我们到底知道多少马克思主义论文_关于马克思主义的论文
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对科学哲学的思考—《我们到底知道多少》感悟正如我们在课堂上学到的，唯物主义认为世界的本源是物质，是客观存在的，物质决定意识，意识只不过是物质的反映。然而，《我们到底知道多少》这部影片，发出了对这个世界的疑问。
影片是通过对数个致力于物理、医学领域的科学家访谈，谈他们对生命的认知，对世界的非常认识，以及女主人公的特殊视角，从科教到宗教，从“爱丽斯兔子洞 ”到“圣纪创世纪”，从时间空间到分子电子，从量子物理到篮球试验，还再现了著名的水分子试验。
片中一些学者按照量子物理学的角度解释说，这世界的一切都是能量，我们人类和现实中的每一个物体都是能量，我们所认知为现实的物体是由我们的大脑和在我们周围被认为是物质世界的物体相互作用而成的，如果我们的大脑不认识某事物，那么这个东西即使是我们看见，也不会在大脑呈现任何反应，也就是说我们会看不见在眼前所摆放着的根本就不认识也没听说过的物品，也因此每个人认识到的物质世界，所谓的现实都是有限而且是有选择的，每个人所看到和接触到的世界都是不一样的，我们的思想、情绪、情感影响了我们的所见所识，甚至所得所失，所以这个世界时充满可能性和选择性的。
地铁站里的水的照片，是通过一种新奇的研究角度，控制其它变量，包括温度、湿度、光照强度等来证明“ 情绪 ”就是唯一起作用的，突出了意识的决定作用。影片还告诉我们是如何去影响思维、去影响情绪、去处理自己的情绪，影片中的女主角由于看到镜子中衰老的自己而发疯，到最后的释然将药扔掉，发现世界如此美好，找到更好的自己。这部影片试图证明，我们平时习以为常的东西，也许都是错的，这个世界不一定是我们看到、听到、认为的样子。那么现实究竟是什么样的？我们看到的，是脑子看到的，而不是眼睛看到的事物，而我们的大脑，根本不能区分记忆和现实，两者的神经反映是相同的。换句话说，他们认为这个世界是主观的。
另一个疑问是，物质是不是客观存在的，片中讲到，根据量子物理，物质的基本单位是原子，而原子被描述成电子云包围着的原子核，都不是那样客观的存在着的。电子云只是一定概率下的分布，在电子云范围内，电子没有一定的位置，也没有任何因果的轨迹可寻。当我们没有观察它的时候，它不存在于任何地方，只是一个“可能性”；在我们观察它的时候，它突然就出现在某个位置上。那原子核呢，也是一个忽而出现忽而消失的东西。它告诉我们，这个世界本质上就是空无的，有限可能，但又什么都没有，是我们的选择，使它按现在的这种方式存在着，而我们也根本接触不到我们自以为能接触的任何东西。为什么？因为当两个物体接触前，电子形成的电荷就把彼此推开了。这是唯心主义吗？如果是，那就是量子物理证明了唯心主义的正确。
看到这，我当时不禁发出疑问，这到底是为什么？唯物主义还是正确的么？
然而，如果我们仔细分析，就可以发现，这部电影中宣传的东西恐怕确实是有问题的，片中所讲的量子物理是真正的量子物理吗？适用于微观的量子物理可以用于宏观物体么？等等。
就说这个“水知道答案”，查了资料才知道，日本研究所谓“波动医学”骗子江本胜捣鼓出来的《水知道答案》。昨天晚上，在空间里看了最近的新闻，发现广州的小学生也在做这个实验，实际上，这本书在西方科学界早已受到了广泛的质疑，甚至有人对江本胜的印度博士学位提出质疑，江本胜至今未能作出回应。那本书中所列的那种种照片，算是科学实验么？可以接受其他人的检验么？能够在不同的实验室里重复么？
我想大概是不行的，而且电影的导演们也似乎明白这一点，所以影片中反复在强调，“人们不相信自己的思想能够改变现实，于是这就成了现实”——我分明听到路边的看相大师言之凿凿：信则有，不信则无。可惜那些大师们没有披上量子力学的外套，不然又怎么会落到与市容打游击的地步？
在逻辑上合理的东西，并不代表它就是现实中对应的东西。在数学上，有许多相互矛盾的公理体系各自都是符合逻辑的，但能解释现实世界的显然最多只有一个。于是我们需要更多的合理的证据，这既不是逻辑可以区分的，也不是一句“信则有，不信则无”就足够的。相信与否，终究只是一种信仰，用成不了一种科学。
对于片中的不可知论，我是强烈反对的,不承认世界的客观性物质性，怎么得出的这些科学的结论呢？如果说，这些少得可怜的而且需要进一步验证的科学研究就可以把唯物主义推翻的话，那么在不承认世界可知，不承认世界是物质的情况下又怎么能开展这些研究呢，我们不认为唯物主义是尽善尽美的，因为我们相信它是辩证的，它本身也是一个变化发展的过程，它本身也需要自我完善，而且，它是抽象的而不是具体的，任何试图以某一项具体的没有经过充分验证的研究来证明唯物主义的错误，是不准确的，而且是可笑的，因为大家都知道，矛盾是具有特殊性的。我是学管理的，没法对所谓的天体物理，和量子物理作出准确的评价，但正如马克思课上所学一样，面对新事物的产生，我们要采取审慎的态度，这样也需要唯物的、客观的、辩证的态度的。
这里有很多实验的确是有真实考量的，但是结论却是错误的。还是那句话“至今没有在宏观世界观察到量子效应”。不然，那个看不到哥伦布船只的印第安人可以拿诺贝尔奖了。大凡用量子力学去解释心灵的都是伪的。
量子物理学研究的是微观世界的工具，无论如何不能用来解释大脑的思维活动，二者根本不是一个空间尺度的事物，一个是原子尺度，一个是细胞、大分子尺度。只能说,微观世界的物理规律和宏观层面上有很大的不同,至于为什么会这样,以及临界点在那里, 依旧需要进一步研究.量子物理学中有些理论传说是还需要经过实验物理学的检验。
其他诸如“消失的篮球”等等，我只能说只是将给外行人的科学幻想。量子力学的不确定性从来没有能应用到宏观物体上的实验。
其他关于意识影响物质之类的话，至今量子力学的发展也没能达到能证明这一点的程度。但影片一厢情愿地言之凿凿，甚至引入宗教观念。这种手法在某些宗教宣传里已经司空见惯了。我们不能仅仅对某些科学的断章取义，和对目前科学未知领域的没有根据的甚至是不符合科学理论的瞎想，来验证某些理论的合理与否。
影片中讲到，不同的观察者看到的东西不一样，这很对。我们用双眼看到的东西比单眼更有立体感，而我们如果绕到事物的后面，那我们将更好地观察这个事物，是吧。随着了解的深入，我们也许会调整、优化我们的观点、立场，因为我们知道了更多。总有那么一天，经过认识的不断飞跃，我们认识到的事物会成为我们看到的事物，而且他仍然是我们脑子看到的事物，结果就是达到了他们的统一，这是我们认识的成功。
总之，影片中的许多观点都是值得商榷的。然而，我们大可把它作为一部科幻片，而不是科普片来看待。这样片中对科学的想象，告诉人们我们看到的东西不一定是真实的，可以启发人们的怀疑精神，或者提供了另一种看问题的不同角度和不同层次，你可以换一个思路、去看这个世界，我们会发现世界可能不是我们理解和受到的教育所说的样子。
看完这部影片后，都应知道，无论你学的是文科，还是理科，身处北师大，还是河师大，这些都不重要，重要的是要有怀疑和发现的精神，有一种开放包容的心灵，去对待科学，对待自己未来的生活。
