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浅谈中国之民生问题

从改革开放以来，民生问题一直是作为一个热点问题而频繁地出现在人们的视线中，这也是时代进步的表现，纵观五千年的华夏文明史，追溯“民生”问题的发展发现民生问题从古至今一直贯穿于人类生活之中“民生”二字在中国传统文化中有着悠久的历史。中国古代曾一度占有统治地位思想的儒家学派中治国理政的核心思想是“民惟邦本，本固邦宁”。这充分说明了中国自古以来就将“民生”与“国宁”联系在一起，但是回顾我们的历史，不难发现民生问题在我们的历史长河中却很少得到真正的重视。两千多年“君为重、民为轻”的封建思想奴役了中国人民，主人成了公扑，公仆成为了主人，严重阻碍了中华民族的发展，欧洲一些国家的文艺复兴极大地促进了人们对自由、平等的追求，进而这些国家快速的发展，于是后面就有了中国的大门被列强给撕开，中华民族五千多年的灿烂文化遭到践踏。众多仁人志士呐喊民众觉醒，共同救国，以中山先生为代表的资产阶级首次提出了“三民主义”，民生问题首次与国家兴衰存亡联系到了一起。中山先生认为：“民生问题就是人民的生活问题，社会的生存，国民的生计，群众的生命”，要解决民生问题就需要“节制资本”、“平均地权”，从根本上解决民生问题，中山先生的想法有一定的合理性，但是由于当时历史的局限性，中山先生“关注民生”的想法落空。直到新中国成立后，民生问题才引起了中国共产党的注意，由于诸多的历史和现实的原因，民生问题也时不时受到干扰和冲击。改革开放以后，重新拨乱反正，民生问题又被提到了首要位置，特别是近几年，随着我国经济的快速发展、新的社会阶层的产生，社会新矛盾的形成，民生问题更成为社会普遍关注的一个重大问题，如果解决好民生问题成为了当今时代的主题。

中国历史上不同历史时期民生问题的表现形式、解决程度及其社会影响各不相同，原始社会中，民生问题以简单的生存为目的的形式凸显出来，由于没有阶级剥削和压迫，生产力极低，民生问题无非是保障生命安全、共同劳动以保证食物共享，随着私有制的产生，这种“大同”局面不复存在；在奴隶社会,奴隶毫无人身自由和生产生活资料,是被奴隶主阶级奴役和剥削的工具,此时的民生问题表现为奴隶阶级要求获取一定的人身自由和生产生活资料，在生产力的推动下,井田制被私有制取代,奴隶转变为农民.由于奴隶主阶级无限度的榨取奴隶的血汗，阶级矛盾异常尖锐，奴隶被迫起来进行反抗，在生产力和阶级斗争的作用下,奴隶社会逐渐瓦解,封建社会确立起来；当秦始皇一统天下，掀开中国长达两千多年的封建王朝序幕时，民生问题表现为解决减租和吃饭的问题,渴望获得土地的要求，但在历代农民起义打击下，统治者调整政策都会改善一下农民的生存状况,但是在地主阶级土地所有制下，减租不可能的，解决农民耕者有其田问题也是根本不可能的；近代中国，民生问题表现为在民族矛盾和阶级矛盾的交织中如何生存、发展问题，近代各革命阶级提出了种种解决民生问题方案,由于自身的阶级局限和时代局限,不能解决民生问题.各种方案的尝试,推动中国社会进步,思想解放和经济近代化。中国的民生问题初步得到解决应该是在中国共产党领导的新民主主义革命时期。1947年颁布的《中国土地法大纲》，真正解决了当时民生问题中的最重要的环节——农民的土地问题，继而取得了新民主主义革命的伟大胜利。建国道改革开放的三十年中，中国共产党在解决民生问题上主流是好的，但也存在一些失误，极大影响了人民生活的改善和提高。改革开放以来，全党和全国的工作重心转移到经济建设中来，解决民生问题的步法大大加快；“三步走”的战略目标要求到20世纪末基本实现小康；党的十六大提出到2020年要全面实现小康；十七大则把民生问题和社会建设提到相当的高度，指出要加快推进以改善民生为重点的社会建设，再次具体而明确地指出了全面小康的民生目标。十八大报告关于保障和改善民生的重要论述，浓墨重彩地描绘了一幅民生发展的幸福画卷。报告指出：“提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。”从这个意义上说，无论是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴宏伟目标，还是经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”总体布局，实际上都贯穿着切实关注民生、重视民生、保障民生、改善民生这条主线，都以努力让人民过上更好生活为目标和归宿。十八大报告具体论述了教育、就业、收入、社保、医疗这五个与人民群众关系最直接、最密切的现实问题，强调要“努力办好人民满意的教育”“推动实现更高质量的就业”“千方百计增加居民收入”“统筹推进城乡社会保障体系建设”“提高人民健康水平”。这些令人鼓舞而又实实在在的举措，彰显出执政党“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的执政理念，以实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的民生诉求。

从民生问题在历史上各个时期的重要性可以看出，大力改善民生问题，从中国特色社会主义事业的总体布局出发，适应经济社会发展的新趋势，顺应各族人民过上更好生活的新期待，对于我们国家社会经济的健康发展具有深远的现实意义。

首先，改善民生问题有助于社会公正的实现，同时也有助于社会的建设。社会公正有两个基本价值取向：一是共享，二是为每个人自由发展提供充分的空间。而民生这个问题的改善与这两个基本价值取向息息相关。其次，是有助于经济持续、健康的发展，对发展经济的意义很大，甚至无可替代。影响一个国家经济的直接拉动力来自于三个方面：外贸拉动、投资拉动和内需拉动。在这三个经济动力中，内需拉动最重要。只有通过扩大内需才能使经济平稳增长，不会大程度上被其他国家的金融**所影响。故而民生问题的改善，直接影响到经济的发展是否具有一种可持续的推动力。再者，改善民生是确保国家社会安全和稳定的前提。任何一个社会都存在一定的安全问题，但只要把问题控制在安全范围之内，就可以确保这个社会的安定。

当前，劳动就业、物价房价、医疗卫生、入学教育、食品安全、收入分配、环保治安等问题，是人民群众最关心、最直接、最现实的民生问题。解决这些问题的关键在于党的各级领导干部要坚持立党为公、执政为民，真正代表人民掌好权、用好权，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。如此一来，改善当前社会所存在的民生问题，是建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会所亟待解决的问题。

参考文献：

[1]孙中山.孙中山全集：第1卷[M].北京:中华书局，1981.[2]霍海燕.改善民生与收入分配制度改革探析[J].理论探索,2002,18（3）；36-38

传统文化与当前建设文化的联系、民生问题、黑格尔哲学（德国历史不看）元旦过后

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