马克思主义文献选读略记_马克思主义参考文献
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马克思主义文献选读-肖巍
第一讲
一，现在至少有五种马克思主义： 1，马克思本人以及恩格斯的解读
（苏联版的《马恩选集》具有浓厚的政治色彩）马克思基金会
2，经过包装的系统的马克思主义（教科书式的）
起源于恩格斯——整理资本论，提出马克思主义“三部分” 3，马恩之后对其补充完善丰富了的马克思主义 ——列宁主义：
一个区别：马克思主义：国际主义的——全人类的解放，人的自由发展 列宁主义：国家主义的——保卫国家的民主集中制政权
——毛泽东思想、金太阳的主体思想、邓、江的理论„„萨达姆思想 4，作为知识界研究对象的马克思主义
西马：狭义：葛兰西，上世纪20-30年代的思想家（开创的）„„ 广义：（包括）法兰克福学派-哈贝马斯„„ 近年来由欧陆转移至英美
——分析的、生态的马克思主义 不是把马克思作为意识形态 5，被妖魔化的马克思主义
二，马克思做过什么事情
·马克思学：至今有三分之一的手稿没有得到解读-多为晚年所作 需要注意的概念：国家—朝廷（帝国是没有政府的）社会—天下 古典的马克思：
德国古典哲学：作为哲学家的马克思-人类前十名之内？：
德国犹太人-语言具有思辨性 英国古典经济学：人类前三之内？ 英国的经验主义传统
（以上两个方面体现在《1844年经济学哲学手稿》中）——所以马克思是有理论的 浪漫的马克思
法国的传统：革命&恋爱（特点：来得快去得快）——所以马克思是有理想的三，19世纪40年代-80年代：四十年的学术生涯 阶段一：1851年之前
着重于揭示过去，研究历史&哲学 《1844年经济学哲学手稿》，《德意志意识形态》 阶段二：1851-1871: 经济学：剩余价值学说 阶段三： 1875年巴黎公社（公社是“共产”义的同根词）共产主义：为了解决生产力与生产关系的矛盾 共产主义（公有制）思想完成描述 晚年开始研究俄国 1883年，over
概括马克思主义的四个关键词
一，对资本的批判（中国现在是个资本通吃的社会）二，对劳动的关爱
改变资本对人的异化 三，对国家的超越
反对国家主义 四，对自由的向往
马克思是自由主义者
——构成了马克思的思想谱系
第二讲
阅读文本：
关于费尔巴哈的提纲 德意志意识形态 问题：
1，唯物主义和实践主义的关系 2，马克思怎么理解社会？
（应该是关于关于费尔巴哈的提纲）·（文章有）古典哲学的痕迹 ·有唯物主义的新（内容）
·马克思主义的唯物史观：有人的唯物史观 ·社会：广义-政治经济文化活动的共同体
狭义-社会学研究的对象，相对于政治、经济„„ 马克思：强调社会交往
——德意志意识形态
1930年后才为人所读到 1，实践的内涵&外延 内涵：感性与理性的关系 外延：排除了什么
·什么时候才算人？（胖博士发表观点涉及到的问题）不必找一条线
·对康德开始清算：理念主义缺少感性 黑格尔：理念主义的高峰
——（问题：关于马克思的欧洲中心论）马克思永远是在西欧
西方的“市民社会”也是基于中世纪后期的概念 ——为什么中国不能生长出市民社会？
市民社会需要三个基础：其中一个是产权，而中国是官商勾结的 ·国家真的进步需要的是生产技术创新 ·中国陷入了人地比例的陷阱？ ·清代人口激增造成了农业问题 „„
实践：超越精神与物质 人的类特征
费尔巴哈-指出了黑格尔的颠倒，缺乏关怀与改变 但对立了客观与感性
马克思的社会：人通过实践形成的一个整体概念
·“国家”是社会的怪胎 ·“交往”即之后的“生产关系” ·“生产”即很大程度上的“实践”
*分工是对人类的放大，也是对人类的限制-导致异化 ·马克思在思辨上提出的解决方案：非分工的共产主义 ——后来从经济学出发的资本论更深入地批判了资本主义 *发展矛盾超过了阶级矛盾-即便是在西方 发展成为国家追求甚至国家集团追求
中国的市民社会问题
第三讲
共产党宣言-马克思建构的初步方案
Q1：资产阶级在世界历史中究竟起到了什么作用？世界发生了什么变化？ Q2：马克思提出的方案究竟是为了解决资本足以的什么问题？
马克思的时代之前，社会主义与“个人主义”相对立，而非与“资本主义”相对立
·实践问题
·社会——广义的，与“国家”对立的 ——共产党宣言
1848年，实为“共产主义宣言”
（内容更大程度上是）对资本主义的肯定 对“社会主义”的批判
资本主义的重要性：生产力急剧发展 带来了巨大的变化
全球化：国家的巨大获利而非人民的 财富集中在少数人手里
马克思要做的：生产资料公有制-生产的社会化
第四讲
《政治经济学批判》导言
Q：什么是政治经济学的方法？
（好像是这节课在讨论先有“桌子”还是先有“桌子”的概念？）·从具体到抽象：研究的方法 ·从抽象到具体：叙述的方法
第五讲
法兰西内战 哥达纲领批判
Q1：马克思是怎样看待“革命”的？（关于法兰西内战）Q2：马克思是怎么勾勒社会主义的？
？人在劳动之外做什么？ *革命的结果往往是意外的 社会福利理论：避免革命
哥达纲领批判中的社会主义： 1生产资料的社会化（所有制）2社会化生产（计划经济？）3按劳分配1、2、3是原教旨的社会主义，是理想化的 此外：
1国家与阶级的淡出 2人的解放（自由）
第六讲
恩格斯：社会主义从空想到科学的发展 Q1：恩格斯怎样理解科学？
Q2：马克思学说各组成部分是什么关系？
（有讨论什么是“规律”？真理是有条件的？）
人有需要（need）有欲望（want），根据欲望的生产会导致一些列问题如生态灾难
马克思认为：应当将人的欲望限制在需要之内——根据人的需要来计划生产——计划经济：让生产满足需要
科学：用逻辑的方式推出社会主义的愿景，并且需要实践去实现 恩格斯首先对马克思进行了体系化 提出了三分，包括科学社会主义等等
第七讲
路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结-马克思主义哲学的蓝本（可结合恩格斯的书信-论述了经济决定论的片面）
Q：马恩唯物主义的“物”是什么？怎样理解实践意义上的唯物主义？
——恩格斯的书信：是对马克思的总结梳理，估计不到之处的补充，以及一部分质疑 ——《费尔巴哈论》-哲学问题
·辩证法：起源于语言的“辩” 中西文化的差异： 中国人是“轻言”的西方文明起源的希腊：思想的载体即是对话 中世纪传教：使用语言 ·黑格尔：主观辩证法
·马克思：主客观关系辩证法
恩格斯：将“物”看作脱离思维的存在，较少论及“实践”
第八讲
《法兰西阶级斗争》一书导言
-恩格斯提出了一些反思（结合《共产党宣言》的序言，从中可看出恩格斯思想变化的轨迹
——怎样认识“无产阶级”与“资产阶级”？ 新阶级现实：中产阶级，“产”是指生产资料
——马克思意义上的“工人阶级”/“无产阶级”现在已经发生了变化
中国将知识分子归入了“无产阶级”（“劳动者”/“建设者”）
——对于阅读马克思：
论断不重要，重要的是方法： 追溯经济根源-阶级分析的方法 中国的现状：严重的社会分裂
——问题（武瑞娟）：马克思的跨学科问题
中国传统知识分子即“士”的使命：格物致知诚意正心修齐治平„„是不存在学科化的学习的，学习“学问”而非知识，以进入“庙堂”„„ ——马克思主义在中国
最先接触者是“书生”，知识分子 后愈来愈政治化、意识形态化
中国的马克思主义更大程度上是俄国传来的列宁主义
——对马克思主义认识的两大误区： 1意识形态化
2学科化（哲学的、经济学的、美学的„„）
——之所以中共产党成为中国农民运动的领导者：
很大程度上的个人因素影响：毛对农民运动的认识，机遇因素等等„„
