感天动地的孝心_十大孝心少年

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感天动地的孝心

二十四孝之“孝感动天”简介

二十四孝的第一则故事是舜的孝心感动上天的故事。舜，是毛主席说的“自从盘古开天地、三皇五帝到如今”中五帝之一，是中国古代有名的圣君。他早年家境贫寒，父亲双目失明，母亲很早去世。父亲续娶后妻，继母生弟名叫象。父亲性情顽劣，心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，三个人串通一气，多次想害死舜。让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠，象降落伞似的跳下逃脱；让舜掘井时，从井口往下填土，舜掘地道逃脱。等父母心情稍有好转，舜马上就回到他们身边，毫不记恨，不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜的孝行感动了天帝，他在历山耕种，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，还把帝位禪让给了他。

舜在非常恶劣的家庭环境下，表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他独具特色的一个方面。

舜的父亲、继母和弟弟要想害死舜的做法，说明父母不慈、兄弟不悌，肯定应该受到指谪。但是如果仅仅从舜的角度来分析，可有三点启发：

一是不要记恨父母。做父母的有缺点，并不奇怪。比如，兄弟姐妹多，父母有偏爱；又如，父母事业不顺、心情不畅甚至感情不和时，迁怒于子女；再如，受到客观条件限制或主观判断偏颇的影响，父母为子女作出了决定，而事后证明是个错误决定，等等不一而足。人非圣贤，郭能无过？为人子者，应多检讨自己。即便父母有错，可能伤害到子女，但养育之恩天高地厚，岂能以牙还牙，置养育之恩于不顾？

二是孝敬继父母。所谓继父母，是指父母再婚后，子女对父母后婚配偶的称谓。溧阳人有句俗话：“云肚里的日头，晚娘的拳头”，形容后妈的厉害，这里“晚”在溧阳方言读作ma。故事里舜就有一个晚娘，晚娘就是继母。继父母现象从古就有，现在离婚率提高，更少不了有继父母这一角色，因为不可能离婚的都是“三无家庭（无夫妻共同财产、无共同债务、无子女）”吧？由于没有血缘关系，没有与生俱来的亲情，尤其当子女已经懂事才形成的继父母关系，感情上生疏一点也在情理之中。但是如果继父母与子女之间形成抚养关系，法律就设定为直系血亲关系，法律术语叫拟制血亲。即便没有扶养关系，甚至是父亲（或母亲）的黄昏恋结合的对象，作为子女，对父亲或母亲的所爱，也应该爱屋及乌，给予尊重。

三是学会保护自己。故事里舜多次历险，但多次逃脱，说明他的自我保护能力很强。只有保护好自己，留得青山在，才能行孝。也只有保护好自己，才能使父母的一念之差不至于铸成大错，免得陷父母于不慈。我看舜是早就知道父母要加害于他，已经预作准备。一个人修仓顶为什么有两个斗笠？在井下挖井时没有被上面的填土砸到，是因为舜预先在井壁往旁边挖了一个横向岔道。《孝经》里讲到，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我认为，保护自己除了生命安全，还应该包括保持健康。一个疾病緾身、难以自理的人，要依靠父母照料生活，怎能行孝呢？

愿为人子者都能孝顺父母，愿为父母者都能关爱子女，家庭和睦，社会和谐。虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。