡治离黄河较远，并没有抵挡住强悍的匈奴。这时候，秦始皇已用远交近攻，各个击破的战略方针吞并六国，统一了天下。为了巩固江山、抵御匈奴，秦始皇派蒙恬率兵30万，并派太子扶苏为监军，扫荡北方，击退匈奴，收复了今内蒙古河套地区一带，将春秋战国时期修筑的防御工事“齐长城”、“魏长城”、“赵长城”、“燕长城”、“秦长城”连接起来，成为西起临洮，东至山海关的万里长城。长城随地势起伏蜿蜒，宛如龙蛇游动，十分壮观。《金县志》详细记载了当时长城在榆中的分布情况：“长城在黄河南岸，秦时蒙恬所筑„„在金县境内者，自西北皋兰之桑园城，长十里。沿河西至什川堡址，有二里余，约计百余里。又东至一条城，或断或续，有四里余。东至平滩堡至靖远交接处，有二里余。”

桑园子一处峡谷里至今还有蒙恬所筑的秦长城残迹。

秦始皇三十三年（前214年），始皇赢政再次派蒙恬到黄河流域“斥逐匈奴”，在黄河沿岸“因河为塞”，建立44县。榆中县是其中之一。匈奴单于的名字叫头曼，数次渡河都遭到蒙恬守兵的沉重打击，自知抵不过强秦，就率众北迁。边塞从此安定了十多年，榆中县逐渐富裕了起来。

汉代牧师苑

蒙恬死后，匈奴得知消息，好比鼠闻猫亡一样，立即举兵南下，占领蒙恬当年所建的44县。榆中县苑川河一带又成为戎、羌、狄、匈奴杂居的游牧地区，戎、羌、狄放牧的牛羊多，匈奴放牧的骡马多。而匈奴生性好战，动不动用刀杀，用箭射，所以其他民族都很惧怕，匈奴自然占了优势，农业区变为牧区，牧区也就以牧马为主。汉代时，俗称苑川为牧马苑，又称“牧师苑”。

西汉武帝元朔二年（前127年），汉武帝恢复榆中县。元狩二年（前121年），汉军在今甘肃河西走廊与匈奴大战获胜，榆中县境内大部分匈奴撤离。元鼎三年（114年）汉王朝将未能撤离的匈奴集中在今榆中苑川河东北地区和定西地区北部，设立勇士县。榆中境内榆中、勇士两县并存，同属天水郡。张骞通西域，创建了举世注目的丝绸之路。榆中苑川河成为丝绸之路的左道。丝绸之路再度带来了榆中的繁荣。1980年连搭寇家沟出土的一套钱范上“大泉五十”的字样表明，这是王莽时期的文物。东汉末年，苑川流域成为群雄争夺西北霸主的场所。

乞伏氏的兴起

东汉时期，漠北一带住着许多被汉王朝降服的少数民族。一有战争，就征发他们当兵打仗。后来，又因为内战激烈，户口大减，土地荒废，统治阶级需要补充人口，因此鼓励塞外民族内迁，开荒种地。北方少数民族羯、氐、羌、匈奴、鲜卑“五胡”便因此散居中原各地。

鲜卑族是“五胡”之一。因在西汉时遭受匈奴的压迫，逃到大鲜卑山而得名。东汉初年，随着匈奴的衰落，鲜卑族便兴旺起来。散居区域东到辽河流域，西接新疆，东西1.2万里，南北7000余里。后来鲜卑族的一部分逐渐南下到陇西（今临洮）等地与汉人杂居，因此又把鲜卑族称为陇西鲜卑。

西秦的建立

公元265年，司马炎建立了西晋王朝，国家由三足鼎立复归统一。曾维持短时安定局面的西晋王朝，又加重了对广大人民的剥削和压迫，使国内阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。同时，晋初统治者对内迁的各少数民族实行民族歧视和压迫政策，使国内民族矛盾也日益尖锐。所以，就在西晋王朝发生“八王之乱”，走向崩溃时，匈奴、羌、氐、羯、鲜卑等少数民族贵族乘机先后建立政权，自立为王。其中，鲜卑族就建有五个国家。

西秦的国都

西秦兴盛时期，所辖面积从甘肃武威到天水、陇南以及青海东部，共11州、30郡、48县、1护军、1城。西秦从初兴到灭亡，苑川河流域既是国都，又是根据地。其中有很多原因：一是水源充足，苑川河源于临洮县泉头村，止于榆中桑园峡，全长75公里。《晋书》、《魏书》和《甘宁青史略》中将苑川河自新营至来紫堡分为四川。新营至高崖为瓦川（当地人又称今高崖水库一段为沿川），高崖至甘草店为大营川，甘草店至东古城为勇士川，东古城至来紫堡为苑川。《甘宁青史略》记载的“苑川属今榆中县在皋兰迤60余里，俗名买子堡川”，就指这里。当时，苑川一带因兴隆峡、苑川河、巴什沟三川汇集，称为“龙马之沃土”（《水经注》）。二是交通便利。这里是古丝绸之路的左道。三是可守可退。苑川南山有个石质山堡，面积约18亩，高约200米，上有“天生井”，只有一条道路可通，地势险要，易守难攻。

唐代榆中

当时的榆中属五泉县（今兰州市城关区）。安史之乱后，唐代宗宝应元年（762年）时，榆中全境沦陷于吐蕃。吐蕃将原空头山(曾以“世有崆峒五”称作崆峒山，又因与平凉崆峒山重名，改为空头山)更名为“热薄寒山”，朱家湾出土的唐代交河郡夫人慕容氏墓志铭中的薄寒山和榆中八景中的“寒山积雪”就出自这里。吐蕃虽然民俗不同，经济结构不同，但却医治了东晋十六国和南北朝时战争的创伤。吐蕃信奉黄教，加强了对西秦乞伏炽盘所建寺院的修补和对尖山千佛洞的维修。

唐太宗贞观元年（641年），文成公主与吐蕃首领赞普松赞干布联姻进藏时，就经过苑川。为了迎接文成公主进藏时住宿，当地群众修建了很多寺院。寺背后修建了妙乐院，黄家庄修建了弥勒院，李家庄修建了长寿寺，曳木岔修建了麻家寺，马家屲修建了新寺。

文成公主进藏后，在她的影响下，汉族的碾磨、陶瓷、纸、酒茶制作工艺及历算、医药等知识传入吐蕃。榆中县用石碾碾米，小石磨磨面就是从这时候开始的。由于石制工具的发展，桑园子和青白石成为采石的地方。

长庆二年（822年）唐大理卿刘元鼎被派遣为吐蕃会盟使，去拉萨与吐蕃首领沦纳罗会盟。他经过苑川河时，看到“地皆沆稻”。沆稻就是梗稻，质量仅次于天津的小站米。当时榆中人们已用陶瓷碗吃饭，用陶瓷盆皿淹制食物。新营乡出土的陶瓷李白醉酒笔洗，表明当时的书画工具已相当精致。

宋代的榆中县是块“唐僧肉”，宋、金、西夏都从吐蕃手中争夺这块地盘。

当时，驻守在榆中的是吐蕃首领斯罗之子瞎毡，瞎毡在东晋时乞伏司繁驻过兵的石堡子废墟上修筑了康谷城以居之。

宋仁宗景祐三年（1036年），西夏王赵元昊占领新营，为了防御宋兵从临洮进入榆中地，在今新营附近修筑了瓦川会城。庆历三年（1043年），赵元昊攻打瞎毡获胜，占领康谷城，将康谷城改为龛谷城（龛谷峡就出自这时）。从嘉祐八年（1063年）起，宋将先后攻占吐蕃西使城，修筑了质孤堡、胜如堡。宋元丰五年（1082年），宋将又修筑了甘草店堡。元祐五年（1090年），西夏攻占了质孤堡和胜如堡。元祐七年（1092年），宋将又修筑李内彭（李诺平）堡，赐名定远城。宋重和元年（1118年）龛谷城又复归宋朝所有。是年六月十五日，龛谷知寨向齐将经略少保书写的“黄猴洞”镌刻于石堡子摩崖洞穴旁，作为历史的见证。宋太宗绍兴二年（1132年），金人又攻占宋将所属的龛谷寨、定远城，榆中从此属金人管辖。南宋孝宗淳熙九年（1182年），金人置龛谷县和定远县。但是西夏咬住榆中地不放，数次进攻当时属金的龛谷寨和质孤堡，都被金兵击败。宋理宗宝庆二年、金哀宗正大三年（1226年），置金州（治所在石堡子），辖龛谷、定远2县。当时驻守在榆中的是女真族蒲察在。同年，蒙古兵攻占临洮府，灭金，榆中地为蒙元所有。清光绪五年（1879年），高墩营出土一具长约八尺头戴金盔，身穿铠甲的尸体，旁有丈余铁矛一杆。据当时官府鉴定，属宋时少数民族将领。1990年朱家湾村出土一口完整的砖雕墓，专家鉴定为金墓。这都成为唐、宋时期榆中战场的见证。

宋政和年间，榆中兴隆山出了李致亨和李致通两位“神仙”。李致亨原名李元，原是朝廷谏议大夫。谏议大夫权力如此之大，李元为何弃官而入空门呢？因为他在权力中看到了世态炎凉。于是，辞官隐居于河南嵩山。尔后去湖南衡山寻访居士秦保言。二人皈依“一大帽翁”（称“太乙真人”）门下，以全真正乙派排序系谱，李元改为李致亨，秦保言改为秦致通。因为秦致通年长于李致亨，故称秦、李二“仙”。大帽“仙人”给二人传授了内丹修炼要领。二人便云游江湖，然后又到兴隆山，住在栖云山山腰的石窟中，因此洞坐西朝东，故称“朝阳洞”，《甘肃通志》和陈良《丝路史话》都称此为“仙人洞”附近还有谈道石。二人诵经之余，各题诗一首。秦致通诗云：“依天危阁贴重岗，细路萦回石磴长，曲涧碧流疏宿雨，夹山红叶映斜阳。”李致亨诗云：“富贵功名久不提，心灰意冷学痴迷，迩来性懒无人识，好向云山深处栖。”宋徽宗政和二年（1112年）二人羽化于县城东南清虚观。

李自成榆中起义

李自成从洮州（今甘肃临潭县）到嘉峪关东侧出了长城，又从兰州附近转回榆中攻打县城，由于县令张星死守未克。李自成便到陇南山区休整部队。崇祯十六年（1643年）夏天，李自成占领今陕西全省和宁夏银川后，又来到甘肃攻取了兰州和甘州等地。崇祯十七年（1644年）在西安建立大顺政权，同年三月攻下北京，推翻了明王朝的统治。

明代末年李自成起义焚毁了兴隆山殿宇，但对榆中县的经济文化影响不大。因此，清代“康乾盛世”时，榆中集市贸场繁荣，文化教育得以发展。但是，从同治二年（1863年）起，甘肃南部回民举行反清起义。除了青城、什川交通不便，回民军未能到达外，全县到处是弥漫的硝烟、烧焦的房屋。据《金县志》记载：“咸丰间全县有三万八千五百户，三十二万一千人，同治„„后十村九空，甚至有一村无一人者，惟一条城、东滩、什川堡未遭兵燹而饿殍流亡亦多，不过较他处尚为完全而已，以后渐增加三十余年至光绪末统计，汉族户不满八千，人不过五万余，其中回族户不过八十。”“光绪二十六年全县七千三百九十四户、三万七千六百九十九人。”《榆中县志》记载：“清同治二年（1863年）八月，回民反清军围攻狄道，兰州知府豫师率邹占先黔勇千人，驰援至新营镇，闻知狄道已陷，即命全县各乡兴办团防。次年二月，县南48庄各练民团3000多人，前往洮河沿击回民反清军，刚至后干沟、红脑泉，中回民军埋伏，民团死亡甚众。十月，回民军沙格尔率众袭新营镇。二十七日，县城失陷，知县蔡仝等自杀，民房庙祠被焚。十一月，甘肃提督自陕西援甘肃进兰州，其部高余庆驻金县。”其时，除青城、什川因山高路远回民军无法到达外，全县其他地方烽烟遍布。百姓在高处筑堡防守，在低谷偏僻处挖“人马洞”藏身。同治四年（1865年）十一月，回民军掠东南乡新营一带，进攻甘草店分防营垒，守备向连城、余华龙中弹而死，弁勇死200余人。同治五年（1866年）春，河镇五营驻全县。二月，回民军掠西北乡，屠买子堡。同治八年（1869年），回民军与三角城民团战于安家岭、三角城。同治十年（1871年），陕西回民军与东南乡民团战于武家窑、高家渠。前后9年的回民反清使榆中经济、文化遭受了毁灭性损失。榆中土地上人所见者，多为残缺的堡和峰燧。

民国的饥馑

榆中县由于秦代以来尤其是明代对生态环境的破坏，以“十年九旱”著称。灾情最为严重的是民国十五年至二十四年连续10年的大旱。其中，民国十七年（1928年）的大旱造成了民国十八年（1929年）的严重饥荒。国民党政府财政部拨给甘肃“十八年赈灾公债”119万元，令灾区“以公代赈”，省赈会给榆中散发大洋1.6万元，华洋义赈会发以工代赈银洋16万元，粮食11.25公斤。但是其中一部分甘肃有关要员领出后，存入上海银行。用存款利息为自己修建花园，造成了震惊人寰的甘肃重大灾难。《中国救荒史》记载甘肃灾情说：“入春夏后，树皮、草根、麸皮、油渣，食之以尽。有时人相食，甚至易子而食者。人民咸露鸠形，十室九空，妻离子散，倾家荡产者，比比皆是。哀鸿遍野，积尸盈道，狼狗结群，聚食死尸。欲卖子女为奴，而难求得。扶老携幼，出外逃生者，多被饿死于野外，白骨曝日，谁人掩埋？尚有饿倒未死，而被狼、狗活吃者。苍蝇结群，生蛆满嘴、鼻、眼，蝇蛆蠕动吸食，而饥民难熬而无力翻动。更惨者饥民争食尚未死绝之体。至夏禾麦灌浆之后，饥民群涌田间，抢吃生麦穗，连芒带壳，生吞而食，有死后肚皮胀破而麦穗完整外溢者。有挣扎行走，突然晕倒，即行死去；有因困坐在地休息时而竟死亡；甚有母亲已死，而婴儿尚爬在尸体胸前吃奶者。斯时甘肃军阀割据，互相残杀，击毙士兵，饥民聚而争食，所有牲畜，因草枯而饿死，幸存者亦被杀食而度荒。”

3月1日，时冯玉祥系统甘肃省政府主席刘郁芬电南京国民党政府云：“甘肃各地，连年天灾兵祸，田庐毁没，村落焚毁，树皮草根，俱已食尽。人相争食，死亡枕藉；山羊野鼠，均已啖罄，即乏籽种，又缺耕牛，废时不遑，失时谁计？虽有活壤，终成石田，似此情势，将坐谈春耕，无望秋收。灾民流离失所，无家可归者，在百万以上，哀此边民，宁不同归于尽！”