教材就是个例子_用好教材这个例子

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有感于“教材无非是个例子” ——人教课标版第12册第二单元教后感

甘肃省酒泉市康盛小学

刘霞

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*** 叶圣陶先生曾说“教材无非是个例子”，而新课程也强调“创造性使用教材”的教材观，这就意味着要用教材教，它反映了新的教学观、新的教学方法和新的教学形式。这对我们的教学具有极其重要的指导作用，它要求我们在教学过程中大胆地破除传统的“以本为本”的教材观，建立课程观，变教教材为用教材，使教材成为学生学习的样本。但对于笔者来说，对这些内容的理解一直以来仅仅停留在头脑中，而对此真正的理解应该是跟踪听完了一位老师对人教课标版第十二册第二单元的一组课文的教学后才开始的。这组课文共选编了《北京的春节》、《藏戏》、《各具特色的民居》与《和田的维吾尔》四篇课文。

在教学这组课文时，该老师在认真研读每篇课文的基础上在头脑中确定了每篇课文的教学目标和重难点，然后又回头研究单元目标，研究选编意图。在重新修改确定了目标后进行了教学实践。首先是教学《北京的春节》，他先和学生一起反复诵读了课文，了解了北京春节的习俗。在理解课文内容的同时，就让学生在课堂上补充作者没写进去的北京人过春节的其它习俗，如扫房、磨麦、贴窗花等，使课文内容更丰富。孩子们不仅交流搜集到的资料，还有模有样地拍着手唱起了儿歌……学得趣味盎然。紧接着他又和学生一起了解课文的写作特点，语言特色，创作意图。在此基础上，探讨了当地过春节的一些习俗，交流了我国其它地区人们过春节的习俗，少数民族的一些特殊节日的习俗等等，大大丰富了学习内容，孩子们交流得头头是道，汇报得精彩纷呈，使课堂变成了一个节日习俗的大展台，孩子们的知识与能力在无形中得到了提升。最后，孩子们在积累了一定信息储备了基础上完成了《家乡人们过春节的习俗》的作文，可谓是水到渠成，不费功夫。课后孩子们又通过办民俗小报，节日习俗手册，加深了对我国各地一些民族或节日习俗的了解，也在无声中培养他们了解家乡、热爱家乡的情感。

教学《藏戏》时，他在课前谈话时就告诉学生“教材只是大家学习的例子”，以前一课为例，让学生把今天的课文、今后的每一课都当做学习的一个例子，要学会从课文中发散开来。于是马上就有学生举手发言了：“老师我知道了，您是想让我们通过了解藏戏的特点后了解我国其它剧种的特点吧？”执教老师点头含笑道：“然，也非然也。我国的剧种非常丰富，我们不仅要了解他们的特点，还要了解他们的起源和发展历史。如果有兴趣的话，大家可以选择自己感兴趣的剧种进行了‘研究’了。”于是在课堂上，学生们不仅交流对藏戏的认识和理解，还交流搜集到的其它剧种的知识，使课堂又一次变成“戏剧大舞台”，你方唱罢我登场，竞相亮相好热闹。

同样的，在前面课文学习的指引下，学生对《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》两课的学习就更是“轻舟已过万重山”了。学生不待老师再布置课前资料的搜集与整理，就自如地运用学习方法的迁移，主动把课堂变成了交流与探讨的阵地，变成了自我知识的积累与展示平台。在课堂上，他们不但了解了“客家民居”、“傣家竹楼”，还了解了羌族碉楼、蒙古族的蒙古包，陕西窑洞，北京四合院等有代表性的民居特点与风土人情；不但了解了维吾尔族人热情豪迈，还了解了这个民族的饮食、服饰等文化风俗，更了解了其它一些民族人们的特点和各种风俗文化…….如果把课堂比做一块布料的话，那么笔者认为，在这组课文的学习中，教材就是一根根细锐的针，而方法就是那缕缕丝线，针学生的手上经过他们的思维后上下翻飞，创作出一幅幅精美的作品。而老师，则应该是欣赏作品的那个人。

通过这一单元的听课学习，笔者发现该班学生在课堂上通过对这一例子的学习，有了充分表现自我的机会，语文素养得到了一定程度的提高；而笔者本人对“教材无非是个例子”这句话的体会也就更深刻了，更领悟到“用教材教”在向每一个执教者提出的新挑战。让教师和学生都理解到教材不再是课程的权威，而只是一种学习的文本，一个范例，一种凭借。当然，要使教材真正成为学生提高语文素养的例子，离不开老师对这一文本的合理的选择与加工，合理的重组、延伸和再创造。