《中国纪事》读书报告_读书综述报告范文

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我想和这个国家谈谈

——读《中国纪事》后的感慨

“如果运用自己的双眼、双脚、头脑，来观察、触摸、思考中国社会，我能发现什么，怎样表达出来？”这是作者许知远在序言中对自己的追问，也是我读完《中国纪事》后引发的关于我与我的国家的思考。

作者尝试着触摸并捕捉到中国社会的某种情绪，愚昧、丑陋、不安、躁动„„用一个一个的故事来展现一个青年对国家的描述与解释，没有大肆的渲染，没有不合实际，有的只是真实的现象。

恰巧今天看了一个白岩松的演讲，他说：“中国人习惯了说别人的不好，而从不从自己的身上找原因，就好比一个卖注水肉的小贩，有一天他吃了红心鸭蛋，于是他开始抱怨自己成了苏丹红的受害者，但其实他也是一个加害者。”

我承认自己不是什么圣人，所以在这里我不说我的国家好不好，我只是根据这本书的现象来表达自己的想法，一些感触而非抱怨，更非批判。

关于历史的记忆

历史，是一个民族的文化积淀，中国一直在强调华夏5000年文明，可是我想知道这文明在哪里？为什么我看不见？是依靠历史博物馆里的实物文献，还是历史学家的空口无凭？我想，都不能算是吧，因为博物馆根本就没有多少人进去看过，历史学家又要划分为很多个派别。

本书第5节中写到“像很多小城一样，汾阳的历史早已贬值，没人关心唐代的大将军郭子仪正是汾阳人，而梁思成与林徽因之前来这里寻找过古建筑。人们总是想抓住什么，汾阳曾经拥有比平遥更完整的古建筑群，但是汾阳人更积极响应了那股席卷中国的拆迁潮流。”

这里只是中国的一个缩影，80年代，人们准备进入新时代，所有一切昔日的痕迹都在扫清，古城墙被拆除，城内的古建筑被一一铲平„„于是，中国没有了关于历史建筑文化的记忆，有的只是现代化高楼大厦，冷漠的钢筋混凝土。

1976年的那次悲剧灾害——唐山大地震，30几年过去了，所有值得珍视的情感、理应汲取的教训，都被压抑在建设一个“新唐山”的过度热情去速度之中，没有人将这次灾难当做历史的记忆。

第六节中有一句话“地震纪念碑看起来和那24万遇难者没有太大的关系，它更像是一次对政府和解放军在灾难面前又一次强有力的表现和颂扬。”读到这句话，非常感慨，中国怎么什么东西都要添加上政治的色彩呢？就连当年的口号都是“弘扬抗震精神，更快更好的构建和谐社会”，天知道这是什么逻辑！历史该如何记忆，我说不清楚，但是我觉得无论如何也不该有目的的记住历史，明确的说就是不应该给历史赋予别有用心的含义！

拆除古建筑，忘记大地震，是历史记忆的悲哀，更是这个国家民族的大不幸。

精神的焦虑

苏珊桑塔格说过“在没有被摄入照片前，你不能肯定你游览过此地。” 在很多的游览胜地，游客比景观更像是主体，景点最醒目的地方竖一块牌子，上面写上“禁止随地吐痰”„„，书中说“100年前的孙中山时代开始，孙先生就觉得中国人不随地吐痰，像政治上的共和制一样重要。”的的确确，100年过去了，好像这个民族在停滞不前，公园的游客须知依旧那么醒目。

这个国家，一方面看起来日新月异，另一方面则毫无变化，因为受困于漫长的传统，一直存在的国人精神的焦虑（此处的焦虑是指：找不到自身定位，没有

积极向上的主流价值观）。

另一方面，本书第13节关于北大精神的描述，“我们尊敬的北大，是那个作为思想的实验场，作为社会变革的催化剂，作为新知识的探索者，作为高级的精神生活的倡导者与捍卫者的北大。我们必须承认，这个北大精神早已走向封闭，很多年以来，我们依靠不断重复回忆来欺骗自己我们与这股伟大传统依然相连。”

“如果没有伟大的大学，我们会有一个伟大的国家吗？如果一个国家最著名的大学，都缺乏反省精神，缺乏对于自己使命的明确认识，这个国家能寻找到自己的方向感吗？”的确，在中国，北大这样的代表性学府都产生了精神的焦虑，他害怕港大来内地招生，害怕国家领导人不满意，现在的北大有了政治味道和商业味道，早已没有当年蔡元培的“兼容并包”。

一个国家的主流大学都如此，更何况国民呢，他们的精神追求能来自哪里？又怎能不产生精神的焦虑。

景区里人们没有素质也好，北大的精神走向封闭也罢，最重要的是人还是不能没有信仰，一种精神信仰，这也正是中国人最缺乏的。

新时代的到来

1978年，有一个老人在南海边画了一个圈，于是中国迈出了改革开放的步伐，走向了新时代。

“暂且不说列强侵略时期，只说1978年改革开放后中国社会走过的几十年，它取得的成就可能既伟大也充满了致命缺陷，有时候可能迷茫的连自己也不相信。”这是书中第40节中的一段话。

中国以一种参与者的身份加入到了世界快速发展的浪潮中，他以他独特的方式，没有创新精神的商业组织、模仿学习的科技领域，世界工厂„„100多年前，梁启超呼唤民族探寻精神，主张创新，100多年后，现代作家龙应台还在延续着这种呼唤，可是中国人仍热衷于世界工厂的“美名”，不思创新。

第44节中写到“1978年，并非是想像中的那么美好，它不过是一个由市场庞大和人民饥渴带来的繁荣。”中国人就是这样，什么事情都要从最好的一方面来解释，即使他知道是在自欺欺人。

另外，中国人从来都不正视自己，从清代的洋务运动开始，学习西方的先进，但是一直不知道那些模仿和山寨其实可以转化成自己的创新。而我们的邻国日本，他们也学习别人的先进，但是他们将这种先进转化成了自己的优势，学以致用，这也就是为什么日本一个小小的岛国却雄据着全球第二的发达国家水平，而中国却只能依靠整体的GDP来安慰自己。

从学生时代起，就没有追求科学的热情，所有的学习都带有机会主义色彩，复制、粘贴。中国一路走来，教育出来的都是“只会听话的人”，接着这些人继续一味的“拿来主义”，“学习主义”。

新时代的到来，无论是中国的改革开放，还是世界工厂，抑或是在这其中真的学到了好多我们不会的好东西，但是我想问一句，这个国家，你真的找到了自己的准确定位吗？新时代的经济和政治浪潮下，不是参与了就好，能否主动一些，不要这么儒家，这么中庸，该主动出击的时候就要主动出击。

前面说过了，想和这个国家谈谈，只是一些感触而非抱怨，更非批判。一个青年人对他的国家的真实情感，目的无非就是希望这个国家越来越好，期待改变一切不完美之后的完美。