尉氏三贤考——蔡邕_蔡邕被害阅读答案
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大朱村蔡邕陵
2007-10-25 17:11:13| 分类： 新闻视角 |字号大中小 订阅http://zhurxiang.blog.163.com/blog/static/***51113763/
蔡邕故里考证
内容： 蔡邕故里考证 蔡邕故里，陈留人，一千多年来没有争议。从唐朝869年，有文字记载蔡邕为陈留尉氏人，延至上个世纪的六十年代。1963年12月版的《辞海》出现了蔡邕“陈留圉（今杞县）人”。有一史书说：“蔡邕，东汉后期文学家，陈留圉县（今杞县南）人。”近三年来，我从《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《河南通史》、《水经注》等史书中发现，蔡邕故里确是在尉氏。
一、从“陈留圉”中破解蔡邕故里的地理位置 《后汉书》载：“蔡邕陈留圉人”。《辞源》载：“蔡邕东汉陈留人”。《尉氏县志》（明嘉靖）载：“东汉蔡朗字仲明蔡昭候徙于州来，公族分迁氏家于尉氏圉村。”“汉时末之属陈留，矣今尉氏，言之圉为蔡相乡，蔡家庄之圉村，其祠与墓并存无 ”。汉，县以下为乡、亭、里，十里一亭，十亭一乡。尉氏县南圉乡，方圆二十余里，西南是蔡家庄，东是阮庄，汉末的圉乡同时出了蔡邕、蔡琰、阮瑀、阮籍、路粹等名人。故而蔡邕为陈留圉人。东汉，河南地区设立了郡、国行政区。河南尹辖洛阳等二十一县、河内郡十八县、弘农郡九县、颖川郡十七县、汝南郡辖三十七县、陈留郡十七县、梁国辖八县、淮阳国辖九县；汉末，淮阳国改陈国，辖九县。《汉书》“地理志”载：“陈留郡十七县，陈留、尉氏、雍丘、夏阳、小黄、成安、宁陵、长罗、酸枣、东昏、襄邑、外黄、封丘、长垣、平丘、济阳、浚仪”。淮阳国九县，陈县、苦县、阳夏、太康、圉县、扶沟、固始、新平、柘县。”《后汉书》“郡国志”载：“陈留郡辖陈留、尉氏、雍丘、小黄、酸枣、东昏、襄邑、外黄、封丘、长垣、平丘、济阳、浚仪、滑亭、医城、祭城、蒲城十七县”，“淮阳国辖陈县、圉县、扶沟……”，《河南通史》载：“陈留郡辖陈留、小黄、成安、宁陵、尉氏、雍丘、酸枣、东昏、襄邑、外黄、封丘、长罗、县、长垣、平丘、济阳、浚仪十七县”，“淮阳国建于西汉，辖西华、圉县、扶沟、苦夏、阳夏、宁平、固始、新平、柘县９县”，汉末，“淮阳国改名陈留，陈国都陈县，辖陈县圉县、苦夏、阳夏、宁平、扶沟、固始、新平、柘县９县”。东汉，尉氏圉乡属陈留。新中国成立后，设陈留行政区，尉氏归属陈留，曾称陈留。今杞县西与通许为雍丘。圉县（今杞县南圉镇）归属淮阳国即陈留。上述史书印证了陈圉为陈留尉氏圉乡。显而易见，“杞县说”是近代人杜撰出来的，说白了就是：陈留即今开封，杞县属于开封，圉镇属于杞县，陈留圉就是杞县。有种说法叫“陈留圉县”，但从汉初到汉末根本汉有“陈留圉县”四个字。今杞县的圉镇（杞县南）为淮阳国、陈国，根本无缘陈留郡。上个世纪末，史福庆、张万青的《蔡邕故里新考》发表在《河南大学学报》，并在全国多家报刊上转载，论证了蔡邕故里－－陈留圉尉氏。
二、从史书与文字记载中确立蔡邕故里的历史地位 《中国古今地名大辞典》（1931年中华书局出版）：“蔡庄在河南尉氏南35里处。汉蔡邕宅基并先世之墓皆在此，令祠祀。”《河南总志》：“蔡邕故里、蓬池温泉、康沟月夜、清明啸台、蔡祠茂林……为尉氏八景”。《河南县志》载：“鄢陵属颖川郡……开宪十年（600年）折鄢陵一部分高蔡坡县，蔡坡县即蔡邕故里蔡家庄。”《开封府志》载：“尉氏县西南35里处蔡家庄乃蔡邕之故里。”《尉氏县志》载：“蔡家庄又名蔡相乡，因汉蔡邕尝补传御史，又转特书御史迁尚书三日之间周历三台，乡人荣之，呼其为蔡相乡。”蔡庄人世代流传的蔡状元、蔡中郎、蔡相乡就是蔡邕，至今蔡氏后代都能说出蔡邕的宅基、墓地的具体位置。蔡元培题写的《中国文学家大辞典》载：“阮瑀陈留尉氏人，少受学于同乡蔡邕。”“路粹，陈留尉氏人，少受学于同乡蔡邕。”“苏林，陈留尉氏人，少受学于同乡蔡邕。”2004年《大河报》《厚重河南》载：“竹林七贤”一文说：“阮籍建安七子阮瑀的儿子，陈留尉氏人，阮瑀曾从同乡蔡邕学习音乐。”明诗人王昕诗中有：“才华孝义冠当时，砌畔曾生连里枝。三日三台何煊求赫，一成一改更参差。辩琴为遁江南迹，捐馆徙兴北海恩。我也从来慕英俊，不知故里在蓬池”（尉氏古称蓬池）。清代陈文济著《由东子传》写道：“尉氏故里三贤里，三贤者：尉缭，蔡邕、阮步兵籍也”据《匈奴史与历代诗歌选》记述：兴平二年，蔡邕的女儿蔡文姬在陈留老家被李摧郭汜与南匈奴右贤王胡兵劫持南匈奴，胡兵入侵关东，从函谷关、登阳至洧阳，殃及陈留尉氏蔡家庄，东至最远处在尉氏境内。以上所述，可以清楚地说明蔡邕故里在陈留尉氏蔡家庄。
三、从碑文、墓名、实物佐证蔡邕故里的真实性。2004年在尉氏县南曹乡发现《重修凉马寺碑》碑文：“尉邑南四十五里岳寨保，凉马村有寺曰凉马......关公歇马处也，公名羽字云长......北镇武穆大寨，西邻蔡邕故里，南接 铿佳处，东通阮籍仙乡。”此碑立于大明万历三年六月十二日（公元1575年）。唐太宗十四年（869年）《唐故弘 君墓志》铭文：“西临郑国循子产余风，东接洧城，即蔡阮之旧迹”。大明正德六年事已高（1511年）《重修三官庙碑》撰文：“开封属尉氏县，治迄南距城三十余里有古镇名曰蔡家庄，东汉为陈留所属之城，名贤蔡邕之故里”。《明处士朱公志铭》：“公讳克顺，字成之。始祖而先为隶颖上人，洪武初徙足蔡相乡，乃蔡邕故里也”。碑刻于嘉靖三十八年事已高（1856年），1986年出生于蔡庄。在大朱村蔡邕墓侧出土的赵太君墓志铭“先曾祖考邑库生员姓朱氏讳，原籍山东洪洞县，明初始祖太公迁居尉南古籍蔡家镇，六世九世祖移居蔡中郎墓侧”此碑为嘉庆三十三年（1798年）。尉氏县城北二里处有《三贤里碑》：“三贤者，尉缭、蔡邕、阮步兵籍也”。大东六有三贤祠。蔡庄的“汉蔡中朗墓”石碑，出于蔡邕墓，墓冢1.2米，祠堂9.6亩，祠堂5间高于左右各两间，东西厢房各三间，祠堂正中蔡邕塑像一尊（50年代破除迷信被推倒，像下座为空室，放一册书卷，记述蔡邕生平，现已流失，祠堂外立5筒碑，其中一筒大碑，蛟龙碑头，教师孙瑞亭手抄全碑文，碑文有：“王允赐蔡邕白绫迟死......”。此碑1958年由大朱村村民朱长义、朱殿臣、朱新铭送至马庙修水闸。史书上记载的“邕母卒，庐于家侧，动静以礼。”最早的蔡邕的祠堂为蔡邕砌庐处（现有原始照片）。《河南通史》载：“尉氏桃花洞村东汉蔡邕墓”（照片与文字），现在大朱沟李村，古名桃花洞村（当地群众叫梅花洞）。《三国志》说：“中朗只生一女，而乏嗣也，蔡祠茂林，为弟子阮瑀相祖道处，道房残碑中朗手书“庸独非乎”。”此处为蔡邕弟子阮瑀、路粹、苏林受学之地，古柏树千余棵，巍巍壮观，故称蔡祠茂林。曹操为蔡文姬修的花园，故称之姬花园，遗址仍存水井一口，在蔡邕墓侧东南方，双泊河边。
四、从蔡邕的社交中得其故里的实地 以蔡家庄为中心，方圆不过三十里，与蔡邕相关的人和事的交往中，可以看出其故里的真实性。蔡邕与曹操初次会于养马寨（因曹操初次屯田养马，故称养马寨，与蔡庄相距16里）。洧川，为蔡邕刻碑处。在洧川出土的《陈太邱碑》：“先生讳实颖川许人......”726字蔡邕书。蔡邕书的《尹宙碑》368字，隶书，刻于东汉嘉平六年（公元177年），元皇庆元年，此碑发现于洧川，置于鄢陵，上述二碑三地的洧川、鄢陵、许昌距蔡家庄20—30里。唐人张彦远《法书要录》：“蔡邕传书王羲之……”。钟繇长社人（现为长葛东北），钟繇登门拜访学书，不过三十里地，文姬将《蔡邕书谱》交于钟繇，印证了文姬传书于钟繇的传说。民间故事《赵五娘》在蔡家庄广为流传，赵五娘的娘家瑶台村距婆家3里地。“鹿岗雏凤”的传说发生在蔡家庄北邻的白鹿岗。蔡邕学生阮瑀距蔡家庄一河之隔的阮庄：路粹、苏林，尉氏人，与蔡家庄不足10里。蔡邕第二次进京述职，弟子阮瑀送至晏子坡。在尉氏大营发现的阮瑀碑，记述了师生送别于晏子坡的史实。蔡邕少时“其邻人以酒食召邕，客有弹琴者，邕至门听之曰：以乐召我，而有杀心……吾心唯恐螗之失蝉也，此岂为杀心而声者乎”的故事，与恒帝时“闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣，邕不得已，行到偃师，称疾而归，隐居乡里”的故事，以及蔡邕学书于嵩山书院，《述行赋》中的行走路线，都与蔡家庄息息相关。《三国演义》71回：“曹操路过蔡邕庄时，令军马先行，自己去看望蔡琰”。杨修解读《曹娥碑书》绝妙好辞的故事，还有《三国演义》及民间传说：曹操与陈宫出逃中牟，行至尉氏鳌头吕误杀吕伯奢（吕伯奢，蔡邕为曹操父亲曹嵩故友）的地点距蔡家庄35里。蔡家庄南临双洎河，古称洧水，《水经注》载：蔡琰、钟繇、阮瑀、阮籍、路粹、苏林出自这段河流三县的中心洧川。河南岸是陈寰、尹宙、钟繇的家，现已发现的《尹宙碑》、《陈太丘碑》钟繇书法，都源于洧川。河北岸是蔡邕、阮瑀、阮籍、路粹、苏林的家，一个老师带三个学生在河边的蔡祠茂林读书。一水三县的九位名人，以蔡邕为中心，方圆距蔡家庄不足三十里。终上所述，可以准确地证明：蔡邕、蔡文姬的故里是河南省尉氏县蔡庄镇。中国俗文学会会员 河南作家协会会员 杨长兴 作为大朱村的一员,我希望大家知道这是历史在我们村子的印证,希望广大考古爱好者前来考察!
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