从“毕婚族”到“急嫁族”看当代女大学生价值观的变化_大学生当代价值观调查
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从“毕婚族”到“急嫁族”看当代女大学生价值观的变化 收稿日期: 2008-05-10
作者简介: 程远芳(1986—), 女, 四川眉山人, 华中师范大学政法学院, 研究方向: 青少年思想政治教育;叶玲弟(1986—), 女, 广东
东莞人, 华中师范大学政法学院, 研究方向: 青少年思想政治教育
摘要: “毕婚族”和“急嫁族”是时下流行的话题, 从“毕婚族”到“急嫁族”折射出当代女大学生功利主义的爱情观和婚姻价值观、自身价值的沦陷、享乐主义的人生价值观抬头等问题, 如任其蔓延, 将会对个人、对社会产生严重的影响与不良后果, 我们必须采
取多方面的措施加以引导。
关键词: 毕婚族;急嫁族;价值观
中图分类号: G645 文献标识码: A 文章编号: 1008-5254(2008)05-0025-02
程远芳, 叶玲弟
(华中师范大学, 湖北武汉430079)
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2008 年9 月广西青年干部学院学报Sep.2008
第19 卷第5 期Journal of Guangxi Youth Leaders College Vol.19 No.5
From Mar r iage-upon-Gr aduation to Eagerne-to-Mar ry:
The Changes of the Pr esent-day Female College Students' Values
CHENG Yuan-fang & YE Ling-di
(Huazhong Normal University, Wuhan 430079, China)
Abstr act :“Marriage-upon-graduation ” and “ Eagerne-to-marry” are the current fashionable topics.“Marriage-upon-graduation
”and “ Eagerne-to-marry” reflect the following problems: present-day female college students' utilitarian view of love and
marriage, the falling of their own values and hedonistic philosophy.If these problems extend, they will lead to serious effects and
results to the individual and the society.Various measures must be taken for direction and guidance.Key words: marriage-upon-graduation;eagerne-to-marry;values
5对于爱情, 我们总有说不完的话题,“不婚族”、“闪婚族”、“隐婚族”、“恐婚族”热潮还没退却,“毕婚族”和“急嫁族”一夜
之间异军突起, 成为当今社会的热点话题。两种包含内容不同的文化现象, 实际上有着共同的时代背景, 反映出当代女大学
生价值观的变化, 我们在关注的同时, 更需要采取多方的措施
加以引导和纠正。
一、“毕婚族”向我们走来
“盘点2007 年的校园文化, 我们惊奇地发现大学生已经
走进新结婚时代, 越来越多的大学生选择一毕业便马上结婚,过上左手爱情右手面包的时尚生活, 并由此诞生出一个新鲜
称谓———‘毕婚族’(marriage-upon-graduation)。‘毕婚族’是一
个时尚的群体, 他们拒绝毕业那天一起失恋, 因为他们相信爱
情是一辈子的财富, 因此他们毫不犹豫地牵手走向婚姻的殿 堂。因为‘毕婚族’对于爱情的义无反顾, 在这个物欲横流的金 钱社会中引领‘执子之手, 与子偕老’的真爱潮流, 因此‘毕婚 族’渐渐成为一种流行[1]。”在这股潮流中, 更多的女大学生同 意一毕业就结婚, 她们认为在强大的就业压力下,“毕婚”也是 女生的一条“出路”。在此背景下应运而生的“毕婚族交友网” 受到广大毕婚族或者有意毕婚的大学生的青睐。此网站对读 者的调查中, 有约83%的网友同意毕业就结婚。从调查来看, “毕婚族”中为了爱情的比例是极少的, 更多的恐怕是屈服于 现实, 是对现实的一种逃避[2]。这种情况在一些城市, 特别是 大中城市并不是个别现象, 且发展速度较快, 有愈来愈多的大 学毕业生走进了“毕婚族”的行列。据有关婚姻登记部门的数 字反映, 从前两年开始, 符合结婚登记年龄的大学毕业生, 去 申请领证的人数每年都有不同程度的增长。据上海徐汇区民 政局婚姻科统计, 最近两年里, 22 周岁到24 周岁的本科学历 者, 前来办理结婚登记的逐年增多, 2005 年该科共受理了809 份申请, 而2006 年, 这个数字上升到了1221 人, 增长幅度超 过50%。2007 年人数又有大幅度的增加。这类刚毕业就结婚的 人群, 女性明显多于男性, 大约要多2 至3 倍[3]。“毕婚族”的 出现有的是对纯美爱情的坚持, 先结婚后一起奋斗;有的是迫 于家庭压力, 父母安排下毕业就走进结婚的礼堂;但更多的是 缓解即将面临的就业压力,“干得好不如嫁得好”, 在强大的就 业压力下, 只好选择“毕婚”。
二“、急嫁族”———“毕婚族”的衍生
随着“毕婚族”的发展, 人们给了其中的一些为想毕业就
结婚而刻意寻求对象的女大学生一个特别的称呼———“急嫁 族”, 她们大四不忙找工作却急着找老公把自己嫁出去, 她们的口号是“干得好不如嫁得好”。“急嫁族”正在北京、南京、上 海、合肥、广州等全国很多城市的高校中以异军突起的态势出 现, 引起了各方关注。婚介所投其所好将征婚广告铺天盖地地 贴上了广告栏, 一些高校BBS、婚介网站、QQ 交友平台也俨然 成了女大学生找男友的战场, 网络征婚成了时下热门的征婚 渠道。据分析, 征婚女大学生最注重对方的经济基础, 要求男 方有稳定的工作和事业,“有房有车”更是优先考虑, 当过多的 目光被聚焦到看得见的物质指标时, 作为婚姻基础的爱情几 乎都被遗忘了。近日, 武汉高校一份针对700 多名大学生的“高校女生女性主体意识调查”显示, 有“干得好不如嫁得好” 思想的高达三成多。据调查, 100 个女生中, 有57 个对找工作 没信心, 毕业后愿意先嫁人的有42 个, 愿意去婚介所征婚的 有64 人。2007 年1 月到5 月, 南京几家生意红火的婚介所接 待的662 例征婚者中, 属于在校大学生的达437 例, 其中又以 女生居多, 达到95%以上。“急嫁族”作为“毕婚族”的一个衍 生, 它们共同反映出在激烈的社会竞争和就业压力下, 当代女 大学生价值观的变化过程。
三、毕婚到急嫁背后的女大学生价值观的变化
首先, 功利主义的爱情观挑战传统的婚姻价值观———对
爱情的背离。“生命诚可贵, 爱情价更高”, 爱情是婚姻的基础, 爱情是纯粹的, 不应该参杂相互利用的成分。然而, 或为嫁入 豪门, 或为实现“曲线就业”, 或为尽快改善经济条件, 目的都 过于功利, 既有违道德准则, 又背离爱情规律。真正的爱情是 在奋斗与理解中形成的, 功利的征婚是大学生爱情观念失落 的标志, 这样组成的家庭, 即使有幸福, 也是暂时的, 必然暗含 着将来的危机。在双方没有完全了解的情况下, 一些刚毕业就 匆匆结婚而连心态都不成熟的女大学生们, 结婚相处后才发 现双方性格、价值观不同;在生活还远未得到有效保障的情况 下, 两人走进婚姻的殿堂, 他们对婚姻的理解恐怕只停留在一 个浅层的观念上。当生活的压力冲击着婚姻的围城, 婚姻往往 会失败。福建省社科院助理研究员赖文说:“在婚姻里, 双方是 对等的。当代大学生的价值观发生了较大变化, 变得更加现实 和自我[4]。”毕竟婚姻是需要一定感情基础的, 婚姻如果没有 了爱情这种基本元素而成为男女双方充满自私欲望的交易,等到她们恢复到正常的心理状态或者慢慢成长起来, 会有进 一步的感情的需要, 两个人在一起如果不能找到感觉, 这样的 婚姻哪来幸福? 显然“急嫁族”以财富为前提的择偶标准, 这种 不稳爱情、充满功利的婚姻, 非但不能引领女大学生走进幸福 的婚姻殿堂, 而且极有可能毁了她们的事业和幸福。
其次, 传统“妇女归家”思想的回归———自身价值的沦陷。传统社会对女性的期待更多是贤惠温淑、端庄持重、相夫教 子, 将女性生存的空间限制在家庭, 将女性生存的意义限制在 妻子和母亲的角色上。社会上往往将女性同男性的关系界定
在依顺、服从、服务上, 并以此得到男性的呵护、爱慕、供养、资 助。一些女大学生深受传统家庭文化观念和社会偏见的影响, 女性自主意识和性别意识淡化, 面对激烈的竞争, 不是积极应 对, 而是心甘情愿选择放弃和退让;有的甚至把自己未来的生 活定位于家庭。她们把女性化与事业成就对立起来, 成就意识 偏弱, 把诸如独立性、竞争意识、事业心等看成是男性化的品 质, 认为女性的压力比男性小, 事业有成更好, 一事无成也不 会有多大社会压力, 女人最重要的是要找个好丈夫, 干得再好 也不如嫁得好。她们把上大学作为人生奋斗的顶峰, 于是进取 意识日趋淡薄。她们在考虑未来时, 很少想到自己的社会责 任, 只想将来能有一位令人羡慕的丈夫。急嫁的背后是对自己 价值没有信心的表现, 是自身价值的一种自我沦陷, 这种价值 观的泛滥是大学生思想的一个危险信号。如有的女生想找“钻 石王老五”, 认为“女人的事业就是要经营男人”。“她们将自 己的命运转交给一个男人, 后果不堪设想”。众智心理咨询中 心马医生表示,“ 女大学生未毕业先征婚其实是一种逃避现 实、拒绝长大的行为, 妄图寻找一个新的避风港, 就像受父母 和校园保护的童年期和青春期一样, 不必面对社会上的风吹 雨打[5]。”
再次, 扭曲的人生价值观———享乐主义的泛滥。“嫁个好 老公, 可以少奋20 年”这是急嫁女生的口号, 她们认为一结婚 什么都有了, 不用奋斗了, 可以享受了。这种思想是一种可怕的享乐主义思想, 这种思想的恶性循环会影响整个大学生群 体朝气蓬勃的激昂氛围, 也是社会的不健康思想倾向, 扭曲了 我们女大学生正确的人生价值观。正如韩颖说的,“对所谓英 雄具有杀伤力的是美女;对美女存在杀伤力的是奢华;而这里 的英雄又是财富的占有者, 这个坚固的生物链源远流长, 在今 天依然让不少‘英雄’和美女心向往之[6]。”某高校大三女生 说:“只要有经济基础, 其他条件都可以适当放松些。因为嫁了 这样的好老公, 即使找不到好工作也能过上舒适的生活, 甚至 可以穿名牌衣服, 用进口化妆品, 而不必考虑生活的压力, 何 乐而不为呢? ”“月收入不低于5000 元, 有房有车, 事业有成的 成功男士”成为“ 急嫁族”征婚开出的硬性条(下转第44 页)大学生研究DXSYJ
件, 如果女性的婚姻只剩下金钱和财富, 是
她们价值取向的退化和爱情的悲哀, 会给婚姻悲剧埋下隐患。婚姻更多的是一种责任, 而不是享受的避风港湾。
四、评价与建议
人们对“毕婚族”和“急嫁族”评价褒贬不一, 持乐观态度 者认为早结婚可以早安定下来, 把更多精力放到事业上;一部 分人认为可以理解但不会尝试;更多的人对此表示担忧, 它带 给我们的终将是痛苦多于幸福。对此, 我们在理性认识的同 时, 有必要采取相应的措施加以引导。要改变急嫁心态需要多 方努力, 政府要多关注女性就业;家长应引导孩子健康向上的 人生追求;学校应该加强对学生的思想教育, 引导大学生树立 正确的爱情婚姻观, 对于一毕业就结婚的婚姻还是不要操之 过急, 多一份交流, 多一天理解, 胜算比较多些;女大学生本身 也要树立起足够的信心, 在社会工作中实现个人的人生价值, 尤其是对于希望通过婚姻寻求保护的女孩子, 要去了解一下 真实婚姻的状况, 首先学会在自我独立、心理独立的基础上更 好地照顾自己。正如周少贤说的, 一个成熟的婚姻需要双方有 处理婚姻的能力, 处理双方家庭的责任心, 以及经济上的独立 性;从心理学角度说, 双方要有比较稳定的感情基础, 能够用 合适的沟通模式来处理差距和分歧, 婚姻才能恒久。
参考文献:
[1]毕婚族: 大学生的新结婚时代[EB/OL].北青网http:/ / bbs.ynet.com/, 2007-12-29.[2] “毕婚族”现象是喜是忧? [EB/OL].中国经济网http:/ / finance.ce.cn/money/ 200705/ 21/ t20070521_11430566.shtml.[3“] 毕婚族”面面观[J].健康生活, 2007,(7).[4]成功有“捷径”? 福州女大学毕业生出现“赶婚族”[N].海峡都 市报, 2007-10-30.[5]临毕业女大学生征婚忙注重对方赚钱能力[N].信息时报
2007-10-23.[6]韩颖.干得好不如嫁得好———一名女大学生心中的困惑[J].青年博览, 2006,(5).(责任编辑: 肖艳霞)
与这种可控代价有关价值的扬弃, 可以获得课程改革、发展的 新机遇、新空间。另一方面, 代价的可控性, 就意味着要承认代 价产生非合理性, 这种非合理性实质上还是一种有害性。因 此, 既要提高对代价的心理承受能力, 既定课程改革方案与应 急方案必须并存, 对可能付出的代价、必然付出的代价, 在思 想上要有充分准备, 不要惊慌失措, 绝不能因代价而否定课程 改革, 而要相信课程改革总体上的合规律性、合科学性, 合乎 语文教育自身发展规律, 又顺应社会发展需求;还要相信课程 改革总体上的合目的性, 合乎学生主体需要, 促进学生主动参 与, 帮助学生自我成长, 最终有益于学生语文素养的提高, 有 益于学生的长远发展, 有益于学生的全面发展;做到坚持课程 改革、完善课程改革去控制代价;避免盲目的理想主义, 力争 预先把风险与代价控制在最小限度与范围内。
(二)渐次控制语文课程改革代价
思维渐次控制, 就是要理性认识到, 语文课程改革代价的 付出, 不是泛滥的, 也不是随意的, 不必要的代价应渐次被控 制在科学合理的范围内, 否则, 就有可能抵消语文课程改革艰 难获得的进步。
这种渐次地控制, 应该理解为: 首先, 将前述三大代价的“不公平”出现, 强有力地控制在有限的范围内;其二, 将前述 三大代价的“不公平”程度尽量减轻;其三, 对前述三大代价的 “不公平”种类, 有条件减少一种, 就坚决减少一种。条件成熟 可以几近完全避免, 就坚决几近完全避免!
(三)通过实践反馈, 调整完善课程改革方案。
传统的语文课程改革实践模式、课程实施常常简单化, 按 现成课程方案, 将课程方案按部就班付诸于实施。现代语文课 程改革实践模式, 完全不是对既定课程计划的照本宣科, 它包 括一个对课程方案的反馈和调整的过程。
这是从微观层面对既定课程的再思考、再审视过程, 即根 据具体的语文教育教学情境, 进一步细化、调整、明确语文课 程目标、语文课程内容;在语文课程改革进程中, 不断设计针 对新问题的具体解决方案。
惟此, 语文课程改革绝不是“一次性”过程, 而是历经宏观
规划、微观调适、针对病症解决的循环往复过程。对现在的语文 新课程标准, 就不能想当然地认为很完美, 而要加强现实课程 改革实践的反馈, 以利于课程改革方案的不断调整, 进而减轻、部分避免、几近完全避免, 即强有力地控制语文课程改革的代 价。
参考文献:
[1]娄立志.关于教育方法改革代价的思考[J].教育探索, 2004,(12).[2]王富仁.情感培养: 语文教育的核心———兼谈“大语文”与“小 语文”的区别[J].语文建设, 2002,(5).[3]郝德永.课程研制方法论[M].北京: 教育科学出版社, 2000.[4]王荣生.语文科课程论基础[M].上海: 上海教育出版社, 2003.[5]朱慕菊主编.走进新课程[M].北京: 北京师范大学出版社,2002.(责任编辑: 郑俊治)
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