公私、荣辱大讨论_创一流监狱大讨论
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处在转型期、变革期的中国社会随着经济全球化的发展 ,出现价值多元的现象。当新道德体系尚未建立、健全之时 ,社会行政道德的失范无疑已成为我们构建和谐社会的一个重大阻碍 ,它直接影响着公众对政府的信任，影响着党群、干群关系。因此 ,在构建当前行政道德建设相关制度的前提下 ,以社会主义荣辱观的要求为价值导向 ,重构新时期公务人员的荣辱意识 ,是我们应对全球化挑战、落实科学发展观的必然要求。
在中国古代伦理思想史中 ,所谓 “廉”,指公正、廉洁、立身清白 ,它是为政之本、为官之宝 ,是一种吏德,也是一种修为 ,作为一种荣辱观 ,它是一种道德意识 ,也是一种价值评价。廉耻与义利、理欲等价值观念相并列 ,共同成为人们判断善恶、美丑、是非的价值准则。“廉耻 ”作为一种吏德 ,包括两方面内容 :公私之辨与荣辱之辨。
1.公私之辨,即整体利益与个体利益的关系问题。社会群体几乎都主张 “崇公非私 ”。尽管对 “公”的理解各有诠释 ,但在国家、民族、社会的整体利益与个人、家庭的利益之间发生矛盾时 ,都强调要为公克私。从国家公职人员的角度来讲，“公私之辨 ”主要体现在两方面 :其一 ,公忠体国 ,先公后私。其二,秉公执法 ,清正严明。当个体利益与国家、社会之整体利益发生矛盾时 ,人们应舍己为公。然而 ,在现实生活中 ,尤其是当为官从政者在处理日常事务时 ,能否真正作到崇公非私 ,则取决于他能否秉公执法。法律的公正与否取决于执法的公正与否 ,而执法的公正与否则取决于执法者的道德素质如何。人如果能自然无私 ,不以物害己 ,亦不以己害物 ,便能成其公平。而人一旦
有了私心 ,有了喜怒好恶、亲疏远近 ,必然导致赏罚不分、徇私枉法 ,很难公平处理事务。所以 ,秉公执法要求为官者必须以法为绳 ,刚正不阿 ,不徇私情。
2.荣辱之辨 古人认为 ,恶皆生于无耻 ,人只有知耻 ,才能自觉地为善去恶、趋荣避辱。因此 ,羞耻心是人珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识 ,是一道极为重要的道德堤防。知道了何为荣辱 ,自然就知道什么该做、什么不该做。人能发自内心地明耻知礼 ,社会也才能因此走向安定、和谐。对于个人而言 ,知耻可以改过迁善 ,对于民族而言 ,千百年来 ,它还塑造了中国人自尊、自立、自强的民族凝聚力。胡锦涛曾经提出社会主义荣辱观的概念，即我们常说的“八荣八耻”，具体来说就是八个方面：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
二、传统 “廉耻 ”观对现代社会行政道德建设的现实价值
在当前贯彻落实群众路线教育实践活动的过程中，我们说的“公与私、对与错、荣与辱”体现在三个方面：
1.敬业奉公 ,澄清权利与义务的界限。先公后私、公忠体国的观念在培养了中国人胸怀天下的宽广情怀与高尚境界的同时 ,也培养了为官者为民除害和以为生民谋利为己任的道德责任感。它对于现代中国社会行政者的行政责任意识的树立无疑有着深刻影响。
对追求高尚境界的倡扬固然重要 ,但对职业道德的最基本要求应该更能切入问题的实质。在现代社会 ,行政者首先应该明白自己有什么样的权利和义务。显然 ,先公后私、为人民服务，并非仅仅是高尚精神的写照 ,它首先应是一种责任 ,一种由老百姓、纳税者赋予行政者的应尽的义务。否则就应当因渎职而接受处罚。另一方面，作为社会的普通公民 ,行政人员所拥有的权利是与民众同等的。“崇公非私 ”是行政道德的最基本要求 ,而“大公无私 ”是个体所追寻的崇高境界 ,两者的相辅相成则是强化行政道德责任意识的必由之途。秉公执法、清正严明也是公务员道德建设的重要内容之一。千百年来 ,无数仁人志士在为官从政、执法的过程中所表现出来的公正品格无疑丰富了中华民族的优秀品德,如铁面无私的包拯、锄强扶弱的海瑞等人 ,他们都是人们崇拜的偶像。
2.立身清白 ,力求他律与自律的统一。之所以人们往往难以做到廉洁，主要是因为人有私欲、有贪心。所以 ,要倡廉必须反贪。反贪要把握三个要素 :一是先要惩贪。尤其要惩戒那些包庇、袒护贪官的高官 ,以警官心、以慰民心;二是必须戒贪。反贪须戒之在初 ,从
小事做起 ,自律修身 ,安贫知足。三是必须拒贿。没有正当理由的财礼 ,应严辞拒收 ,或婉言谢绝。一方面 ,这是维护 “公”之利益 ,维护百姓民生之利益;另一方面 ,也是为了使自己行事更公正、人格更磊落。一个社会的治理无疑需要法制约束 ,对权力的制衡更是如此。滥用权力必遭惩罚 ,但仅有这些是不能解决所有问题的 ,尤其是在我们民主、法治的社会机制尚未健全的时候，还需要通过社会风俗、舆论及良知等道德评价机制来进行心理约束。
3.明辨荣辱 ,追寻善恶与美丑的人生意义、社会意义。胡锦涛提出的 “八荣八耻 ”的论述是一种 “基本道德价值共识 ,它在传统荣辱观的基础上提出了最基本的是非、善恶、美丑的界限 ,让大家知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。因此 ,以“八荣八耻 ”观为指导 ,依据社会公正的理性要求 ,通过社会排恶引起的孤独感、舆论抨击引起的恐惧感及内心道德法庭审判引起的良心谴责等伦理惩罚方式来引导广大干部群众 “知耻 ”辨辱 ,扬善惩恶;依据每个个体寻求自我完善 ,珍惜、维护自身尊严的内在心理需求 ,让人们感受到崇高精神追求的审美愉悦 ,继而营造一个可持续发展的和谐社会文化氛围。因为只有这样 ,崇高者才可能因其崇高而让更多的人景仰 ,而卑污者才可能因其卑污而愈加被人不齿。
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