哲学精神引导人生_哲学与精神生活

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哲学精神引导人生

那时候中国抗战，按他说中国有四次南渡。北方中原被外面的人，夷狄或者外国入侵，把人们赶到长江以南，称为“南渡”。南渡我们回不来，历史三次都没有回来，这次他是有信心，一定要回来的。各种人都出钱出力出思想帮这个民族复兴，国际上也帮助这个民族。这段时间写的这个体系不是作为一个哲学家的爱好，而是为这个民族的复兴要去这样讲，所以取这个名字也很有意思。冬天到了，春天还会远吗？西方有一个诗人雪莱写的诗，说是“冬天到了，春天还会远吗？”就是讲这个意思。我的印象，他对着西方的思想讲他有三个东西比较经典，第一个就是《中国哲学简史》的第一句话讲到欧阳竟无讲得，他说哲学在中国文化中的地位恰如宗教在其他文化中的地位一样，西方人认为整个文明体系都是建立在基督教基础之上的，所谓他们有一本书的民族。西方怎么算到最后都是基督教，可以说文明有罗马体系，但北欧人不高兴，我们的海盗精神呢？加一个海盗。希腊的神话、希腊的哲学呢？希腊哲学算上。但是看希腊哲学罗马法还有北欧的海盗精神最后都可以汇集到基督教体系里面来。基督教是从古西亚发展过去的，所以整个从西方文明的各个方面，比如制度、精神、艺术等都和宗教有关系。反过来看，中国哲学如果叫哲学的话，主要以儒家为特点的，它是创造了理学、仁学、礼学、新理学，是一个儒家体系。所以，他说要给西方人讲这个哲学就等于像他们的宗教一样。这是他开场的第一句话讲的，这个能够抓住学生。一个事情的开头结尾都很有意思。他的结尾讲，一个人说很多话之后必须保持沉默。之前他这句话一般人不太能理解，他就举了一个禅宗的故事，叫做举指和尚断指。小和尚跟老和尚学习佛法，学习佛教最根本的大义是什么。大师很少跟别人讲话，有人问佛教最高深的佛法是什么？大师就举起一个手指头。在旁边的小和尚想，佛教哲学太简单了，就是举一个手指头，他扬扬得意。以后再有人问，大师不吭声的时候他就替大师回答。别人问佛法是什么？就是这个嘛，他举一个手指头讲。后来大师就注意到了，就把他叫住，说：“你告诉我，佛法是什么？”他本能又举了手指头。大师一刀把他的手指头砍了，他忍着疼逃跑。大师大喊，棒喝震惊，一瞬间的意识、反映，你知道真理是什么东西？又问他佛法是什么，他还是本能举这个手指头，一举发现这个手指头被砍掉了，没有了，于是，他真的明白了佛法是什么。

哲学的道理或者科学的真理，你追求的终极目标都是要经过一个经验事实，一个简单的事实。然后这个简单的事实促使你深入思考，这个简单事实后面藏着的是什么，藏着的就是促使这个简单事实成为现象的那个本体。佛教很讲这个体用。他就讲这样一个小故事，最后用了一个结尾。