孝道讲稿陈鑫_关于孝道的演讲稿2篇

2020-02-28 其他范文下载本文

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孝道

天下无不是的父母：子不言父过，子不查母奸（父母有过错，子女无权干涉）；

当今孝道缺失：大家见面问孩子，不象过去见面问老人；自大挣钱自己花，没有闲钱养爹妈；弃老取幼，家之不祥；路上的玻璃渣，拣到一边；

孩子从小要惜福，能穿别人孩子穿过的旧衣服，叫做接别人家的福根；从穿金戴银，凌罗绸缎，就折福；

有福用三分，留下七分给别人；

什么叫做孝---晚辈对长辈的敬与养；

解析“孝”字：上老下小，生生不息。告诉我们，孝，是代代相传的；老一辈对晚辈要尽抚育、教养的职责，要慈爱儿女。这样，上对得起祖先、对得起社会、对国家和民族有所交待；小在下，晚辈对长辈要心存感恩，恭敬之心，长大之后要把长辈背在肩膀上，以尽孝养父母之责。

子女为什么要孝父母？

一，孝道，是天之经也，地之义也，人之行敢。父母对子女有十重恩：《佛说父母恩重难报经》。

第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。

孝道圆满有什么好处：得福消灾、子孙孝顺、家道兴旺、身心健康；

亏了孝道有什么危害：

一、百事不顺，没有福报；

二、夫妇不睦，家宅不安；

三、子女受伤，不成人才；

四、身心不宁，健康不保。《孝经》：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

例：人生的福德树。德为树杆，人生的家庭，事业，儿女，财富，健康都是果。孝，是德的根。举凡成功人士都有共同两点：一是家庭三代人和睦相处、本人孝敬长辈；二是从来不忘记祭祖连根。（祖宗的肉体的确是不存在了，但是他们的德行还在护佑我们子孙。树大根深，才能枝繁叶茂。我们看不到土下的根，却不能不存认根的存在和作用）；孝顺的年轻人，找工作可能更容易。因为这样的人不仅在家里懂得孝敬长辈，在社会上也更懂得尊重领导；

例：家庭伦常树的道理告诉我们：儿女不孝顺，就没有福报。人生五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终，都是人生的果实。根、杆、果的关系；如何让果实更丰硕？我们该从哪里下手？当然是从根上施肥、浇水。可现实是，我们做父母的，却把注意力放在孩子的身上，忘记了孝敬长辈老人。这就是我们当下孩子出现问题的根源。今天开始，让我们把对孩子的心，拿出10%来对老人。

孝，从哪里下手呢？

王凤仪先生性命哲学思想告诉我们，孝，要从下面十个方面入手。即：

①孝身：从父母的衣食住行方面入手，不让父母有后顾之忧。

衣，四季换洗衣服是否齐全？冬衣暖不暖？是否拿对孩子的心对待老人？老人的好，还是孩子的好？儿媳妇要把这件事放在心上，不圆满的要补充圆满。及时添加四季衣物（合适的价位和款式：不要过左，让老人心疼生烦恼）。内衣换棉质的；款式、价位、色彩要合适老人的心意。冬天床上加一床电热褥子，夏天加空调或风扇。儿媳妇对双方的父母不能有分别心（翁玉芳老师对母亲）。

食，饭菜，要考虑老人的特别和习惯：煮烂一点，菜的口味清淡一些；一日三餐有所变化，五色五味俱全。牙不好，可以把食物打成糊状、流质，好下喉；

买水果是先想到孩子还是想到老人？甚至就忘记了老人？

买回了水果，是先给老人吃还是先给孩子吃？知的先后，则近道矣。当然要先请老人享用。有的妈妈只给孩子不给老人吃：买回水果点心，把孩子叫到一边，悄悄地对孩子说，不给爷爷奶奶知道，只你自己吃。这就给孩子做了不好的榜样。孩子长大成人之后如法炮制，是自然而然的事情。所以，如果我们的孩子不孝敬我们，不要怪孩子，只要检讨我们自己是不是在孝敬老人就对了。

正确的做法应该是：买水果点心时，首先要想到老人。买回家之后先给老人吃，再考虑孩子。要让孩子先送给老人，培养孩子孝敬老人的心；老人在成全孩子的孝心，要接过来，夸两句，我的孩子真有孝心，是个好孩子！然后吃两口，再给孩子吃；或者让孩子送给他父母吃，夸他父母的好处，让孩子知父母恩。

中国的老人都特别慈悲！即使给老人的食物水果，老人也会分给孩子吃。因此，儿媳妇买回的水果点心藏起来，让孩子吃独食，是最愚蠢的行为。

如果为老人办生日宴会，大肆杀生，几十桌请客，老人生烦恼，也叫不孝；

儿媳妇如何对待公婆和娘家的爹妈？有先后秩序。例如：三个水果，给婆婆两个，一亲娘一个。婆婆会做人，再给媳妇的亲娘一个，情就圆了。媳妇的亲娘看到女儿与公婆的关系处理得这么好，就安心，放心了。这才是真正孝顺亲娘呢，为什么这样说？因为女儿会做人，在婆家才能与老人和睦相处，娘家老人才放心。

娘家妈与婆婆妈同时在，第一杯茶倒给谁？

当然，做女婿的对岳父岳母，也要胜过对自己的爹妈。这才是真孝，才合道。

住，三代甚至四代同堂居住是最理想的，这是中国传统的家庭模式。在孝敬老人方面，家长可以身体力行，演给孩子看。如果与老人同住一处，要把向阳的，面积大的房子让给老人住。可以让老人上阳台观观景，晒晒太阳；如果是农村，盖了新房子，要把老人接到新房子里居住。

如果老人不愿意住楼房，也不能强迫老人进楼房，否则让老人生烦恼，也叫不孝。

行，有条件的，老人健康的，可以买适当的代步工具。如，汽车、速度不太快的电动车，三轮车；老人要出门，给老人预订交通车票，或者给老人交通费用，如果时间许可，陪老人外出旅游更好。城区条件具备的，还要给老人办理免费乘车卡等等；

不与老人同住的子女，要经常看看父母，打打电话。例子：有一位学员，母亲死后几天了，邻居闻到了异味，才发现母亲几天前就不在人世了。之后，内心一直不得安宁，后悔呀！因此提醒我们，老人能够与子妇同住最好。不能同住，也要经常回去看看，经常打打电话。少年的夫妻老来的伴，不分开住是最好的，老人在一起可以说说话，互相也有个照应。因此，子女不要人为地将老人分开。

格物自己在孝身方面：给钱就了事，一周陪一次；对门开杂货铺的阿姨说，父亲拿着烟换低档烟；点心也舍不得吃，长霉变坏；于是马上改正错误；过去没有给父亲洗过脚，今年春节期间陪父亲洗澡时发现，父亲很老了。搓背时发现，老人的背也驼下去很多。饭量也不到二两米饭，酒也就一两而已。还往桌子上、地上漏饭。因此，我深感孝敬老人的紧迫性。不能等啊。

格物自己对娘的不孝！

②孝心：也许在坐的学员老师会问，我还是年轻，在读书，还没有工作呢。怎么孝身啊？问得好，孝是多方面的。人生的不同阶段，孝的内容会不一样，不同的身份孝的形式也会有所区别。对于年轻人来说，首先就是要孝心。当然作为父母的子女，我们每个人都要孝父母的心，不让父母心有牵挂、牵缠。

什么叫做孝心呢？

首先，做子女的要关爱父母、长辈的喜怒哀乐忧思恐；

第二，对于父母所操心的事，所担忧牵挂的事情，能够倾听并帮助完成；

第三，自己的言行举止，自己所做的一切也让老人放心，安心；我们做子女的，为人处事要尽力圆满，让父母安心快乐，不令父母操心闹心。要让老人提起我们就开心、放心；不要做让老人操心挂念的事；让老人心平气和，身份健康。有时间多陪老人聊聊天，了解老人的心事。

《孝经》说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。老话也说，家有百岁母，常忧八十儿。还有一首歌也唱到《儿行千里母担忧》。武汉暴走妈妈割肝救子的故事，相信大家都熟悉。为了子女的健康，妈妈宁愿牺牲自己。如果我们不健康，不自爱，父母最担心，最揪心。那就不是孝心了。因此，我们孝心，就要从自身健康做起。换一句话说，不健康，就已经是不孝了。

为此，子女要清三界。特别是要从身界的不良嗜好下手，不要沾染吃喝嫖赌吸、穿戴阔。生活习惯要做到起居有常，饮食有节，不枉劳作。不要被四大精神鸦片所控制，以免玩物丧志。邪淫、同性恋也是不孝，堕胎、杀生也是不孝。因为，孩子是祖宗的遗德，是祖宗送来的接班人，传家宝。杀了孩子，就对不起祖宗。财包酒气四堵墙，人人都在里边藏，若能跳出墙外去，不做神仙也寿长。我们虽说不做神仙，但是做一个健康的子女，也是孝敬父母之心了。从这个角度讲，我们也要远离不良嗜好。

男大当婚，女大当嫁。不孝有三，无后为大。该结婚不想结婚，结婚了还不要孩子，都叫不孝。夫妻恩爱也是孝。夫妻闹矛盾，双方父母都揪心。婚外恋对孩子伤害也很大；离婚伤害老人，更伤害孩子。未成年犯罪中，离异家庭单亲家庭孩子占60%，离异家庭子女结婚后，也离婚的也占60%。

打骂妻子，没有良心，让岳父母伤心（岳父母把闺女养活了20多年，不养自己的父母嫁到夫家，孝敬公婆，生儿育女，陪吃陪睡不要钱做义工），让自己的父母着急。也是不孝心。（妻子是终身的义工）

打骂孩子也是不孝。大儿子，小孙子，老爷子的命根子。孩子是祖宗的遗德，所以说打孩子就是打祖宗，让老人心疼，就是不孝心。

兄弟姐妹不和睦，也是不孝。（弟子规：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中）有的兄弟姐妹闹上法庭，甚至动刀动枪大打出手，让父母闹心，这是大不孝。(曹植七步诗：煮豆燃期萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！)好儿不争坟头土，好女不争嫁妆衣。对于家产，老人想怎么分就怎么拿，不给就不要。

孝敬老人的财物，就属于老人，再分配或如何支配，子女就不要再管。老人愿意给谁就让他给谁，想怎么花，就让老人怎么花。

儿女要理解、支持丧偶的父母再婚，不能阻拦。不叫后来人爸或者妈都是错的。我们叫一声爸和妈，就能提起后来人的本位理念，人家才能把这个家当成自己的家，才能更好地尽本份。也才能方便我们更好地服务社会，过好自己的家。

不乐意丧偶的父母再婚，无非是私心作怪。担心老人的财产被别人分走。我们要换位思考，养育了我们的父母吊单了，一个说话的人都没有，没有人照料生活，很孤独。不让老人找一个说话的人，我们于心何忍？

当然，做继父母的人，也要平等对待双方的儿女，真心地把继子女当成自己的亲生儿女一样看待。长辈要有德行，要以德感人，再婚的家庭矛盾才会少。

如果自己的父母感情不合，离婚了，做子女的也要认命，不要恨父母。不管怎么样，父母爱子女的心不会变，对子女的爱一样。我们要接受现实，对再婚的后来人喊爹喊娘。让后来人融入家庭，照顾好父亲或是母亲，也照顾好全家的生活。

离了婚单独带孩子的一方，不能给孩子灌毒，要让孩子连根；

孝心，也提醒我们做子女的，对父母要存感恩心，要处处理解父母的难处和良苦用心。

有些子女不明理，怪父母没有给自己提供好的家庭环境。不象其他同龄一样，有产业有别墅有豪宅，不知等流因等流果的道理。我们的生命降临在这个家，等于是和这一家的生命有缘，好是你前世修了这个福报，坏也是自己的缘分。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你、磨练你，成全了自己的果报，同样要感恩！

如果没有母亲提供我们投胎的机会，说不定到老母猪的肚子里投身去了。再说了，哪个孩子出生时，手里握着金元宝了？没有吧？可是哪个父母会嫌弃我们孩子呢？我们赤条条地来到这个世界，父母把我们拉扯大多么不容易啊。不感恩，还报怨。良心何在？

还有人恨自己的父母，从小就把自己送给人；或者从小把自己放在外公外婆家养大。其实，哪个父母愿意骨肉分离呢？虎毒还不食子呢，何况父母亲？之所以这样做，一定是要他们的难处和苦处。因此，做子女，要体谅父母。真正要解开心里的这个结儿，可以找机会跟父母心平气和地聊一聊。化解父母心里的这个结。

孝心，要处处顺着老人，让老人开心。孝顺孝顺，以孝为本，以顺为用。晚辈顺着老人，让老人开心就是道；妻子也要顺着丈夫。在家庭内部没有道理可讲，只能讲道（拿手边物品打比方）。

格物自己在孝心方面：夫妻关系未处理好。闹矛盾，让父母揪心，让孩子伤心，也让自己和妻子受累。后来如何改变等等。强调忏悔改过，一真一切真，从自己做起，找好处，认不是，不怨人，不要道。

孝心的第四个方面，是补老人的过失（父债子还），孝三界。王凤仪：“尽孝要从漏处入手，有困难的地方，就是父母忧心的地方，你要不管就不算尽孝。” 王凤仪：“儿女尽孝，老人有错，必须给补上，这才叫真尽孝呢。”

③孝性：大致上说，孝性是我们要以温和的态度侍奉父母，对待老人要温和，不发脾气，不动禀性。王凤仪先生说：拿脾气禀性孝敬老人，等于拿狗粪上贡。

一是要化除父母、祖宗遗传给我们的脾气禀性；去掉怒恨怨恼烦。既不伤已，也不伤人；二是劝解父母化除脾气禀性；

三是作为子女，我们任何时候任何地方都要避免以脾气禀性对人处事；四是容纳父母对我们发脾气禀性。

如果父母对我们发火，那是给我们送孝道上门来了。我们要接住。弟子规说，亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。如果父母打我骂我，我也不动性，不还口不还手，不让老人的火越烧越高。这就是德，要以阳木生他（看老人着急上火，心疼他、可怜他，绝对不能跟他作对。否则硬碰硬就叫碰性），以阳水制化他（互动：阳水制化的示范），而不能一言九顶。顶撞父母就是最大的不孝。即使父母做得不对，我们也要先听，先顺，然后解释再沟通。

孝顺孝顺，以孝为本，以顺为用。父母说什么就是什么，丈夫说什么就是什么。（互动，就近取材问大家）

但是孝顺也不能愚孝，看着老人下刀子要躲，不然就是置老人于不义。

夫妻不能在老人面前闹矛盾，在老人面前打妻子孩子，就是木克土，老人会得脾胃病。

父母发脾气、闹矛盾，做子女的要两边圆情，说好话，做两头德的孩子。不能为了避免矛盾，强行将老人分开；也不能偏向一方对付另外方；更不能看一方的不是。不然，就会在头上，眼睛上得病。

格物自己在孝性方面：对父亲心存不敬，所以左眼长病；对男性领导生怒恨之气，所以眼病。孝父母长辈的性、心、身，为天地人三界之孝。对身心有病的老人，要常常逗他乐，开心就是神。④孝言：孝言，是指子女要在父母前面说话，语气平和，态度柔和，语速舒缓，语调要低（端茶递水盛饭加汤，都要处处恭敬）。

与老人说话，要耐烦。不能不爱听，听老人唠叨，长德。

在老人面前，要说全家人的好处；不说贬低人的话，不说打击人的话，不说反面的话，只正能量的话；亲友有错误时，不讽刺、不挖苦、不诽谤，要多鼓励；

要说高兴的事，不要说不快乐的事。要报喜不报忧；在外面遇到不愉快的事，回家不要跟老人讲；比如车祸，天灾，水灾，不吉利的消息等；

有了孩子，要正面无条件安抚。多说正面壮阳气的话。绝对不要说“你八辈子没有出息”之类的话。不然，就对不起祖宗。离了婚的父亲或母亲，不能给孩子灌毒，这样会给孩子断根。

孝言，是我们做子女的日常生活中最直接的内容，也是最容易忽视的内容。例：媒体公布的最伤父母的九句话（PPT）。

⑤孝色：孝色，就是做儿女的，对父母要有一张笑脸，一张和颜悦色的脸。

世上最珍贵的东西都是免费的：阳光、雨露、空气、水、爱情、友情，还有咱们今天坐在这里的传统文化的学习。当然还有我们人人都有的笑脸。脸上无嗔真供养，经常把笑脸挂在脸上的人，就是最有智慧的人；经常笑脸对待父母的子女，就是最聪明的孝子了。笑脸，还是一张发财的脸，想发财就要天天笑。别人的脸，就是我们自己脸的镜头。因为这个孝最容易做到却都没有做到，也最珍贵！

木性人，不爱笑，在家亏孝道。脸，长长的，俗称阶级斗争脸。

子女要如何孝色呢？儿女对父母要和和蔼蔼，乐乐呵呵，自自然然。不好的心情和脸色，做子女的千万不要带回家，不要带给父母。不管在外有什么事，回家进门时，把脸往上推一推再进门。

格物自己：对待父亲的两件事。

⑥孝志：继承父母未竞的事业，完成父母未完成的事情，帮助实现父母长辈未了的心愿和志愿，子承父来叫做孝志。

继承父母的事业，比如，父母是老师子女还做老师；父母是医生，子女也做医生。又如，儿女如果能够定在志界上，为大众服务，传承弘扬传统文化，也是继承父母志向，而且是大志。

志向，是一个人一辈子的追求，就象人的方向和目标。没有志向，就不可能有所成就。因此，如果我们父母所从事的行业对社会、对国家对大众有帮助，利于众生，我们应该继承发杨光大。万一我们不喜欢父母所从事的行业，也完全可以挑选自己喜爱的行业去做。只要我们能为社会做出自己最大的贡献，也同样叫做孝志，只要我们为子孙留下德行，同样也是在超拔祖先。

作为父母，从小要教育孩子立志为社会为大众。要从小做起。范仲淹：不为良相，便为良医；周恩来：为中华之崛起而读书；医王孙思藐与老虎；

格物自己：先人不善，不识道德，无有言者，殊无怪也。朝闻道，夕死可矣。年幼时家里贫穷的志向、学习圣贤教诲后重新立志。

⑦小孝：小孝，称为庭闱之孝。什么叫做庭闱之孝呢？在家中照料父母，要修养个人品德，建造家庭美德，树家风正气，弘扬祖德。上面所说的，全部称为庭闱之孝。就是在家里孝敬自己的父母。当父母年迈体弱时，或者身体有病时，做子女的要承欢膝下，让老人无恐惧无后顾之忧，这就是庭闱之孝了。大边孝子王希海是这样的典范。

⑧大孝：大孝孝于天下。夫子说“不独亲其亲，不独子其子”，换一句话说，就是把天下的父母当成自己的父母，孝敬天下的老人，这就是大孝。比如：在社会上尊老爱幼，恪守职业道德，社会公德，为国争光，光宗耀祖。报孝祖国—孝（高校毕业出国75%）

如：参军守边关，保家卫国；人民警察节假日紧守岗位；忠于职守的各行各业人士；舍生取义、杀身成仁，为公众利益牺牲个人利益，都算大孝。今天，我们在场的义工，发心办公益学习场所的善东，都在行大孝。

⑨近孝：近孝，是孝于一时的，如今生今世孝敬父母，就是近孝。如果我们在家里能够孝敬父母，做真了，感化身边的人，就是小孝。

自己孝敬父母，感化身边的亲友和社区的居民大众，影响到一片，就是一时之孝。

⑩远孝：远孝，称为万古之孝。成圣成贤就是万古之孝。为千古大业尽心尽职，追求真理，服务大众也是远孝。所以，夫子说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。象孔夫子为万事师表，堪称远孝的楷模。还有孟子、范仲淹、林则徐、钟茂森博士等。古代24孝故事中的主人，也是远孝的典范。

做好了，就可以上拔九祖，下荫七弦（七辈），行善做德，流芳万古，为晚辈积德培福。今天的我们是未来的祖宗。为子孙后代当一个好祖宗。

另外：不会做人不算孝，不会做事不算孝！做人，是指要做事要名符其实，要守住本份天命。各行各业都有不同的职责和使命，做好了，不但为社会和谐做贡献，也让自己的祖宗脸上有光，让自己的父母荣耀。只要做真了，就算孝；

习总寄语：人在少年时，一定要励志，经得起风雨，才能长见识。莫好高骛远，稳健才扎实，做事讲诚信，做人讲良知。你有能力时，决心做大事，没有能力时，快乐做小事；你有余钱时，就做点善事，没有余钱时，做点家务事。

人活一辈子，要好好深思，当有成绩时，要常照镜子。没有成绩时，学习不停止，私心膨胀时，欲望要节制。你有权力时，就做点好事，没有权力时，就做点实事；当你能动时，就多做点事，你不能动时，回忆开心事。

人这一辈子，都会做错事，尽量避免做傻事，坚决不能做坏事，人生就是这回事，堂堂正正一辈子。一辈子！

例如：我们在坐的各位学员老师，如果是儿子，守不住本份，不好好读书，整天睡觉上网玩游戏，让父母整天提心吊胆的，就是不孝了；女儿守不住本份，守不住八德，不象个姑娘，肯定让父母着急上火，让自己的祖宗蒙羞。也是不孝；比如，当官不为民做主，不如回家种红薯。如果为官一任，就要造福一方，反之贪污受贿，腐化堕落，贪脏枉法，吃拿卡要，就丢天命，就叫失职，就对不起自己的列祖列宗，也叫不孝；老师不思教人之道，学生不努力学习等等都叫不孝；

再如今天课堂内的每一位，如果您三界合一地坐在这里听课，您就守住了学员的天命和本份，就是一位真学员。反之，就假，就不孝；又如，我站在讲台上，如果我不认真备课，不把理讲明白，甚至三界不合一，人在这里，想着别处，那我也丢了讲员的天命了。也算不孝；

所谓做事，就是为人处事要圆融无碍，既不伤已也不伤人。

道是相对而生的，要绝对而行！不管父母慈不慈，只管自己孝不孝！有人说，我的父母脾气就是火暴，动不动就打我骂我。那我要恭喜您了！这是老人给咱们做子女的送孝道上门来了。弟子规说：亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。也就是说，父母对我好，我们孝顺老人那是很自然也很平常的。但是，父母打我骂我，我还照样孝敬他们，这才是真正的孝子呢。因此，以后父母打我也好，骂我也好。一定要甘心情愿地忍受，乐呵呵地感恩父母给我们孝顺的机会！

亏了孝道怎么办？

一、知错就改，当下忏悔，并誓不再造。不然，就会给孩子做不好的榜样。我们不孝敬老人，孩子就不会孝敬我们。例：一母亲怀孕期间，心里对公婆不恭敬，结果孩子小脑有病（小房照片）；

武汉一家三口到吉林求法的例子（张弟弟一家）；

奉紫成婚(未婚先孕)者，父母违天（不守婚姻法）在先，孩子不听您的话，是自然之理；

谁供养、孝养老人，福德就落在谁家。所以，诸事不顺，皆因不孝。对于事事不顺的家人，要好好反省，回家后赶快补孝道。

二、忏悔改过。夫妇亏孝道，会直接导致孩子不成人、不成才。纵观当下社会夫妇不和，离异，导致的孩子叛逆、逃学、上网、沉迷于游戏、早恋等等。夫妇不和，有外遇，就象伦常树的中间有了空隙，树杆的中间空了营养上不去，上面的树枝和花果得不到营养，因此，果子就掉下来，或者果子是酸的。夫妇不和让双方的老人忧心操心不放心，这就是不孝，从伦常树的原理可以看到，是父母在孝道上出了问题。大量事实说明，夫妇改正，家庭和睦，孩子就会转变。还离婚么？还搞外遇么？

三、作为子女，不管父母还在不在人世，也不管我们自己有多大的年纪了，都要对照古圣先贤的教诲，检讨自己的孝道哪些地方有亏缺？都要认真忏悔、改过。因为，这就象一笔老帐，虽说债主不在了，但是帐码还在。本利相加，越积累越多。我们会得病长灾；例：自己眼病；又如：肖逸云与母亲的矛盾；

四、亏孝之后，我们要赶快补漏。如何补漏呢？父母所敬何人，我当敬之；父母所敬何事，我当奉行之。如果父母还健在，我们要从上述十个方面去孝敬老人；了解老人还有哪些未了的心愿，我们帮助老人完成。如果老人不在了，我们要继承老人的志向，将老人未完成的事业进行了到底；将老人放不下的人照顾好（如，老人一般放不下儿子，咱做儿媳妇的就要精心照顾好丈夫，那去世的公婆自然会放心。又如，老人放不下孙子，咱们就尽好慈道，把孩子抚养成对社会对国家有用的人，对得起祖宗）；如果父母都不在了，咱们还可以不独亲其亲，不独子其子。把天下的父母当成自己的父母来敬养。当然了，自己的父母不在，也可以同时孝养天下的父母。象公益场所发心主办学习班，让大家能在一起学习孝道理念，让大家回家后能孝敬自己的父母，这就是在行大孝了。大家坐在这里学习孝道理念，找到自己的不足，回家后知行合一，改正孝道方面的不足，也是在行孝道了。

还有啊，儿女替父母补漏，也是子女尽孝的重要内容之一。什么叫补漏呢？王凤仪先生说：父母有过，不但不埋怨父母，还把父母有过的事情完善起来，这叫做为父母补漏。

例：王凤仪先生为母亲补漏，迎养祖父；父母与邻居闹矛盾，子女也可以出面调停；老人的德行的亏缺，做儿女的不可指责。王凤仪：“不管老人慈不慈，只管自己孝不孝，对老人用感化是尽孝的无上妙法。”老话说：子不言父过，儿不抓母奸。父辈的恩怨，缘份，儿女管不了，子女去抓去管，就错了。长辈德有漏，可以感化，但绝对不要超过三次。

王凤仪还教导我们：不会做人不算孝，不会做事不算孝。虽说父母不在了，但是我们把守住本份，把人做真，让父母长辈的在天之灵得以安息、宽慰，给祖宗增光添彩，给子孙留下德行，这也是在尽孝了。

新“24孝”行动标准

1、经常带着爱人、子女回家

13、支持父母的业余爱好

2、节假日尽量与父母共度

14、支持单身父母再婚

3、为父母举办生日宴会

15、定期带父母做体检

4、亲自给父母做饭

16、为父母购买合适的保险

5、每周给父母打个电话

17、常跟父母做交心的沟通