教育理论练习（优秀）_教育理论练习
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、单项选择题
1.狭义的教育是指（B）
A.社会教育
B.学校教育
C.家庭教育
D.网络教育 2.只要人类社会存在,就存在教育,这体现了教育的（A）A.永恒性
B.历史性
C.阶级性
D.相对独立性 3.世界上不同民族的教育往往表现出不同的传统和特点,这主要是因为教育（B）
A.具有阶级性
B.具有自身的继承关系 C.不能脱离政治经济
D.具有永恒性
4.我国目前的教育有很多方面不同与解放初期的教育,这反映了教育具有（A）
A.历史性
B.永恒性
C.阶级性
D.相对独立性 5.马克思主义观点认为,教育起源于（C）
A.生物界
B.儿童对成人的无意识模仿 C.生产劳动
D.动物本能
6.我国唐代由中央直接设立的学校有六学二馆,二馆是指（B）A.教馆与学馆
B.崇文馆与弘文馆 C.文馆与武馆
D.书学馆与算学馆 7.教育与生产劳动相脱离的社会是(B)A.原始社会和奴隶社会
B.奴隶社会与封建社会 C.封建社会与资本主义社会
D.资本主义社会与社会主义社会 8.自然科学的教学内容之所以不可能在古代社会学校中占主导地位,主要是因为古代社会（D）
A.教育规模的限制
B.学生数量的限制 C.教师水平的限制
D.生产力水平的限制 9.教育对政治经济制度起（D）
A.决定作用
B.加速作用
C.延缓作用
D.加速或延缓作用
10.决定教育性质的根本因素是（B）
A.社会生产力
B.政治经济制度
C.上层建筑
D.科学技术
11.遗传素质在人的发展中起（D）
A.主导作用
B.决定作用
C.不起作用
D.生理前提作用 12.“近朱者赤、近墨者黑”这句话反映了下列哪种对人的发展的影响（A）
A.环境
B.遗传
C.教育
D.社会活动
13.在教育工作中我们要“一把钥匙开一把锁”,这是遵循了人的发展的(D)A.顺序性
B.不平衡性
C.稳定性
D.个别差异性
14.在人的发展的关键期,施以相应的教育,这是遵循了人的发展的(B)A.顺序性
B.不平衡性
C.稳定性
D.个别差异性 15.教育是一种(C)A.生物现象
B.自然现象
C.社会现象
D.心理现象 16.我国奴隶社会的教育内容主要是(A)A.六艺
B.三科
C.四学
D.七艺 17.我国及世界最早的一部教育专著是(B)A．《论语》
B．《学记》
C．《中庸》
D．《大学》 18.古罗马昆体良的教育著作是(A)A．《论演说家的教育》
B．《理想国》
C．《大教学论》
D．《教育论》
19.英国教育家洛克的教育著作是(B)A．《教育论》
B．《教育漫话》 C．《大教学论》
D．《爱弥尔》 20．《普通教育学》的作者是(B)A.夸美纽斯
B.赫尔巴特
C.卢梭
D.斯宾塞 21．《民主主义与教育》的作者是(A)A.杜威
B.斯宾塞
C.布鲁纳
D.克鲁普斯卡娅
22.我国第一部以马克思主义观点阐述教育问题的著作是杨贤江(C)A．《教育学》
B．《论共产主义教育》 C．《新教育大纲》
D．《民主主义与教育》 23.提出结构教学理论和发现法的教育家是(B)A.赞科夫
B.布鲁纳
C.根舍因
D.杜威
24.前苏联教育家凯洛夫主编的教育学著作是(A)A．《教育学》
B．《论共产主义教育》
C．《普通教育学》D．《教育论》
二、填空题
1.广义的教育包社会教育、学校教育和家庭教育。2.教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。
3.教育是人类社会所特有的社会现象。它的社会属性一般包括永恒性、历史性以及教育的相对独立性。
4.我国奴隶社会的教育目的是培养大小奴隶主,教育内容是六艺。5.在欧洲奴隶社会,曾出现过斯巴达教育和雅典教育两种著名的教育体系。
6.我国封建社会的学校教育大体分为官学和私学两种。7.我国封建社会官学具有明显的等级性,教育内容独尊儒学。8.我国封建社会教育目的是学而优则仕,教育与生产劳动相脱离。9.欧洲封建社会教会教育内容包括“三科”和“四学”,其中“三科”是指文法、修辞、辩证法,“四学”是指算术、几何、天文、音乐,合称“七艺”,但各科都贯穿神学。
10.欧洲封建社会骑士教育的目的是培养骑士,教育内容是骑士七技。11.资本主义社会,在教育组织形式中以班级授课制取代个别教学。12.政治经济制度决定着教育目的教育的领导权和受教育的权利。13.教育对生产力的促进作用主要表现是劳动力再生产的重要手段,是科学知识技术再生产的重要手段,是生产科学知识技术的重要手段。14.影响人的发展的主要因素有遗传、环境和教育。
15.遗传素质是人的发展的生理前提或物质前提,社会环境是人的发展的外部条件。16.根据人的发展的顺序性和阶段性,教育要循序渐进地促进学生身心的发展。
17.人的发展包括生理和心理两方面的发展。
18.教育事业发展的规模和速度主要由生产力发展水平所决定；而教育的性质主要由政治经济制度所决定。
19.教育学是研究教育现象,揭示教育规律的学科。20.教育学的任务是研究并揭示教育规律。21.教育现象包括教育社会现象和教育认识现象。22.教育科学体系中的基础学科是教育学。
23.独立形态的教育学是以夸美纽斯的《大教学论》为开端。24.第一部用马克思主义的观点分析教育问题的著作是《国民教育与民主制度》,作者是克鲁普斯卡娅。
25.杜威的现代教育论主张以儿童为中心,方法是做中学。26.《给教师的一百条建议》的作者是苏霍姆林斯基。
一、选择题
1.狭义的教育主要指(A)A.学校教育
B.家庭教育
C.社会教育
D.职业教育 2.产生教育的最具基础性的条件是(B)A.人类学会制造工具
B.人类生产劳动的进行
C.语言的形成D.学校的出现
3.关于教育起源的问题，历来存在分歧，前苏联教育界一直坚持(D)A.生物起源说
B.模仿起源说
C.游戏起源说
D.教育起源于劳动
4.在一定意义上，教育是人类一种特殊的(C)A.生产劳动
B.家庭活动
C.交往活动
D.社会现象
5.当生产力发展到一定水平，一部分人有可能脱离生产劳动，当语言的发展到了文字的出现后，便出现了(A)A.学校
B.家庭
C.集体劳动
D.职业教育 6.教育形成自己相对独立形态的标志是(C)A.家庭的出现
B.部落的形成C.学校的出现
D.专职教师的出现
7.古代社会学校教育的各种服务中，占中心地位的是(B)A.为社会物质生产服务
B.为社会统治阶级政治服务 C.为社会稳定服务
D.为科学文化的普及与发展服务 8.与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者，这是一种(A)A.非形式化教育
B.形式化教育
C.制度化教育
D.大众教育 9.制度化教育的典型表征是(B)A.学校的出现
B.学制的建立
C.教师的出现
D.教育机构的建立
10.加强学前教育并重视与小学教育的衔接是在(A)A.二战以后
B.二战以前
C.中世纪开始
D.16世纪以后 11.国家用法律形式规定的、对一定年龄儿童实施确定年限的学校教育，这是(B)A.学校教育
B.义务教育
C.学年教育
D.基础教育 12.提出了年限不等的普及义务教育目标的占世界国家总数的近(C)A.二分之一
B.三分之一
C.三分之一
D.四分之一 13.在中等教育中，普通教育的主要目标是以(D)A.就业为主
B.人的发展为主
C.技能训练为主
D.升学为主 14．以就业为主要目标、以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要教学内容的教育是(A)A.职业教育
B.义务教育
C.普通教育
D.双轨制教育 15.根据历史记载，中国有了最早学校教育的形态是在(A)A.夏朝
B.商朝
C.西周时期
D.春秋时期
16.官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学是在(D)A.夏朝
B.商朝
C.西周D.春秋战国
17.学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，是在(C)A.夏朝以后
B.商朝以后
C.西周以后
D.春秋战国以后 18.西周时期，学校教育的主要内容是(A)A.六艺教育
B.儒家经典教育
C.程朱理学教育
D.四书五经教育
19.采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度是(C)A.汉文帝
B.汉景帝
C.汉武帝
D.汉宣帝 20.使得政治、思想、教育的联系更加制度化是由于隋唐以后盛行(B)A.选士制度
B.科举制度
C.铨选制度
D.荐举制度 21.宋代以后，成为国学的是(D)A.黄老思想
B.儒家思想
C.杨朱思想
D.程朱理学 22.明代以后，考科举的固定格式是(B)A.四书五经
B.八股文
C.神学
D.六艺
23.科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府下令废科举开学堂是在(C)A.1902年
B.1895年
C.1905年
D.1860年
24.古代印度婆罗门教把人分成四种等级，其中被剥夺了受教育的权利的是(D)A.僧侣祭司
B.刹帝利
C.吠舍种姓
D.首陀罗种姓
25.“以僧为师”，“以(书)史为师”成为教育的一大特征出现在古代(D)A.印度
B.中国
C.巴比伦
D.埃及 26.古埃及设置最多的学校是(A)A.文士学校
B.学士学校
C.私立学校
D.公立学校
27.教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人，这种教育方式出现在(B)A.古代斯巴达
B.古代雅典
C.古代希腊
D.古代罗马 28.欧美国家资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，逐渐建立了公共教育系统发生在(C)A.20世纪上半叶
B.20世纪下半叶
C.19世纪以后
D.19世纪以前
29.提出教育贯穿人的一生的终身教育思想出现于(D)A.20世纪初
B.20世纪50年代
C.20世纪末
D.20世纪60年代
30.教育民主化首先是指(A)A.教育机会均等
B.师生关系的民主化 C.教育活动民主化
D.教育内容民主化
31.孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，他的思想集中体现在(C)A．《大学》
B．《中庸》
C．《论语》
D．《孟子》 32.孔子学说的核心和他认为的最高道德标准是(C)A.忠
B.孝
C.仁
D.义
33.对于获得知识的理解，认为主要有“亲知”、“闻知”和“说之”三种途径的是我国古代(C)。
A.孔子
B.孟子
C.墨家
D.苟子
34.战国后期，从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验的是(A)A．《学记》
B．《中庸》
C．《论语》
D．《尚书》 35.按照朱熹对孔子的“不愤不启，不悱不发。”的解释，“口欲言而未能之貌”就是(B)A.愤
B.悱
C.启
D.发
36．《学记》反对死记硬背，主张启发式教学，其中主张的开导学生但不要牵着学生走就是(D)A.博学于文
B.开而弗达
C.强而弗抑
D.道而弗牵
37.认为“现实世界”不过是“理念世界”的摹本和影子，人类要想从“现实世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通过教育，帮助未来的统治者获得真知，以“洞察”理想的世界。这是古希腊哲学家(B)A.苏格拉底的思想
B.柏拉图的思想
C.亚里士多德的思想
D.维多里诺的思想
38.注意到儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展规律对儿童进行分阶段教育的第一人是(B)A.柏拉图
B.亚里士多德
C.夸美纽斯
D.赫拉克利特 39.最早提出教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量的教育学家是(D)A.裴斯泰洛齐
B.康德
C.杜威
D.夸美纽斯
40.认为根据社会要求加给儿童的教育是坏教育，让儿童在自然中顺其自然发展才是好的教育，甚至越是远离社会影响的教育才越是好教育，这是(A)A.卢梭的观点
B.杜威的观点
C.康德的观点
D.华生的观点 41.认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天。这就是英国哲学家洛克著名的(B)A.绅士教育说
B.白板说
C.自然说
D.天性说 42.教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于(D)A.洛克
B.杜威
C.赫尔巴特
D.康德
43.一般被认为是教育学形成独立学科的开始，是夸美纽斯的(B)A．《教育漫画》
B．《大教学论》
C．《普通教育学》
D．《教育学讲授纲要》
44.第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础的是(C)A.裴斯泰洛齐
B.洛克
C.赫尔巴特
D.卢梭 45.主张“在做中学”，在问题中学习的是(A)A.杜威
B.柏拉图
C.苏格拉底
D.蒙田 46.杜威的教育思想主要体现在其代表作(C)A．《大教学论》
B．《教育学》
C．《民主主义与教育》
D．《普通教育学》
47.我国国内学者开始撰写教育学科方面的教育科书等著作，表现出由介绍、翻译转向以评述为主、联系中国教育实际来著述的特点，这发生于(C)A.19世纪末至20世纪初
B.20世纪头20年
C.20世纪20年代至40年代
D.20世纪50年代至60年代 48.苏联教育理论家凯洛夫主编的《教育学》，其主要特点是重视(B)A.德育在全面发展中的地位和作用
B.智育在全面发展中的地位和作用
C.体育在全面发展中的地位和作用
D.美育在全面发展中的地位和作用
49.提出“中小学教育要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。普通高中的办学体制和办学模式要多样化。”的《中国教育改革和发展纲要》发表于(C)A.1979年
B.1980年
C.1993年
D.1998年
50.确立“深化教育改革，建立起教育新体制的基本框架，主动适应经济社会发展。”并确定到2010年在全面实现“两基”目标其内容来源于教育部1998年颁布的(B)A.《中国教育改革和发展纲要》
B.《面向21世纪教育振兴行动计划》
C.跨世纪素质教育工程
D.跨世纪园丁工程
二、填空题
1.教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
2.区别于其他社会活动的广义教育，是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。
3.人类生产劳动的进行，是产生教育的最具基础性的条件，语言的形成则是教育产生的另一个重要社会条件。
4.关于教育起源问题的回答，历来存在分歧。在西方有“生物起源说”和“模仿起源说”，苏联教育界一直坚持“教育起源于劳动”的观点。5.人类的教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动。
6.当生产力发展到一定水平，一部分人有可能脱离生产劳动，当语言的发展到了文字的出现后，学校便出现了。7.学校的出现是教育形成自己相对独立形态的标志。自此以后，教育就有专门化的学校教育和非学校教育两种形态。
8.古代社会中学校教育为社会统治阶级政治服务的功能占中心地位，具体体现在学校教育的目的、内容、对象、方法等各个方面。
9.从形式上看，教育经过了从非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的过程。
10.非形式化教育是指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。
11.学校教育制度的建立简称学制，学制的建立，是制度化教育的典型表征。
12.学校教育制度受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、受到政治制度和意识形态、受到人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。13.二战以前，学前教育很少被纳入国家教育体系。
14.义务教育是国家用法律形式规定的、对一定年龄儿童实施确定年限的学校教育。
15.在中等教育中，普通教育是以升学为主要目标，以基础知识为主要教育内容的教育。
16.在中等教育中，职业教育是以就业为主要目标，以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要教学内容的教育。
17.随着社会生活的丰富多样化和高等教育的大众化，传统的以“学术性”为标准的单一大学，逐渐发生了变化。
18.根据历史记载，中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形成。
19.西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分。20.西周以后，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。21.春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑。
22.隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化。23.宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书作为学校的基本教材和科举考试的依据。
24.明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造性也被扼制。
25.公元1905年，科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府下令废科举开学堂。
26.古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。27.在古印度婆罗门教的教条是教育的指导思想，其经典《吠陀》是主要的教育内容，其僧侣是唯一的教师。
28.古代埃及，文士精通文字，能写善书，执掌治事权限，比较受到尊重，“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
29.“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。30.古代雅典教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。31.古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人。32.古罗马学校教育的内容主要是神学和七义，盲目服从圣书和僧侣教师的权威，学习方法是背诵。
33.古代学校教育的主要特征是阶级性、道统性、专制性、教育的象征性功能占主导地位以及刻板性。
34.古代学校教育中，统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想，天道、神道与人道往往合一，实质上都服从于治人之道。35.文艺复兴运动以人性反对神性，以科学理性反对蒙昧主义，以个性解放反对封建专制，以平等反对等级观念，重视现实生活。36.在近代，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。37.与公立教育的发展相应，教育逐渐从宗教教育中分离出来。38.第一次工业革命，机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求。
39.西方教育发展的一个明显特点就是有法律的明确规定，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。‘
40.20世纪60年代以后提出了教育贯穿人的一生的终身教育思想。41.终身教育思想强调职前教育与职后教育的一体化，青少年教育与成人教育的一体化，学校教育与社会教育的一体化，把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。
42.全民教育就是让所有人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。
43.教育民主化首先是指教育机会均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。
44.教育多元化包括教育思想的多元化，教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等的多元化，它是社会生活多元化和人的个性化要求在教育上的反映。
45.教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
46.孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。
47.孔子认为“有教无类”，他的思想集中体现在他的言论记录《论语》里。
48.孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。
49.先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。墨翟以“兼爱”和“非攻”为教。
50.战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，是罕见的世界教育思想遗产。
51.在教学方面，《学记》反对死记硬背，主张启发式教学，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，其实是指出解决问题的路径，但不提供现成的答案，就是《学记》强调的“开而弗达”。
52.古希腊哲学家苏格拉底的问答法分三步，第一步叫苏格拉底讽刺，第二步叫定义，第三步叫助产术。53.古希腊哲学家柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。
54.古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他的教育观在他的著作《政治学》中有大量反映。55.提出“把一切事物交给一切人类”的口号的教育家是夸美纽斯。56.卢梭的自然主义教育理想的作品是《爱弥尔》。
57.提出“人是唯一需要教育的动物”的口号是德国古典哲学家康德。58.进行了多次产生世界影响的教育试验，认为教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量是瑞士教育家裴斯泰洛齐。
59.英国哲学家洛克一方面他提出了著名的“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，另一方面，他的主张又是“绅士教育”，认为绅士教育是最重要的，轻视国民教育。
60.教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德。但对后世影响最大、最明确地构建教育学体系的是赫尔巴特。
61.赫尔巴特第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
62.赫尔巴特强调道德教育是教育的首要任务，纪律和管理是教育的主要手段。
63.作为现代教育的代言人，杜威的教育思想与赫尔巴特的教育思想针锋相对，其代表作《民主主义与教育》在体系上与《普通教育学》也大不相同。64.杜威主张教育为当下的生活服务，主张教育即生活。
65.杜威认为教育应使学校中知识的获得和在共同生活的环境中所进行的活动和作业联系起来，这构成了实用主义课程论和方法论的核心。66.19世纪末20世纪初，教育学作为教育研究唯一理论形态的格局开始被打破，导致教育分支学科大量出现，从研究内容看，从教育学中第一个分化出来的是教学领域。
67.苏联教育理论家凯洛夫主编的《教育学》，被认为是具有权威性的马克思主义教育学。
68.中共中央、国务院于1993年2月印发了《中国教育改革和发展纲要》，以指导90年代乃至21世纪初教育的改革与发展。
69.教育部于1998年颁布的《面向21世纪教育振兴行动计划》提出：到2010年，在全面实现“两基”目标的基础上，城市和经济发达地区有步骤地普及高中阶段教育，基本建立起终身学习体系，为国家知识创新体系以及现代化建设提供充足的人才支持和知识贡献等目标。
70.为实现《面向21世纪教育振兴行动计划》提出的目标而在《纲要》中提出的“六大工程”中，首当其冲就是“跨世纪素质教育工程”和“跨世纪园丁工程”。
三、名词解释 1.教育
广义的教育：指以影响入的身心发展为直接目的的社会活动。狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者身心施加一定的影响，促使他们朝着社会所期望的方向变化的活动。2.形式化教育
教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容也相对规范化。3.非形式化教育
指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。4.学制
也称学校教育制度，是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的相互关系。5.义务教育
是国家用法律形式规定的，对一定年龄的儿童实施确定年限的学校教育。6.普通教育
以升学为主要目标，以基础知识为主要教学内容的教育。7.职业教育
是以就业为主要目标，以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要教育内容的教育。8.终身教育
终身教育思想强调职前教育和职后教育一体化，青少年教育和成人教育一体化，职业教育和社会教育一体化，把终身教育等同于职业教育或成人教育是片面的 9.全民教育 就是让所有的人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。10.教育民主化
教育民主化首先指教育机会均等，其次指师生关系民主化，再次指教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。11.教育世俗化
教育世俗化与公立教育发展相适应，教育逐渐从宗教中分离出来，有些国家明确规定，宗教、政党不得干预教育，教育目标和内容等向世俗化方向发展。12.教育多元化
包括教育思想多元化、教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等多元化，它是社会生活多样化和人的个性化在教育上的反映。13.教育学
是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。14.苏格拉底产婆术
即助产术，即引导学生自己进行思索、自己得出结论。正如苏格拉底自己所说，他自己虽然无知，但能帮助别人获得知识，好像其母亲是助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够帮助新生命诞生。15.自然教育思想
夸美纽斯、卢梭、康德等均强调教育的自然性，对教育的自然性思想作新的解释，并使之哲学化，认为教育的根本属性在于充分发挥人的自然禀赋。
16.洛克“白板说”
英国著名哲学家洛克认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。
1.现化教育制度的发展趋势是什么? 答:现代教育特别是二战以后的教育制度呈现出一些共同发展趋势：
(1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接
二战以后各国政府普遍加强了对学前教育的重视，很多国家将学前教育纳入国家教育系统，并重视与小学教育的衔接工作。
(2)强化普及义务教育，延长义务教育年限
19世纪中叶以后，义务教育逐步成为国际潮流，被视为衡量一个国家是否文明的标志之一，现在世界上有近三分之一的国家提出了年限不等的普及义务教育目标。
(3)中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 二战以前，世界各国普遍推行双轨制教育制度，两种教育相互隔离，二战以后综合中学的比例逐渐增加，出现了普通教育职业化，职业教育普通化的趋势。
(4)高等教育类型日益多样化
随着社会生活的丰富多样化和高等教育的大众化，传统的以“学术型”为标准的单一大学，逐渐发生变化，在形式上、内容上、入学目的和考试评价方法上出现了多种多样的特点。
(5)教育的国际交流加强
交通、通讯技术的发展，使国际文化的交流越来越重要，这就要求各国的教育制度有利于国际间的交流。2.古代学校教育的特征是什么？
答:东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但都反映了社会发展水平的基本特征，这些特征在教育上具体表现为：
(1)阶级性。统治阶级享有教育的特权，贵族与平民、主人与仆人之间有不可逾越的鸿沟，奴隶则被剥夺了受教育的权利。
(2)道统性。天道、神道与人道往往合一，实质上要服从于治人之道。
(3)专制性。道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生考试以及教学纪律的威严予以保证。
(4)象征性。能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。
(5)刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背、机械模仿。3.近代教育的变化表现在哪些方面? 答:近代社会，教育的变化特别表现在：
(1)国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起
19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，逐渐建立了公共教育系统。
(2)教育的世俗化
教育逐渐从宗教教育中分离出来，教育的目标、内容等向世俗化方向发展。
(3)初等教育的普遍实施
机械化工业革命的基本完成和电器化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为其提供了物质基础。
(4)重视教育立法，依法治教
教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。4.简单比较夸美纽斯、卢梭、康德、裴斯泰洛齐在“自然教育”思想上的不同点。
答:他们都强调“自然教育”，但到具体的内容与方式又有所不同，表现在：
(1)夸美纽斯
自然性首先是指人也是自然界的一部分，天赋予人的自然本性是一样的，人应受到同样的教育，其次是说人与自然遵循同样的法则，教育可从自然的法则中找到教育法则，教育要遵循人的自然发展的原则。
(2)卢梭
对自然性的强调到了使之与现代文明对立的程度，他所理解的自然，是指不为社会和环境所歪曲，不受世俗和偏见支配的人性，强调让儿童在自然中顺其自然发展才是好的教育，甚至越是远离社会影响的教育才是好的教育。
(3)康德
认为人的所有自然禀赋都有待于发展才能生存，“人是唯一需要教育的动物”，教育的根本任务在于发展人的自然禀赋。
(4)裴斯泰洛齐 进行了多次产生世界性影响的教育试验，认为教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量，主张教育要遵循自然，使儿童自然发展。
5.简述孔子的教育教学思想，并结合自身教育教学经验谈谈对自己的启发。
答:孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。孔子的思想集中体现在他的言论记录《论语》里。他的教育教学思想主要表现在：
(1)孔子认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。
(2)孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，并且把仁的思想归结到服从周礼上，强调忠孝和仁爱，基本科目是诗、书、礼、乐。
(3)孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导。
(4)孔子很强调学习与思维相结合，学习与行动相结合，要求学以致用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。
结合自己教育教学经历，谈谈孔子教学思想理念对自己的启发，可以结合孔子言论和自己的亲身经历，要求有理有据，有自己的观点。6.《学记》的教育思想有哪些，并谈谈其中的思想对我们现代教育改革的启示? 答:战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。其具体教育思想体现在：
(1)《学记》提出：“化民成俗，其必由学”，“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
(2)设计了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和教育考试制度，主张课内与课外相结合。
(3)提出教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观。
(4)在教学方面，主张启发式教学，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，主张开导学生但不要牵着学生走；对学生提出较高的要求但不要使学生灰心；提出解决问题的路径，但不提供现成的答案。
结合我们当前的课程改革、教师专业化建设、教育体制建设、教育教学的考核、评价体系等诸多方面的改革来谈谈《学记》中的教师观、教育观、教育与政治的关系对我们教育改革的启示。
7.凯洛夫《教育学》的优缺点是什么，结合自己的实际经验，谈谈在我们当前的教育教学中，如何加以改进和灵活运用。
答:1939年苏联教育理论家主编了当时被认为是最具有权威性的马克思主义的《教育学》。优点：
(1)重视教育在全面发展中的地位和作用，认为学校的首要任务是授予学生知识，形成学生的技能技巧，并在此基础上发展学生的认识能力，培养学生的共产主义人生观。
(2)肯定课堂教学是学校工作的基本组织形式。
(3)强调教师在教育和教学中的主导作用。缺点：
(1)国家行政领导与学校的关系上，忽视了学校的自主性。
(2)在学校与教师的关系上，忽视了教师的自主性。
(3)在教师与学生的关系上，忽视了学生的自主性。
(4)过于强调了课程、教学大纲、教材的统一性、严肃性，忽视了灵活性和不断变革的必要性。
结合自己在教育教学中的实际经验和当前教育教学改革，论述如何在坚持传统的教育观、教学观精粹的基础上，根据学生和形势的变化，在教育教学中不断创新、与时俱进，更好的发挥教育的育人功能。8.论述杜威的教育思想，并试举一两个具体的事例，谈谈杜威教育思想对自己的启示。
答:杜威作为现代教育的代言人，是实用主义教育思想的代表，著有《民主主义与教育》一书。
(1)对教育本质的论述
①主张教育为当下的生活服务，教育即生活。
②由于生活是一个发展过程、生长过程，所以教育即生长。
③生活环境是不断变化的，人要适应环境就需要不断改进或改造经验，所以教育即经验的改组和改造。
④强调教法与教材的统一，强调目的与活动的统一，主张“在做中学”，在问题中学习。
⑤认为教学的任务不仅在于教给学生科学知识，更重要的是激发学生思维，掌握解决问题方法。
(2)对传统教育的批判
①不仅是对方法的批判，而且是对整个教育目的的批判，是对教育目的的外铄性批判。
②反对灌输，主张培养个性，反对外部纪律，主张自由活动；反对向教科书和教师学习，主张从经验中学习，主张学生在问题的情境中自己探索，得出结论，得到发展。
③在《民主主义与教育》一书中最重要的思想是教育为民主社会创造条件的思想。
结合自己在教育过程中的所见所闻，谈谈杜威某些观点对自己在教育教学方面的启发或者给予的思索。
1.教育具有哪些社会属性。
答:教育的社会属性主要有1)永恒性；(2)历史性,在阶级社会具有阶级性；(3)相对独立性。2.教育的相对独立性主要表现在哪些方面。
答:教育的相对独立性主要表现在1)教育具有自身的继承关系；(2)教育受其他社会意识形态的影响；(3)教育与政治经济发展的不平衡性。3.简述教育与生产力的关系。
答1)生产力对教育的制约作用,主要表现在制约教育目的、课程设置与教育内容、教育发展的规模与速度、学校结构以及教学方法、手段、组织形式几方面。(2)教育对生产力的促进作用,主要表现在教育是劳动力再生产的重要手段、教育是科学知识技术再生产的手段、教育是生产科学知识技术的手段三方面。
4.简述教育与政治经济制度的相互制约性。
答1)社会政治经济制度对教育的制约作用,它决定教育的性质,具体表现在政治经济制度决定教育的目的、教育的领导权、受教育的权利几方面。(2)教育对政治经济制度的反作用,主要表现在教育通过培养具有一定阶级意识的人,维护和巩固一定社会的政治经济制度；教育通过影响社会舆论、道德风尚为政治经济制度服务；教育对政治经济制度不起决定作用几方面。
5.为什么教育在人的发展中起主导作用。
答1)教育是一种有目的的活动,它规定着人的发展方向。（2）教育,特别是学校教育对人的影响比较全面、系统和深刻。（3）学校有专门负责教育工作的教师。
6.试述教育与生产力的相互制约性。
答:论述要点:一方面生产力对教育的制约作用主要表现在:（l)制约教育目的；(2)制约课程设置与教育内容；(3)制约教育发展的规模与速度；(4)制约学校结构；(5)制约教学方法、手段和组织形式。另一方面教育对生产力的促进作用主要表现在1)教育是劳动力再生产的重要手段。(2)教育是科学知识技术再生产的手段。(3)教育是生产科学知识技术的手段。7.试述教育与人的发展的相互制约性。
答:论述要点:一方面教育在人的发展中起主导作用,原因是1)教育是一种有目的的活动,它规定着人的发展方向；(2)教育,特别是学校教育对人的影响比较全面、系统和深刻；(3)学校有专门负责教育工作的教师。另一方面,教育要受人的发展规律的制约。主要是受以下规律的制约1)教育要适应人的发展的顺序性和阶段性,循序渐进地促进人的发展；(2)教育要适应人的发展的不平衡性,在身心发展的关键期,施以相应的教育；(3)教育要适应人的发展的稳定性与可变性,既考虑稳定性,不任意改动教育内容和方法,又注意可变性,充分挖掘儿童发展潜力；(4)教育要适应人的发展的个别差异性,做到因材施教。
8.教育要适应人的发展的哪些规律。
答:教育主要受以下四方面规律的制约1)教育要适应人的发展的顺序性和阶段性,循序渐进地促进人的发展；(2)教育要适应人的发展的不平衡性,在身心发展的关键期,施以相应的教育；(3)教育要适应人的发展的稳定性和可变性,既考虑稳定性,不任意改动教育内容和方法,又注意可变性,充分挖掘儿童发展潜力；（4)教育要适应人的发展的个别差异性,做到因材施教。9.教育学的发展经过了哪几个阶段。
答:萌芽阶段,独立形态阶段,马克思主义教育学阶段,现代教育理论发展阶段。
10.学习教育学的意义有哪些。
答:有助于树立正确的教育思想,提高贯彻我国社会主义教育方针、政策的自觉性。有助于巩固热爱教育事业的专业思想,全面提高教师的素养。有助于认识和掌握教育规律,提高从事学校教育工作的水平和能力。有助于推动学校教育改革和教育科学研究。
四、论述题
1.试述教育的社会属性。答:论述要点1)教育具有永恒性。教育是人类社会一个永恒的范畴,教育之所以具有永恒性,是因教育具有两社会功能,一是使新生一代适应现存的生产力,作为生产斗争的工具；二是使新生一代适应现存的生产关系,在阶级社会作为阶级斗争工具。(2)教育具有历史性,在阶级社会中具有阶级性、教育又是一种历史现象,在不同的社会,或同一社会不同的历史时期,教育的性质、目的、内容等都各不相同,因此,教育具有历史性。在阶级社会,教育必须反映统治阶级的利益、愿望和要求,表现出鲜明的阶级性。(3)教育具有相对独立性。这种相对独立性主要表现在:教育具有自身的继承关系；教育受其他社会意识形态的影响；教育与政治经济发展的不平衡性。
2.运用教育基本规律,分析为什么要实施“科教兴国”。
答:论述要点:因为教育对社会生产力的发展与政治经济制度具有巨大的作用。教育对生产力发展的促进作用主要表现在:(1)教育是劳动力再生产的重要手段；(2)教育是科学知识技术再生产的手段；(3)教育是生产科学知识技术的手段。教育对政治经济制度的反作用主要表现存:(1)教育通过培养具有一定阶级意识的人,维护和巩固一定社会的政治经济制度；(2)教育通过影响社会舆论、道德风尚为政治经济制度服务；(3)教育对政治经济制度不起决定作用。正是由于教育对社会生产力的发展与政治经济制度的发展具有巨大的作用,所以必须实施“科教兴目”战略。3.简述杜威的教育观点。
答:杜威的主要教育观点是:教育即生长,教育即生活、教育即经验。教育的目的应该来自教育过程之内,即从学生的实际情况出发制定教育的步骤,而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育,即是说,教育的目的就是使学生能够不断地生长下去。教育应该从儿童的兴趣出发,以活动组织学习,在做中学,不断改造自己的经验。教育理论应该排除“非此即彼”的思维方式,把各种看似矛盾的二元论(比如工作与游戏、劳动与闲暇、普通科目与职业科目、科学教育与人文教育等)有机统一起来
