汝南课改之思_江苏洋思中学与课改

2020-02-28 其他范文 下载本文

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汝南县课改征文大赛

汝南课改之思

老君庙镇初级中学 吕可峰 教师 “打造高效课堂,搞好课堂改革”,“不改就是死路一条,改了才有一线生机”。2010年,以赵局长为首的局党组以坚定的信念,带领全县的教师走上了课改之路,这是一场从“人”出发的教育洗礼,是一场以“人”为本的教育创新。汝南课改从最初的“先学后教,当堂训练,目标教学法”到“先学后教基础上融入小组合作”再到“三主六环汝南模式”,课改路上的每一步,都凝结着汝南课改人的智慧,都记录着汝南课改的进程。

汝南课改,用五年的时间经历了观念的转变,促进了模式的形成。一边行走,一边思索。现在,我就“课改”和“模式”谈谈我的看法。

课 改

一、课改的必要性:

清光绪年间,有官员向慈禧进贡了一个小侏儒,慈禧见这个小奴才小巧玲珑,甚是可爱,就赏了这个进贡的官员。本来是无心插柳的一件事却启发了这位有心计的官员,他灵光一闪,派人选拔了一些天资聪颖的孩童,装进一只瓮里,只露出脖子以上的部位。三年下来,这些不幸的孩子就定型成了侏儒。

以教师为绝对主权地位的传统课堂,和清朝官员用灭绝人性的手段“定制”侏儒相比,是否具有相同之处?这样的课堂扼杀了孩子的好奇心,展示欲,甚至于磨灭了孩子的天性。据专家统计,今天的初中生,有百分之二十一的患有抑郁症。他们考试后撕书,绝望后跳楼自杀,更有甚者还用刀子捅死老师,这样的课堂为了实现那点可怜的升学率牺牲了孩子们的终身。怎样让孩子们“破瓮而出”,让孩子真正成人成才!那只有一条路可走-----把课堂还给学生,把学习的主动权还给学生,把更多的学习时间还给学生。

二、转变教师观念:

《西游记》里,唐僧作为师父,既无降妖的本领,也没除怪的手段,而三个徒弟却能上天入地,无所不能。由此看来,真正的能力不是师父教给他们的,而是他们与生俱来的。可是三个徒弟在遇到唐僧之前,要么被压在五指山下,要么独占一方为怪,是谁影响了他们,是唐僧,是唐僧坚定的信念,那就是无论遇到多么大的困难,都要坚定“一心向西天”的目标。如果老师能拥有坚定的信念,那么无论是“猪”还是“猴”都能成佛。

当老师的就是要给孩子们一种信念,也给自己一个信念,那就是坚信课改的正确与可行。可是课改工作推进到今天,仍然有一些老师没有转变观念,具体表现在:

(1)固守陈旧教育观念,缺少“自我否定”的勇气和智慧,不习惯于“放手”和“信任”,害怕学生一旦动起来不好管理。影响了教学进度。我想说:如果学生都不会,你要进度干什么?磨刀不误砍柴工,刀磨快了,速度就自然上去了。

(2)不敢贸然课改,担心影响升学率,认为讲那么多学生还学不会,要是不讲了学生更学不会,宁愿自己受累也不愿意放手。殊不知,仅仅靠灌输,训练,教师讲,学生记是不可能取得好成绩的。教育部在09年5月份,曾经做了一个抽查。发现课堂自主学习能力越强,学业成绩就越高。老师对学生的自主学习越支持,学生的学业成绩就越高。刘良华教授也说:自学是让孩子在学校不掉队的唯一的可靠方法。知识本身不重要,只要获得了学习能力,什么知识都能获得。真正的好老师不是冲锋在前的人,而是让所有的人都冲锋在前的人。任何学习都必须经历失败,反馈,校正。真正的好老师是要敢于让学生经历失败。今天的辛苦,正是老师包办替代的结果。

(3)对课改持模棱两可的态度甚至是怀疑的态度。

我认为,对待课改不能一分为二,若不抱定“咬定青山不放松”的态度,那就是在为课改的失败找借口。有时候我们外出学习,听到专家讲的精彩,就决心回去以后也要课改,一旦实际操作,感觉效果不佳,就半途而废,不了了之.“宁要不完美的改革,不要不改革的危机”。课改之路必定充满艰辛,正因为难,所以才要干。我们要让每一个生命怒放,我们再也不能看到生命枯萎凋零,再也不要固执己见的墨守陈规。我认为很多的固执是因为没有见识。

三、课改要持之以恒。

古希腊的大哲学家苏格拉底曾经给他的学生们出过一道考题:就是每天把自己的手臂尽量往前往后甩300下。学生们都觉得这个事情简单。过了一个月,苏格拉底问每天甩臂300下的同学有哪些?有90%以上的学生骄傲地举起了手。两个月以后,当他再次提到这个问题时,坚持下来的学生只有80%。一年以后,苏格拉底再次问时只有一个学生举起了手,这个学生叫柏拉图,他后来成了古希腊的另一位大哲学家。由此观之,一个简单的事情要想做好,需要持之以恒;赵局长视察学校课改的时候,也一直在强调要持之以恒,其中的重要性不言而喻。面对改革出现的各种新情况新问题,不能畏难,不可退缩。

模 式

2010年我们主张拿来主义,学习永威的“先学后教”,2012年我们学习铜都和杜郎口,在先学后教的基础上融入小组合作。2013年结合我们的县情、师情和学情,通过集体教研,总结出了“三主六环”汝南模式。有的人提起模式喜不自胜,有的人则对模式厌恶无比。

一、模式的作用:

今天的课堂改革,模式是机制,规范“教”与“学”。对于“模式”的作用,众口不一。尤其是语文老师认为模式下的语文课堂千篇1律,模式会限制个性,阻碍艺术,妨碍创造。失去了应有的语文味道。我认为,我们的老师每天又苦又累,累在何处,累在没有好的教学方法。“教学有法,教无定法,贵在得法”,模式就是为了大家一个方法。人生有三重境界:看山是山,看山不是山,看山又是山。教学也有三境:教学有法,教无定法,贵在得法。“教无定法”的前提是“教学有法”、“贵在得法”,在有法、得法的基础上才有可能达到无法的境界。从“有法”——“无法”——“有法”,是符合了教师的学习、认识和成长规律的,这就像练武术、习书法一样,离开教学的“法度”而放大“无定法”,是不负责任的。即便是教师已经“破帖”形成了自己的教学艺术,但这个艺术仍然要求有“法度”,我们不可以肆意把“胡搞”理解成教学艺术!我们鼓励教师要敢于创新,但必须是基于新课改的基本框架。

我反对断章取义的只提倡“课堂艺术”,没有技术,哪里谈得上艺术。事实上,对于教师来说,如果不遵循规律,随心所欲地去展示自己所谓的“教学艺术”,那么这种教学对学生来说就不是艺术,而是一场灾难。我们最缺的不是教学的艺术性,而是教学的科学性。而模式就承载着这样的科学性。为什么农村的女孩子到电脑厂家打工可以操作,因为有流水线,因为有程序,那就是模式。有了模式,无论是刚毕业的教师还是老教师都可以上好课。只有形成模式,才能消除因教学经验不足而带来的差异。模式只是一个框架,不应该规定所有的教学过程和教学细节,不同的学科不同的教师应该有不同的风格,否则就是模式化。时间的划分不需要过分僵化,视情况而定,但这个情况必须是“学情”,而不是教师的自我意愿。

二、模式的应用:

汝南模式的精要概括是三主六环,三主是课改的核心理念,体现了汝南教育改革已经跟上了时代的发展,教师所要做的就是践行六环。对于揭题示标环节,大家已经形成广泛共识,并积极应用,不需多言;对于学习指导环节,我们发现,许多指导后学生仍是茫然,存在既有教师备课不充分的问题,也有学生学习习惯培养存在的不足,那么,教师所要做的就是强化备课(包含集体备课和自主消化)和培养学生课堂常规,真正的能熟悉教材,抓住要领,做出简洁高效的自学指导,并让学生适应自己的课堂节奏,熟悉自己的各个指令;在自研共探环节,存在的就是自学不充分,交流较杂乱,需要每个教师认真的去研究去细做,若想找到一个放之四海而皆管用的方法,怕也真的不易,这需要构建属于自己的课堂驾驭模式,可以说这个环节仍然任重道远;学情展示要依据学情调查,找到带有普遍意义和近似性的“问题”,都会的不展示、都不会的更不展示,最容易出现歧义的或者核心的知识问题才拿出来做展示,但生成空间较小的,比如定理定义一般不做展示。展示要形成“众人”集体参与效应,展示不是漫无目的、信马由缰,是“坡上放羊”,虽无绳却有线,要杜绝“无主题”展示,那样的展示表面看起来很热闹,但价值不大!归纳总结环节,教师必须自己能对每节课的知识进行系统归纳,总结出精华,然后,在课堂上才能点拨到位,如果只是让学生谈谈收获,其实,总觉得成了一个比较肤浅的“样子”,难以实现回顾学习目标,构建知识体系,使学生的知识系统化的目标;巩固提升环节,巩固侧重于知识基础的夯实,提升侧重于创新、实践能力的拓展,如果说前几个环节设计不清、把握不准,这个环节的时间都难以保证。

汝南模式的应用,既不神秘也不轻松,做好这一切的基础,在于需要教师去认真的践行。

三、模式的趋向。

江苏昆山前景教育集团总校长张磊说过:“教师一开始需要模式,等熟练掌握模式达到一定境界后,就可以抛开模式。正如武功高手修炼到最后,可以将一切招数融会贯通,达到‘无招胜有招’的境界。然而在达到此境界之前,我们还必须老老实实地一招一式地学习。”艺无止境,好的教学不能止步于模式、技术和方法。“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完善。”美国教育界享有盛誉的帕尔默在《教学勇气》一书中指出,“教学提供通达灵魂的镜子”,“方法固然重要,然而无论我们做什么,最能获得实践效果的东西是,在操作中去洞悉我们内心发生的事。越熟悉我们的内心领域,我们的教学就越稳健,我们的生活就越踏实。”其实,课堂模式有几步并不重要,重要的是课堂必须是基于学和服务于学的课堂。一旦围绕着学来组织,即使没有具体的模式,也是好课。重要的是,让课堂发生质变!

模式不是唯一的,它是导向、是引领,是为课堂高效,为学生成长为教师发展服务的。正如崔启升所说:我们现在已经不用模式了,关键是模式背后的教育思想和理念,一味执著于方法的改良是走不远的,课改其实不是改方法,而是‘换脑袋’。模式也是可变的,有效是我们的追求目标,高效是我们的终极理想。每位老师都要经历:走进模式,研究模式,超越模式,突破模式四种境界。

坚持课改需要大勇大智,当有壮士断腕的勇气,当有智者千虑的智慧。更需要信念和良知,大勇来自信念,大智来自良知。艾默生说过:向着特定目标前进的人,全世界都会为你让路。唐僧西天取经尚且经历九九八十一难,对于我们来说,经不在西天,而在课改之路,佛祖不是如来,而是我们自己。无数次想放弃的借口就是那成群结队的妖精,与妖精斗争,我们愤恨,迷茫甚至痛苦,但终究我们并不孤独,因为我们都是课改人。

当我们真正走在课改路上的时候,会发现最初预设的种种问题是多么肤浅,会发现课改其实并没有想象的那么“危机重重。”在课改的道路上,遇到了难题,如果自己无法解决,请和你的同事共同探讨;如果在你的学校仍然无法解决,请积极参与课改联盟。请相信,只要你一直在行走,所有的行动就会有收获;请相信,汝南课改的道路上,你不是独行者,要记着团结就是力量,坚持就是一切。

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