第二章习题_习题第二章

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第二章

一、单项选择题

1．马克思主义认识论的首要的基本观点是（）

A.客观实在性的观点 B.主体性的观点 C.反映的观点 D.实践的观点 2．实践的客体是（）

A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界

C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物

3．认识主体和认识客体之间首先是（）

A.改造与被改造的实践关系 B.反映与被反映的认识关系 C.相互依存的关系 D.相互作用的关系 4．认识的本质是（）

A.主体对客体的能动反映 B.主体对客体的直观反映 C.主体头脑中固有的 D.绝对观念在头脑中的显现 5．感性认识的形式是（）

A.概念、判断、推理 B.感觉、知觉、表象 C.分析和综合 D.总结和概括

6．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）

A.意识是主体的自由创造 B.意识不受客体影响 C.意识受主体状况的影响 D.意识的内容是主观的7．“没有革命的理论，就没有革命的行动“这句话说明的哲学道理是（）

A.理论高于实践活动 B.科学理论对实践有指导作用

C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用 8．直接经验和间接经验的关系是（）

A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系

C.认识中“源”和“流”的关系

D.实践和理论的关系

9．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（）

A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性C.真理具有相对性 D.真理具有全面性 10．现代科技日新月异，并取得了许多重大成果，这一切对马克思主义哲学的影响是（）

A.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 B.使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求 C.证明马克思主义是绝对真理

D.对马克思主义基本原理作出了否证

11．宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调（）

A读书不能获得真知 B什么事情都要亲力亲为，否则我们

不能获得正确的认识

C实践是认识的来源 D实践是认识的目的12．“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。这句话包含的认识论道理是（）

A.实践是检验认识正确与否的标准 B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的目的 D.实践是认识的来源

13．感性认识和理性认识的区别是（）

A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 14．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）

A.感觉 B．知觉 C．表象 D．分析

15．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）

A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点

16．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是

一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）

A．实践是认识的来源和动力

B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导

D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

17．马克思主义揭示了社会发展的客观规律，为无产阶级的革命斗争指明了方向。这说明（）

A.实践是认识发展的动力 B.实践是检验真理的唯一标准

C.科学理论对实践具有指导作用 D.科学理论对实践具有决定作用

18．下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是（）

A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非

C.以众人的意见定是非 D.以实践中是否达到预想目的定是非

19．真理的价值问题是指（）

A.真理是否与对象相符合的问题 B.真理是否能满足人的需要的问题

C.真理是否具有客观性的问题 D.真理是否发展的问题

20．承认我们知识的相对性就（）

A.必然归结为诡辩论 B.必然归结为怀疑主义 C.必然归结为不可知论 D.可以防止认识的僵化

二、多项选择题

1．实践的基本特点是（）

A．物质性 B．革命性 C．自觉能动性 D．社会历史性 2．任何客观真理都具有（）

A.客观性 B.相对性 C.绝对性 D.具体性 3．下列哪些活动属于最基本的实践活动（）

A．渔民捕鱼 B．运动员比赛 C．工人炼钢 D．农作物新品种的研究

4．下列关于价值多维性的说法，正确的是（）

A.指同一价值物对不同的主体具有不同的价值。

B.指同一价值物对同一个主体具有不同的价值。

C.价值的多维性要求人们在创造或实现价值时，对某一价值物的价值作全面的考察，以决定取舍。

D.价值的多维性表明人的需要是主观的。

5．下列关于实践和认识的关系，说法正确的是（）

A．实践是认识的基础 B．实践决定认识

C．认识对实践有能动作用

D．人之所以有某种实践活动，是因为产生了相关的认识。6．实践过程包括以下环节（）

A．确定实践目的与实践方案

B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行

D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行

7．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）

A．没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干

C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑

8．下列选项中属于理性认识形式的有（）

A.概念 B.感觉 C.判断 D.推理 9．下列关于真理的说法，正确的是（）

A.真理就是客观事物及其规律 B.真理属于认识范畴

C.真理的内容是客观的 D.我们不能把真理当做客观实在10．一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（）

A．认识主体存在着自身的局限性

B．事物的本质的暴露是一个过程 C．人的认识受社会历史条件的限制 D．认识是一个过程

11．真理具有绝对性。下列各项正确说明真理的绝对性的含义的有（）

A.任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容 B.任何真理都是对客观世界某些方面的正确认识 C.任何真理性的认识都会随着客观世界的变化而变化 D.每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近 12．下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（）

A．成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。B．真理和价值在实践和认识中是相互制约、相互引导、相互促进的C．价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的D．真理决定价值，价值反作用于真理。

三、辨析题

1．假象就是一种错觉。

2．有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。3．有用就是真理。

4．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，都是对客观事物本质的真实反映。

四、简答题

1．如何理解实践及其在认识中的决定作用? 2．为什么说实践是检验真理的唯一标准? 3．简述真理的绝对性和相对性。

五、论述题：

1．举例说明认识是一个无限发展的过程。2．如何理解真理和价值的辩证统一关系。

六、材料分析：

1．对宇宙的不懈探索

从古至今的哲学家和科学家们，都希望能够找出物质甚至宇宙的基本组成。古希腊时，自然哲学家们如留基伯和德谟克里特就提出了原子论，在自然科学的探索中，英国科学家道尔顿于19世纪提出了近代原子学说；意大利的科学家阿佛加德罗提出了分子的概念，指出了分子和原子的区别和联系。英国科学家汤姆生发现了电子，并认为一切原子中都含有电子，后由门捷列夫整理出“周期表”这个规律性。

到20世纪30年代初期，物理学家找到了中子。这个发现直接推动了原子弹的研发。第二次世界大战结束之后，美苏积极发

展核武器，双方都投入大量的人力、财力进行基础物理研究，特别是基本粒子的研究。于是，新的粒子也不断被发现。由于当时发现的“基本粒子”实在太多，有人就联想到这些“基本粒子”可能像当初的“基本元素”一样，其实是由更基本的粒子组合而成的。于是，20世纪60年代科学家们就提出了“夸克模型”和“部分子模型”，用以解释质子、中子、其他粒子及更小结构的问题。

除了夸克以外，还有一类被称为“轻子”的粒子，这一类粒子已很早就已经被发现的电子为代表。后来，陆续又发现了比电子重大约207倍的“渺子”和3 484倍的“淘子”。目前粒子物理所能探索的最小结构只到夸克和轻子。但是，根据以往数千年来的经验，很多人都不同意这些就是宇宙最终的基本结构，所以探索宇宙最终结构的努力一直没有停止过。

（1）对物质世界的不懈探索说明了什么哲学道理？（2）夸克与轻子是物质的最小单位么？你怎么看这个问题？

2.秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任，九万皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清。怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见、不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。

伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的----加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。

请用用马克思哲学基本原理，分析回答下列问题：（1）九方皋相马方法的高明之处何在？（2）伯乐之子失败的主要原因是什么？

（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？

3．西红柿的发现说明了什么？

西红柿原产在南美洲茂密的森林里。但是，当地人却一直怀疑它有毒，既不敢碰它，也不敢吃，还给它起了个吓人的名字——“狼桃”。16世纪英国公爵俄罗达格里从南美洲带回来一株，献给他的情人女皇伊丽沙白。从此它便博得了“爱情的苹果”的美名，落土欧洲，世代相传，但仍然没人敢吃它一口。直到18世纪，法国的一位画家抱着献身的精神，决心对它尝试一下。据记载，他在吃西红柿之前就穿好了入殓的衣服，吃完以后就躺在床上等着上帝的召见。结果，这位画家不仅没死，也没有任何不适。后来分析鉴定，发现西红柿含有多种维生素，营养丰富。于是，名

声大扬，广为传播，也传入了中国。

请回答：

（1）西红柿的发现说明了什么？

（2）鲁迅为什么赞扬第一个敢于吃螃蟹的人？

4．第谷•布拉赫是继哥白尼之后天文学上最重要的人物。他在天文学上的主要贡献是专门从事实际天文观测。那时侯，望远镜尚未发明，天文学家只能凭肉眼来观察天体运行情况。第谷•布拉赫的观察精度可以说几乎达到了肉眼观察所能达到的极限。他从1576年起直到去世，用了二十多年的时间坚持不懈地从事天文观测，积累了大批极为丰富的天文观测资料，成为天文学史上宝贵的财富。

可是，第谷•布拉赫却有一个缺点，即不善于理论分析和数学计算。因此，他长年累月、几十年如一日的观测结果中，却得出了一个错误的结论，认为行星围绕太阳转，而太阳和其他行星又作为一个整体，来围绕着地球转；地球是不动的，地球是宇宙的中心。显然，第谷•布拉赫的这种理论，正是对托勒密的“地球中心说”和哥白尼的“太阳中心说”这两种根本对立学说的折中。

1601年，第谷•布拉赫不幸染疾辞世了。临终前他把自己毕生辛勤劳动的成功——所有的天文观测资料全都赠给了自己的学生刻卜勒，并且留给他一句最重要的告诫：“一定要尊重观测事实!” 刻卜勒接受了老师这笔珍贵的遗产之后，充分发挥了自己的理论

思维和数学才能的优势，终于发现了隐藏在那些杂乱无章的数据后面的自然规律，于1609年提出了行星运动的两条定律，十年后，又提出了第三条定律，这就是著名的行星运动三定律。揭示出了大自然的奥秘。

刻卜勒的三定律成为天体力学的基石，标志着天文学对太阳系的认识已经达到了一个新阶段，因而他获得了“天空立法者”的美誉。请回答：

（1）第谷观察一生，却没得出正确结论。失误在哪里？（2）刻卜勒成功在什么地方？

（3）这段科学史实告诉我们什么道理？