地藏经仪轨_地藏经含仪轨

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持诵地藏经仪轨

一、观想法会圣众：首先要把我们诵经的处所观想为讲这部经典的法会场所。然后要明了的将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。

二、修供养：把一切诸佛圣贤等众都观想出来后就要开始修供养。这时我们要观想自己在意幻中以种种七宝供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。

七宝就是金、银、琉璃、珊瑚、玛瑙、赤真珠和玻璃。还有鲜花、水果也可以供养

三、修皈依：我们在诵经时若不能生起究竟地归投三宝的心，就不能于三宝所弘之法相应。所以在诵经前必需要修皈依。我们供养完法会圣众后，就要紧接着观想自己与一切众生恭敬对三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍 和南圣众

四、发菩提心：当我们修完皈依后就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。心中这样想：慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我，令我开启无上的智慧，成就圆满正等 觉，弟子***尽此一报身后，愿百千万亿劫追随大慈大悲地藏王菩萨身边，普度众生，地狱不空誓不成佛！生这样发愿后，再观想自己发完愿后，佛陀很是欢喜地 从五体中同放清净宝光灌入我们的头顶来加持自己，由于佛陀地加持从而清净了自己的闻法业障。我们在往昔时曾经造过好多对佛法的诽谤等障因。所以此生要想很 快的领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。

五、安住：前面的前行具足了以后就要趋入正行而来诵经。在诵经时我们要把心所缘在经书的字里行间中。一边诵一边观想这些经文化成光明融入自己的心中。诵经不要追求速度和数量，要注重诵经的质量。字句分明的来诵经是最好的。

六、回向：当我们诵完经后观想这部经典化成光明融入自心。然后就恭对佛陀之前发愿回向。把诵经的功德回向于一切众生，愿一切众生皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。

恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三遍）香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三遍）◎净口业真言（三遍）

ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

◎净身业真言（三遍）

ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。

◎净意业真言（三遍）ōng，wá rì là dá hē hè hōng。唵，嚩日啰怛诃贺斛。

◎净三业真言（三遍）

ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。

◎安土地真言（七遍）

NA MO SAN MAN DUO。MOU TOU NAN。WONG。DU LU DU LU。DI “V”(美語字母的讀法)SA PO HE 南无三满哆。毋驮喃。唵。度鲁度鲁。地尾萨婆诃t

◎普供养真言（三遍）

ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng。

唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。觉林菩萨偈：

华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛．

尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：

譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别． 大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得． 心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得． 彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知． 譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是． 心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造． 如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．赞地藏菩萨偈

稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云 香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹 十方菩萨共归依

我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。◎南无本师释迦牟尼佛（三遍）

◎开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎地藏菩萨本愿经（唐于阗国三藏沙门实叉难陀译）

Ａ。卷上（１－４品）赞：如来慈愍 转大法轮婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因

南无常住十方佛（三遍）

Ｂ。卷中（５－９品）赞：普贤启问 地藏宏开三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋引上莲台

南无常住十方法（三遍）

Ｃ。卷下（１０－１３品）赞：地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生今世讽大乘

福利无穷决定宝莲生

南无常住十方僧（三遍）◎七佛灭罪真言（三遍）

lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。

ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。

zhēn líng qián dì。suō pó hē。

离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。

尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。

真陵乾帝。莎婆诃。

◎地藏菩萨灭定业真言（七遍）ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē 唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃

◎补阙真言（三遍）

nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。qié là qié là。jù zhù jù zhù。mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。

摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

◎补阙圆满真（三遍）

接 ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。

◎普回向真言（三遍）

ōng，suō mó là，suō mó là，mǐ mó nǎng，sà pó hē。mó hē zhuó jiā luó wá hōng。

唵，娑摩啰，娑摩啰。弭摩曩，萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。

7地藏赞：

地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分

三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩

明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门

累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊

南无九华山幽冥世界，大慈大悲，地藏王菩萨。

南无地藏王菩萨...地藏菩萨...（数百千声）

8三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。（一遍）

9回向文

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

（一）原理：

每个人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果，若无法超拨冤亲债 主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

（二）回向：

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关 系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主，解 决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

回向文（每次做完功德后回向）：

（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文：

愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍）皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊

皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕畜生（三遍）皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟（三遍）

（三）持诵经文注意事项：

（1）持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的 灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功 德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示 着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。

（2）持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

（3）24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

（4）关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。

（5）持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

（6）如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的 心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债 主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易

这是我的仪轨，时间比较长，我现在是刚刚开始读诵地藏经，现在才5遍左右！师兄可以参考一下！