俄狄浦斯王_俄狄浦斯王比较

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《俄狄浦斯王》是古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范，被称为“十全十美的悲剧”。

西方戏剧给我的直观感受就是富于艺术张力，易给人留下沉思和深刻的思想烙印。其主题鲜明深刻，格调激昂，个性十足。而《俄狄浦斯王》其最为耀眼的恐怕就要属他的主题——命运。俄狄浦斯生下就被父母抛弃，因为众神的神谕，即所谓的“谶语”，俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。而这就是《俄狄浦斯王》的命运主题。

从电影《特洛伊》中，我们就可窥探出西方社会在初期即有着一种‘人神同在“的社会结构、思想。在齐克泽的《意识形态的崇高客体》一书中，即提出了《俄狄浦斯王》之中“真理来自误认”的说法。即此悲剧的造成是“误认”的结果，可此”误认"却是清醒的神的安排。

而就人物性格而言，俄狄浦斯身上无疑有着一种大公、无畏、勇于承担。在不知真相之前就他说“我诅咒那没有被发现的凶手，无论他是单独行动，还是另有同谋，他这换人定当过着悲惨不幸的生活。我发誓，如果他是我家里的人，我愿意忍受我刚才加在别人身上的诅咒。我为自己，为天神，为这被天神所厌弃的荒芜土地，把这些命令交给你们去执行。”这其中的公正，对人民的爱护和自身职责的无私履行。而我们不乏将之形容为一种“慷慨”。

而就情节来看，《俄狄浦斯王》显然采取了倒叙的方式展现了这一跌宕的故事脉络，这故事开始于抛弃。结束于俄家破人亡和自身的放逐。在时间上，开始即是城邦受瘟疫之苦颓败的景象，俄狄浦斯为人民寻求办法，蛛丝马迹让他在迷惑之中发觉了自己的宿命。而后，揭开了他是杀父之人，而又因杀了父亲而娶母。而这一切皆在他出生之时就被演绎，被他的父母步步执行着。在结局，母亲因“为丈夫生丈夫，为儿子生儿子”的不堪羞愧调死在树上。俄狄浦斯用金针刺瞎双眼，执行了自己事前为求城邦安好而发出的诅咒，同时内心不堪众神与命运戏弄，悲愤苍凉而去。故事至此，俄狄浦斯直面被裁定，玩弄的命运，让众人愤慨与同情。

同时，也让我想起了特洛伊与斯巴达城邦苦战十年之久，世俗上是为那容颜倾国倾城的海伦。然而事实却是那发生于赫拉、雅典娜与阿芙洛底特之间的“金苹果之争”。然后宙斯、阿波罗、海神波塞冬也先后加入这场看客角度的博弈。人类面对“既定”的悲鸣，恐怕只有在《俄狄浦斯王》中怒吼。