东南亚书法之我见_林散之论王铎书法

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东南亚书法之我见

东南亚书法之我见 刘斌

“书法”是中国（或东亚汉文化圈）文化土壤里所特有的艺术形式，中国书法是东方文化特有的一项艺术瑰宝。几千年来东南亚各国都先后接受了中国书法的洗礼并各自发展其书法艺术。

在东南亚国家中，新加坡、马来西亚、越南、泰国是中国书法的繁盛区。东南亚各国的书法艺术发展不平衡，其中马来西亚书法艺术的发展最好。中国书法博大精深。世贸组织新的标识，由六道向上弯曲的弧线组成，久看有动感，象征世贸组织充满活力。标识的设计者是新加坡的杨淑女士，她的设计采用了中国传统书法的笔势，六道弧线带有毛笔书法起笔和收笔的韵味。学习中国书法，陶冶情操、修身养性。东南亚书法事业兴起的原因，除大陆书法热的影响、良好的群众基础、大陆书法家的流入外。东南亚各国讲究和热衷于汉字书法，主要的原因有以下几点；书法自身的功用，中国书法是一种对人身、心两方面均极有益处的艺术。书法可以训练人的耐心与恒心，又可以改变人的气质、陶冶道德情操。东南亚各国讲究和热衷于汉字书法是为了用书法的演练端正思想行为，甚至于改变暴躁脾气，修身养性并能提高审美情趣。

书法在东南亚国家有着深厚的群众基础，书法被认为是一种高雅艺术，书法家也受到人们的尊重。东南亚华侨众多，不少人热爱书法。此外华侨以外的其他公民喜爱书法者也大有人在，上自社会名流下至一般平民，社会各界对书法都十分爱好和重视。泰国公主诗琳通就是一位书法爱好者。在北大留学期间她经常练习书写手腕肿痛仍在坚持。东南亚各国书法赛事十分常见。新加坡较常见的书法赛事，有现场书法比赛、全新挥春比赛、全新学生书法比赛、全新硬笔书法公开大赛。多年来，马来西亚华人文化协会举办了多项文化推广活动，全国迎春比赛其中重要一项就是书法。新加坡有众多从事书法艺术创作的群众，越来越多学生学习书法。名家辈出，东南亚有众多颇负盛名的书法家犹如璀璨的群星。如新加坡的邱少华、丘程光、王瑞璧，马来西亚的陆磊，菲律宾的陈敦三等。他们大多学识渊博，不但作品众多，著述甚丰，而且桃李满天下，为享誉国际的“书法三家”即书法家、书法理论家、书法教育家。值得一提的是东南亚书法家不但以艺名而且以德名为世所重。很多人热心慈善和公益事业乐善好施。新加坡书法家邱少华在担任新加坡红十字会代秘书长时主持菲律宾、盂加拉、非洲等灾荒以及印尼、越南难民营及中国大水灾等救济工作，为寺庙、学校、医院、老人院等机构举办慈善义展活动。东南亚地区有影响的书法团体有新加坡书法家协会、马来西亚书艺协会、暹罗华侨艺术协会、马六甲书艺联委会、菲律宾中华书法学会等。它们发起、协助及筹办书法展览会、讲座会、比赛会、欣赏会、雅集会或开设课程、出版刊物。东南亚书法艺术发展红红火火。

创新，东南亚书法的发展与中国大陆有一定的区别。汉文化不是他们的主体文化，他们的书法逐渐在摆脱汉字这个载体。新加坡很多人虽然也是说着汉话、使用着汉字。但他们的书法艺术又呈现出另外一种发展方向。在新加坡创意书法被重视，书法已经从形式、内容的改变，进而颜色的改变，最后发展为三维的立体艺术。个人认为；这不是书法发展的正确方向，这种融入了西洋抽象派的审美意识和西方现代主义的理念，中国古典书法的影子越来越少的“现代书法”。有时欣赏着几乎完全看不懂作品的内容和字面表达的意思，只看作品好不好看。相比之下中国书法首先就能让人看懂，感受中国文化的博大精深，是艺术和文化双重享受。历代华侨对书法都十分重视，力图使它代代相传。近几年东南亚各国书法教育发展迅猛。在新加坡自小学、初中、高中以至大专院校每个学生都必须接受书法的训练。教材和教师的配置几乎与中国大陆无二。越来越多的学生迷上了书法，包括很多非华族学生。书法是东南亚华侨华人坚持民族文化、推动华文教育的重要形式，书法在华侨华人心目中是民族文化的象征，其中有着割舍不开的故乡情结。书法是东南亚各种同乡会、同族会等会开展的传统项目之一，联络和增进同族同乡感情。书法能在东南亚发扬光大是与当地华侨华人长期付出的艰辛努力分不开的，是他们长期坚持民族文化的结果。

东南亚是书法艺术品的重要展览及收藏场所，东南亚地区是世界各国开展书法交流的极其重要的场所。世界著名书法家的作品大都在此展览过。长期以来东南亚一直是书法艺术品的重要收藏、拍卖市场。抗战时期新加坡、马来西亚等国都开展过书法义卖。现当代众多非常有价值的书法作品通过索求、赠送、购买等方式流人到东南亚。这里有非常活跃的书法作品交易市场。我国曾通过这里的市场购回了大量散佚海外的书法艺术品。

东南亚和世界很多国家保持着书法文化交流，最密切的是中日韩三国，有经常性的跨国交流。多年以来中国教育学会书法教育专业委员会先后与新加坡、马来西亚、泰国、印尼的书法家协会、研究会、学会建立了联系组团访问学习，举办书法作品联展和学术交流等活动。不断增进中国书法和东南亚书法的交流和合作，是当代书法家的责任。

北大书法研究所所长王岳川教授博学多才，这位北大学者兼书法家始终站在时代的前沿，致力于中国文化的世界化进程。他发现东方，输出书法文化精神，倡导“文化书法”，强调书法是文化大道，不是技法的雕虫小技，非常重视书法文化。强调“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。经典是一个民族永远生机勃勃、美好升华的标志，代表了文化新生的源泉与方向，所以要不断回归经典；魏晋既有北方雄奇又有春雨江南的优美，“走进魏晋”表明我们既喜欢雄奇粗犷的北碑书风，也喜欢优美飘逸二王南帖的意境；“守正创新”的“正”是防止守邪守怪守乱，这是对文化书法的方法论要求；“正大气象”是美学要求，强调正路、正派、正脉、正宗，还要有大胸襟、大眼光，大气象。这十六个字不仅提出了书法的美学要求和原则，也提出了内容要求，为何写，写什么，怎样写，这都是要思考和解决的问题。中国古代的书法是“作案上观”，现在是现代艺术壁上观，视觉感受不同。为了符合国际审美共识，王岳川教授认为要创作出大作品，符合国际性的现代展厅视觉效应。同时学习审美多样性和多元化，修正中国书法形式的单一性。书法雷同感很强，这是必须面对的课题。进一步共同建立国际性审美共识，让西方人学会并体会书法哲学精神，天地万物色彩缤纷，但“损之又损，以至于无为，无为无不为”——万物归一到“黑白”二色。欣赏书法的“计白当黑”是中国道家万物归一的最高境界。

王岳川教授带领下的北大文化书法，认为中国书法要有大师气象和国际眼光，积极探寻一种国际性的审美共识，其研究和理念，对当代国内学术界和中国书法的发展有着重要的影响。他不管如何艰难，一定要把书法变成中国文化的指纹，推进国际性的“大书法”理念。弘扬书法艺术和中华文化。中国书法是东南亚书法的根，中国书法的发展，影响、引导着东南亚书法的发展，东南亚国家普遍倡导对汉字书法艺术独特的艺术性质、审美规律、历史传统以及现代价值等等的研究。有人说这是中国的软影响力、软实力的表现，由此世界可以感受中国的魅力。做好中国书法，首先要坚持书法发展的正确方向，把中国书法做强、做大、做好，从而引导东南亚书法的发展，扩大国际影响，使书法走向世界。北大文化书法是中国书法发展的正确方向。北大书法研究所所长王岳川教授带领下的北大文化书法，将是中国书法发展的中流砥柱。刘斌 2014/4/18