建寺庙无异于办企业_建寺庙

建寺庙无异于办企业由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“建寺庙”。

启示一：建寺庙无异于办企业

在广济禅寺的建设过程中随处可以找到现代企业管理的痕迹。

1、筹资：建一座庙得几千万的资金，而且基本上是没有原始资本积累的资金筹措，与现代企业的融资流程差不多，唯不同的是筹资渠道来自民间善男信女的捐赠、筹资方式主要通过化缘、资金回报则是让捐赠者感到内心的安宁与安全。

2、企业文化：广济禅寺倡导的“净心第一，利他至上”和致力追求的“四个园地”，类似于企业核心价值观和使命愿景，甚至还设计了一个一圈烛光的图案作为寺庙的Logo。与办企业不同的是，企业经营往往是发展到一定规模，才开始做文化，先有物质基础才能有上层建筑，而寺庙的文化建设反倒要先行一步，必须用先进的文化才聚得人心，才能一步步打造自己的物质基础。

3、营销模式：到这儿才知道有一种叫“禅修营”的寺庙营销模式，开始还以为是广济禅寺之独创，回家后一百度，发现现如今好多寺庙都是按这个模式在经营，只是所推品牌各有千秋。有的主推养生法，而广济禅寺推的是“禅意人生”的品牌，一个在我看来类似洗脑洗心的活动。这种活动一般是通过民间居士或热心善男信女召集人员到庙内在与外界隔绝的情况下修行，比如听师傅讲佛，做早课，做晚课，做劳动、诵经、就相关人生主题进行交流与探讨。参加禅修营是全免费的，白吃白住白听课；只是要求营员们日后要回到寺里做义工，为以后的营员提供义务服务。天涯就是参加过一期禅修营后报名做义工，在广济禅寺扫了几天厕所。

4、市场研究：和做任何品牌一样，消费需求是品牌设计的原点。听那师傅的介绍，日后的禅修营还要针对不同人群做消费者细分，针对不同需求设计不同的修炼课程，比如办总裁班、办学生班等。

5、人力资源管理：在广济禅寺看到了一个非常奇怪的现象，庙内除了“师傅”外没有其他和尚，和尚们不是到佛学院去修行去了，就是到其它寺庙“挂单”（也就是云游到其它寺庙）去了。寺院内的接待与生活安排都靠住庙居士和民间的善男信女们。相比我们的研发人员，和尚们的弹性管理真是达到了极致。

启示二：不拘泥于形式

当我们的车子在祝融峰与紫盖峰拐一道弯后，我看到一栋三层楼的灰白色建筑立在山窝间，乍一看还以为一栋在建的度假村，可是天涯说这便是广济禅寺，立马让我从金色琉璃瓦、土黄色墙面、红色大柱和飞檐翘角的寺庙模式中跌落下来，原来庙宇可以长成这样。

进院参观后看到了那栋貌似度假村的三层楼里，设有观音殿、斋堂、禅房、藏经楼……以及与度假村比较吻合的供义工和营员们居住的客房，装饰得如同市内某酒店的三人间，只是没有电视和通讯设备。楼旁立着一栋正热火朝天的在建工程，从两旁的规划图可见在建的是大雄宝殿，也可见峻工后寺庙为黛瓦灰砖飞檐翘角状，有盘龙柱、有放生池、有万寿碑廊。但不知怎地我就是觉得它就是不象寺庙。天涯的解释是“师傅”在修建庙时没有拘泥于形式。

启示三：寺庙靠的是强人的能量

所谓强人是指意志坚强的人。天涯告诉我修建广济禅寺所需几千万资金，全凭“师傅”个人能量聚集。在与师傅的交流过程中，还听得他规划的远景蓝图，那也将是巨资造就，而他谈来却如探囊取物般简单。

近闻得巴菲特与比尔·盖茨将于本月底在中国召开慈善晚宴，因有晚宴将成为劝捐的“鸿门宴”的猜测，受邀的中国富豪反应不一，部分中国富豪因为怕被“劝捐”将拒绝参加晚宴。想那邀请人在全球也算得呼风唤雨，一言九鼎，被邀的也算是雄踞五岳，富甲一方之人，可依然没法痛快地白白奉送自己的银两。相比之下，74年出生的“师傅”的能量更让人觉得不可小视，如同静水深流，暗潮涌动。

启示四：一生之做一件事

“师傅”的目标就是要将“禅意人生”做到极致，心无旁鹜，一生只做这一件事。专注与坚持的力量已初见端倪。或许正是这种力量让他具备了聚集人力物力财力的能量。