大题目_历年大题目

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1.秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任…… 他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。

（1）九方皋相马方法的高明之处何在？（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？（1）认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，支伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。（2）这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要，只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。

2.运用矛盾力量不平衡性的原理分析解决南北问题的正确途径。答:矛盾力量的不平衡性要求抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。南北矛盾中，发达国家是矛盾的主要方面。因此，发达国家在解决南北问题中负有主要责任，应切实支持和帮助发展中国家发展经济。3.用马克思主义哲学有关原理对漫画中所反映的工作方式进行辨析。答： ①唯物辩证法的普遍联系原理认为，任何事物都是一个整体，同时又包含各个部分，整体和部分是相互依赖的。整体由部分构成，但不是各个部分的简单总和。②人们所从事的任何一项工作也是一个整体，都有其确定的目标和任务。它可以而且应当通过分工合作的方式来完成。但漫画中所反映的这种工作方式把一项完整的工作机械地加以分割，表面上看是把任务落实到人了，实际上是破坏了工作内部的有机联系，必然事与愿违。这是一种机械的形而上学的工作方式。

4．闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5＝？学生们疑惑不解….这难道不是2＋5＝10000吗？“运用认识论相关原理分析①既然在数学领域2＋5＝7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2＋5＝10000也是可能的？答：在人的认识过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等。非理性因素对认识活动能起到动力、诱导、激发等作用。在艺术活动中，由于人的认识活动中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成为可能。②在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义？答：马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认非理性因素的重要作用。科学需要创新才能发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果。进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑论证；还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神，具有坚韧不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陈规，突破前人的成果及思维模式。

5.20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，社会主义遭受重大挫折…自由民主可能形成”人类意识形态进步的终点“与”人类统治的最后形态“，也构成了”历史的终结“。自由民主的”理念“已不能再改良了…自由民主目前已及于全球的不同地区与文化，成为惟一一贯的政治憧憬对象。用唯物史观评析资本主义”自由民主的'理念'已不能再改良了“的观点。答：自由民主的理念属于社会的意识形态，它是社会存在的反映，是具体的、历史的，在阶级社会里是有阶级性的。资产阶级的自由民主观念及其所表现的政治制度是资本主义经济关系的反映，它只是在人类社会发展的一定历史阶段具有合理性，而不可能是永恒不变的，它必然为无产阶级的自由民主观念所扬弃，并发展为新的、更高的社会主义民主制度。

6.元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐….许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。（1）“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。（2）同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体（人）对事物的价值要做正确的评价和选择。（3）价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。7.在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。（1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系?答:这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人与自然界的关系。这3个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身。（2）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？答:自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。（3）用辩证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”答:度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。

8.从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说石“镇水”用的„寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两块石兽。

1．庙僧顺流找石兽没找到说明真理的具体性。答：任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它是要受条件的制约的，关随着条件的变化而变化的；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。河水东流，石兽顺流东下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。

2．老兵逆流找到石兽说明辨证的思考问题，并举例说明。答：所谓的辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。

9.年河北奶农倒奶事件2005年陕西又发生了奶农到奶时间，政府部门虽然组织乳制品厂收购，但没有企业愿意去买奶。生产奶河乳制品一拥而上，乳制品质量不过关，消费者不愿意购买。1．经济危机中资本家把奶倒入大海与资料中“倒奶事件”的本质区别。答：从表面现象看，两者都是牛奶供给过剩。但是，前者反映的是生产社会与生产资料资本主义么有制之间有矛盾，是资本主义生产关系与生产力矛盾的体现；后者主要是市场体系不完善，鲜奶销售渠道不畅通的结果，不是经济危机的征兆。2．资料说明了什么经济规律？（1）价值规律是商品经济的基本规律，它通过市场机制自发地起作用不以人的意志为转移，具有客观性。人们过多、过快地把生产资料和劳动力投入到奶年养殖和乳品加工行业，一旦供过于求，企业就会压缩鲜奶收购量，奶农只好倒奶。（2）市场调节具有盲目性和滞后性，导致了资源的浪费。政府有必要对市场进行适度干预，逐步提高驾驭市场的能力。

10.随着人口的急剧增长，人类社会面临着三种主要因素的制约，即经济增长，能源以及环境，人们将发现我们面临的主要是相互制约的三重困境。运用普遍关系的观点说明人类发展所面临的三重困境。（1）普遍联系和永恒发展的观点是唯物辩证法的总特征。联系是指事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。它具有客观性、普遍性和多样性、条件性。

（2）随着人口的急剧增长，人类社会面临着三种主要因素的制约，即经济增长、能源以及环境。三者之间是普遍联系的： 第一，经济增长和资源是相互影响、相互作用、相互制约的。经济增长是靠消耗资源为前提的，自然资源为经济增长提供物质资料来源。自然资源对经济增长起促进或延缓作用。资源的分布不均、经济“难民”等都是在经济增长中出现的资源问题。第二，经济增长和环境也是相互影响、相互作用、相互制约的。环境能为经济增长提供外部空间，经济增长又对环境进行着影响。环境污染、传染病（如非典、禽流感等）、贫民窟的增加等都是在经济增长中产生的环境问题。第三，环境和资源也是相互影响、相互作用、相互制约的。资源的消耗改变了人类生存的原有环境，使得全球变暖、森林破坏等问题出现。（3）我们面临的主要是经济增长、资源以及环境之间相互制约的三重困境，这已成为一个全球性的问题，关系到人

11.成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成 为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲….杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：（1）丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”？ 答:丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以发生错误，一是他对成仿吾的认识缺乏直接经验；二是占有材料不全；三是没有抓住反映成仿吾品格的主要事实；他从已有观念出发进行推论。因而他的想象缺乏客观的现实基础，势必造成他对成仿吾的想象与实际脱节。（2）丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？ 答:人们要正确认识事物，必须做到：第一，经过实践和调查研究，掌握非富而真实的感性材料。第二，要运用科学的思维方法，对感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。特别要抓住表现事物本质的主要事实。第三，事物本身是一个不断变化发展的过程，我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对事物的认识是否正确，最终要由实践来检验。

12.坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力…..应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。运用辩证法的观点说明为什么不同文明要“在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”。答：和谐世界并不是无矛盾的世界。矛盾运动是事物发展的动力，同一性和斗争性是矛盾双方相互联系、相互制约的两个方面，对事物的发展都具有推动作用。同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势；斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。我们要全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，能够在对立中把握统一，在统一中把握对立，做到同中求异和异中求同。世界文明有多样性的特点，不同的文明都是这个统一世界的一部分，它们在竞争中共存；任何文明都不能离开世界文明的发展而孤立地发展，要以平等开放的精神，吸收其他文明的先进科学和优秀文明成果，为我所用，相互融合，相互补充，求同存异，共同发展。

13.最近，四川省搞了一次”医患换位体验“活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药......结果，医生跑前跑后，既受累又受气…懂得了一生的哦责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。（1）”医生换位体验“活动中蕴含着何种哲理？答: 从认识论的角度看，人们只有亲身实践，才能获得直接经验；从辩证法角度看，换位思考反映了对立面的统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立。（2）从人的本质属性说明为什么”医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人“。答: 人是自然属性和社会属性的统一体，人的本质在于人的社会性。人类一切活动在本质上都体现着人与人的关系。因此医生在治病的过程中，既要“看病”，更要“看人”。（3）你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？答: 矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。

14.IBM公司是世界上最大的信息工业跨国公司之一，从上世纪50年代其致力于计算机行业，并很快在大型计算机业务上占据了统治地位„.在新的技术基础上，计算机行业的企业组织趋向网络化发展，IBM公司面临着新的竞争挑战。IBM公司在垄断和竞争中寻求着未来的发展。(1)用IBM的案例说明垄断和竞争的关系。答: 垄断仍然是当代资本主义最重要的经济特征和经济基础。IBM没有形成对计算机行业的绝对垄断，也不可能消除市场经济的竞争机制，垄断竞争更加激烈。IBM正是在垄断竞争中生存和发展的。(2)从IBM公司的发展过程总结垄断资本条件下竞争的新特点。答:IBM在发展过程中与垄断企业和非垄断企业的竞争，反映了垄断竞争内容和形式的多样化； IBM的竞争战略及其战略目标表明，垄断资本竞争的目的是为了在全球范围内获得高额垄断利润；IBM所进行的一系列改革和经营战略调整，也反映出垄断资本竞争手段从单纯的价格竞争向非价格竞争的变化；计算机技术的开放性、专业化的发展趋势表明，垄断企业也必须在竞争与合作中谋求发展。

15.华佗是我国东汉名医…..二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事含蕴丰富的辩证法思想。(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。①材料体现了现象和本质的辩证关系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的表现。本质是事物的根本性质，是事物内在的、稳定的、必然的联系。现象与本质的辩证关系即现象与本质既对立又统一，两者的对立表现在：现象可以为人的感觉器官所感知，本质必须借助人的思维才能认识。二者的同一表现在他们互相依存，现象表现本质，本质决定现象。在本题中，两个病患的症状表现的基本相似为现象，但是病因不同才是事物的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。②材料体现了联系的普遍性，联系既是客观的，又是普遍的，在本题中华佗看到了病症和病因的联系，成功地寻找到治疗的最佳方法。③材料体现矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。这就要求我们具体问题具体分析，材料中虽然二人症状相同但根本病因是不同的，华佗正确认识到了病原的根本并做到了对症下药。正是正确的认识到了问题。华佗为不同的人开不同的药正是具体分析了他们的不同问题，充分运用了矛盾特殊性的方法论，即具体问题具体分析。④材料体现了原因和结果的关系，原因和结果的关系就是引起和被引起的关系，在本题中，州官倪寻因为饮食过多引起头疼发烧，州官李延因为受凉感冒引起头疼发烧，而华佗正是因为两者的不同病因，所以采取不同的治疗方法，并取得良好的治疗效果。(2)这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。对我们正确认识世界和改造世界具有重要的方法论意义。①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础——世界上的事物之所以千差万别,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律。②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键——不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，只有对具体情况进行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。③做到具体问题具体分析，就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。只有研究这些特点，才能把不同的事物区分开。④做到具体问题具体分析，要求在运动中把握事物的矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统一。综上，只有做到对症下药，才能药到病除，只有做到具体问题具体分析，才能找到正确认识问题和解决问题的方法。在以后的工作、学习和生活中，我们要一切从实际出发，针对不同的情况采取不同的方法和步骤，真正做到具体问题具体分析。

16.早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲 欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子„处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。

(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”？答: 必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。而梅兰芳大师这件出演失误可以看作是偶然性与必然性的统一，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，所以说失误的错误时难免的。

(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”？答:梅兰芳大师将舞台事故的错误变成成果经典之作，是因为他的这种成功的认识来源于实践。首先，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的目的。正是由于梅兰芳大师的应对突发事故多年来积累的实践经验，才使得错误变成经典之作。

(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理？答:认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的，创造性的反映。把实践引入认识论，认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。因此，我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，我们应该发挥人的主观能动作用，首先，认识是主体对客体的反映，第二，主体对客体的反映是一个能动的创造过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。因此，我们要在实践中把握认识，正确处理认识与实践的关系。

17.人类每天都在产生垃圾、垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手，不产生垃圾是不可能的，„上海推出”绿色账户”实现模式，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨，中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只呢“没有退路就多想出路”。(1)从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源？”答:A:人改造自然以实践为基础和前提，实践是认识的来源、基础和前提。实践决定认识。在本材料中，有人认为垃圾应该全部回收利用，是实践主体在处理人与自然关系中错误的主观能动性的发挥。B:垃圾是放错地方的资源这一合理说法的提出充分证明了认识和实践主体在实践过程中尊重客观规律充分发挥主观能动性的结果是正确的。C:认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性。人的认识能力有一个提高的过程。需要将感性认识上升到理性认识，垃圾是放错地方的资源的提出正是人们认识水平提高的结果。D:任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程，真理具有相对性。我们要不断发现和发展真理，就要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。(2)运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。答:在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。在本题中，体现了如下矛盾分析方法。A:在对立中把握同一和在同一中把握对立。这是矛盾斗争性和同一性的方法论。在材料中，针对垃圾处理问题，不能再采用粗放型处理方法，要变废为宝，没有退路就必须多想出路，充分体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。要在对立中把握同一，同一中把握对立 B:坚持一分为二的看问题。这是矛盾普遍性的方法论，坚持两分法，防止片面性。两分法是全面地看问题的观点，既看事物的这一面，又看事物的那一面。既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一。在本题中，对于旧的垃圾处理方法向新的方法转变，正是应用了这一方法论。C:坚持两点论和重点论相结合。这是矛盾不平衡性原理的方法论，针对垃圾处理存在的问题，一定要把握重点，抓住主要矛盾，针对主要矛盾的性质进行处理和解决。D:坚持具体问题具体分析，这是矛盾特殊性的方法论，不同事物的矛盾不同，采用的解决方法也不同，新的绿色垃圾处理方法实施过程中，针对不同的矛盾要采用不同的处理方法，切忌一刀切。E;尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。垃圾问题是人类与资源环境矛盾的产物，在人与自然的关系中，一定要在尊重客观规律的前提和基础上发挥主观能动性，充分利用规律，尊重规律。达到人与自然的和谐发展。

18.郭明义，鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员„可是，他一家至今还是住在一间不过40平米的旧楼房里„“给人温暖就是给自己幸福”。他是这样说的，也是这样做的„郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大”。(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”？答：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。郭明义的事迹，告诉我们要实现自我价值，必须创造社会价值。郭明义的这句话不仅体现出自我价值与社会价值的重要意义，也体现出社会公德中助人为乐的精神风貌，助人为乐是我国的传统美德。郭明义把帮助别人视为自己应做之事，并将帮助别人看做是自己的快乐，所以，“给人温暖就是给自己幸福。”(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”？ 答：在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。郭明义在平凡的工作岗位上，不断为社会做贡献，符合社会发展的客观规律，促进了历史的进步。一个人不论能力大小，职位高低，都是在不断地自我完善与自我价值的实现过程中，去不断创造社会价值，通过物质贡献与精神贡献来不断推动着社会的发展与进步。从这个意义上说，郭明义的这种在平凡的工作岗位上不断去为别人、为社会做贡献的崇高精神体现了正确的世界观、人生观和价值观。因此，郭明义的行动恰好体现出了“简单中的伟大”。