务虚读书笔记_务虚笔记读书笔记

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名字

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒，这个欲望有怎样一个人间姓名大可忽略不计。你可曾想过你是谁呢？“某某某”，你再仔细想想，世上同名同姓的人又有多少，到底哪个才是你，而你的名字又代表了什么，你的肉身还是你的思想？

我世界之风徐徐飘来，在我这儿萌生出一个欲望的视点，借由此得以延伸拓展。宇宙膨胀不歇，轰轰烈烈的消息总要传达，人便是这生生不息的传达，便是这热情的载体，便是残缺朝向圆满的迁徒，便是圆满不可抵达的困惑和与之同来的情与悟，便是这永无终途的欲望，所以一切尘世之名可以磨灭，而“我”不死。每个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来便是历史，便是宇宙不灭的热情，一个人就像一个脑细胞，沟通起来就有了思想，储存起来就成了传统，在这个人间的图书馆里或信息库中，所有的消息都死过，所有的消息都活过，往后在等待另一些“我”来继续，那样便有了未来，死不过是信号的中断，“轻轻地走”，正如它“轻轻地来”。

“我是谁”的追问把我吹散开，飘落得到处都在，以致很难给我画定一个边缘，一条界线，但这不是我的消散，而恰是我的存在。

“ 我”在哪儿？在一个个身体里，在与他人的交流里，在对世界的思考与梦想里，在对一颗小草的察看和对神秘的猜想里，在对过去的回忆，对未来的眺望，在终于不能不与神的交谈之中。

别人

别人即他者，失去了他者也就没有了我，因为你无法感知到自己的存在。人也必定是群居的生灵，个人就像单个的音符，单个的音符是没有意义的，只须所有的音符串联起来才能产生美妙的音乐，每个人都活在与别人的联系中，也就是说个体是无法决定自身的命运的，其中必定有别人地介入，而别人未必接纳你，这就产生孤独，将命运交给对你没有义务的人去承受是多么的绝望。

孤独

一个人太孤独的话就像地上受伤的石头，秋天来了，候鸟都南飞了，而我只能独自啜饮生命的芬芳！

总有那么一天，你会发现其实自己是孤独的，这是上帝给人的根本处境，因为那样我们才需要去爱，唯有那样我们才相互投奔，接纳。

怕与自卑

在浩瀚的人群中我迷失了自我，我是那么的渺小，但我又有欲望。自卑与生俱来，不同的是它进入每个人的那一点不同而已，终有一天它会选择一个点进入你的生命，当你第一次离开母亲，离开家门独自面对陌生的世界的时候，当你心怀欲望 而又无力的时候。

爱情

孤独创造了爱情，没有什么能证明爱情，爱情是孤独的证明，然而孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来，要冲涌出来，便渴望有人呼应他，响应他，理解他。爱情是社会事件，在亚当和夏娃走出伊甸园之后发生，爱情是在相互隔膜的人群里爆发的一种理想。爱是向他人敝开，接纳别人。性是爱的语言，是爱的仪式，是敞开的形式恰是爱的呼应，性以其极端地遮蔽状态和极端的敞开形式符合了爱的要求，但性只是爱的一种表达，所以爱情未必就要有性，所以同性爱情也是有可能的（并非是同性恋），这就不禁让我想，友情和爱情有什么区别，难道区别仅仅在于性的介入吗，我想区别在于爱情双方视对方为己，而朋友仍将对方视为他者。又有问题了，既然爱情是美好的，为什么要求一对一，为什么不可以一对多，亦或多对多呢？人是孤独的，这孤独的背景恰恰是多向爱情之不能的原因。

朋友

有很多朋友，但仍没人真正理解的人是孤独的。

朋友之间有的是亲密，敌人之间才能产生尊敬，从此对朋友学会尊敬！

可能性与梦

我相信梦是另一种存在，有很多人说我不现实，可是现实是什么呢？现实对于我来说只是无数的可能性中被实现的一种，而更丰富的还是那无数的可能性。我的心魂，我的欲望要比我的实际行为大得多，那多出的部分存在于我的可能性中，并在他人的现实性中看到了它的开放——不管是恶之花，还是善之花。“上帝无所不能，独独不能做梦，因为惟有在愿望不能达到时才有梦可做，而不能做梦又说明了上帝不是无所不能。为了摆脱这个困境，上帝便令万物入梦，借此而自己也参与了一个如梦的游戏。”在我看来，梦的美在于：它的不实现，再者是它的自由。现实固然重要，但它也不能取代梦的自由。

理想

理想是一种似乎很清楚的事情，但一加追问便又不确定了，我总会问自己同一个问题：当你的理想实现了，你还想做什么呢，答案是模糊的。这个问题一直折磨着我，我是这样想的，理想是永远无法实现的，我们只能无限的接近它，我们能做的也就是永远地向它走去，永远的在路上，就像天堂一样，假如天堂真的能够到达的话，那天堂也一定人满为患了，那样也就能够一劳永逸了，如果真能一劳永逸的话，那只会让人失去耐性的。

时间观

时间只是衡量事物的一种标准，而不是唯一的准则，有很多的事情是无法用时间来承载的，比如说心絮，感觉。这个认识在我看了史铁生的《务虚笔记》就更加确定了，他在其中这样说：“我生于1951年，但在我，1951年却在1955年之后发生。1955年的某一天，我记得那天日历上的字是绿色的，时间，对我来说就始于那个周末。在此之前1951年是一片空白，1955年那个周末之后它才传来，渐渐有了意义，才存在。但1955年那个周末之后，却不是1955年的一个星期天，而是1951年冬天的某个凌晨--传说我在那进出生，我想像那个凌晨，于是1951年的那个凌晨抹杀了1955年的一个星期天。那个凌晨，奶奶说，天下着大雪。但在我，那天却下着1956年的雪，我不得不用1956年的雪去理解1951年的雪，从而1951年的冬天就在了形象。”