许允仁：“主人翁”教育批判_批判理论教育领导
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许允仁：“主人翁”教育批判
——论“主人”与“公民”之差异
（论政治哲学转型之五）(转自中国改革论坛)
在专政思维指导下，对国民进行的政治教育中存在的道德谬误，不仅仅体现在它将专政对象妖魔化为不属于人类的“豺狼”、“害人虫”和“牛鬼蛇神”，同时，也体现在它对专政主体所进行的“主人翁”教育中。人民是国家的统治者，这是对的，但同时它又是国家暴力的统治对象，然而，在我们的“主人翁”教育中从来只强调前者，不提后者，原因很简单，根据马克思主义的政治哲学，只有资产阶级国家才用暴力统治人民，在无产阶级专政国家中，人民已经彻底解放，国家只是它用来镇压坏人的工具，它自己则完全不受国家强制力的统治。
所以，马克思主义专政理论中的“主人” 和自由民主主义政治哲学中的“公民”是两个截然不同的概念，他们也拥有截然不同的精神气质和教养。“主人” 是专政的主体，在他的自我意识中，他是绝对真理的化身，历史规律的代表，人民意志的代言人和执行者，因此，他可以将自己的政治意志不受任何约束地强加到敌人身上。而培养“主人”意识的核心内容，就是培养其敢于冲决一切束缚和规则的“大无畏”的革命精神。
我们看到，和公民教养的核心精神：尊重他人的权利，尊重先天的法理，在反思平衡中对自己可能侵犯他人权利的危险性保持敏感，完全相反，“主人”意识崇尚是一种敢于践踏他人权利的无法无天的残酷，一种敢于将自己的意志强加给他人的单边主义的勇猛，一种在对自己进行道德圣化的同时对敌人进行道德抹黑的强词夺理的辩才。“主人”教育恰恰是将人的自我为中心的虚荣自负发展到了极点，从而使其变为一种极其危险和难以相处的社会存在。“文化大革命” 中的“红卫兵”，就是这种“主人”教育的经典作品。我们不难想象，一个青少年假如从小就是在这种鼓励他的虚荣自负的“主人”教育中长大的，到了现实中却发现自己无时无刻不处在国家法律的统治之下，那么，他就会产生一种受欺骗的失落感，非但不会认同，反而会怨恨统治自己的国家。“*”中“红卫兵” 要砸烂公、检、法，砸碎国家机器就是一个明证。而这样的充满“主人”意识的个体一旦相遇，那么，假如没有外部强制力的专制统治，立刻就会陷入无休止的你死我活的斗争之中。同样，由于长期的“主人”教育，使我们丧失了最基本的言说的教养，让我们除了对对手进行道德抹黑和道德谴责之外，几乎不知道如何开口和人理性地争辩一个问题。
有的党和国家的领导人说，由于中国国民的素质问题，我们在推进民主化进程时应顺序渐进，十分谨慎。这确实是说出了一个非常重要的事实。当国家制度建设和公民的教养没有积累到一定的程度时，一想到无可避免地将会有一大群充满“主人”精神的人一涌而上，以一种单边主义的道德自负不择手段地争夺国家领导权，并且希望夺到权力后以不受任何约束的方式将其强加到政敌身上，我们就不能不对民主化的前景充满忧伤。事实上，不要说是广泛的民主参政，仅仅只是在行使言论自由权上，就已十分明显地看出我们国民在素养上的某种不适应，因为，任何一个较为敏感和重大的社会问题的公共讨论的结果，都不是共识的建立，而是对立情绪和社会裂痕的扩大。
问题在于中国人民的素养为什么会变得如此之差呢？我们这个有着几千年连续不断的文明史，自称礼仪之邦的国家的国民，为什么会变得如此不适合自己百年以来真心向往和追求的自由和民主的生活呢？是我们民族的智力水平太差吗？是因为我们缺乏认知科学真理的能力吗？我们看到，大量的国家在经济和文化发展水平远低于我们的时候，就顺利地建立起了宪政民主制度。这种制度所需要的只是一种公民的教养，而这种教养在每个人先天拥有的素朴的道德感的基础上，稍加范导就可以顺利生长。
通过上面的分析，我们看到，我们的教养变得如此之差并非是天生的，而恰恰是一种长期的人为教育的结果，正是上述的阶级教育和“主人”教育，通过触及灵魂的思想革命，破坏了人们自然拥有的素朴的道德感，摧毁了人对人的超验认同，以政治正确的方式宣扬一种单边主义的道德自负，使我们变得无法自由与
平和地相处。而这样的教育又以某种无可避免的必然性，深深地植根于一个专政国家追求永固存在的运作逻辑之中，植根于马克思主义的“无产阶级专政”的国家理论之中。
在这儿，我们看到了政治哲学无比的重要性。假如我们将国家的大厦建立在一个偏斜的基础之上，那么，为了适应偏斜的制度，我们就不得不坚持不懈，持之以恒地去扭曲和改造人性。显然，为了培育一种和宪政民主制度相适应的公民教养，唯一的办法就是执政党尽快完成政治哲学上的自由民主主义转向，惟有如此，才能正本清源，在端正国家基础的同时，使各种教导人们自由与和谐相处的精神文化样式拥有繁荣生长的空间。相反，假如我们坚持不懈地用一种单边主义的民族认同和阶级认同，以及虚荣自负的“主人” 精神去教育全体国民，那么，和作为这种教育结果的人们的行为方式相适应，只有越来越严厉的专断权力，才能维持住最基本的秩序，如此，我们就不是在通向宪政民主，而是在通向专制极权的道路上顺序渐进，甚至是突飞猛进。
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