旅游资源与文化 婺源走笔_婺源旅游文化节
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婺源走笔
王蕾 05125164 文学院
2006年春·旅游文化与资源课
一、概述
地理位置：古县婺源位于江西省东北部，与皖，浙两省交界，是一颗镶嵌在黄山，三清山
和景德镇旅游金三角上的“绿色明珠”。
交通路线：婺源是没有直达火车的，但可以在衢州，上饶，景德镇或南昌下火车，然后转
乘长途车前往婺源。婺源县内的交通，还是挺方便的。有通往县内各主要景点的班车，一般车资都不贵。
饮食文化：婺源特色的菜肴，主要以糊（豆腐糊、厥菜糊等等）、粉（粉蒸鱼、粉蒸肉等
等）为主要烹饪手法。江西菜都是以辣的为主，若是不吃辣的可要事先与厨房讲清楚。“糊”菜其实叫“蒸菜”，江西地区仅有婺源有这种特色烹饪法。特别是先吃蒸菜再喝当地米酒不易醉。
主要景点：到婺源主要观赏的是婺源的“四古”特色：明清古建筑，灵岩古洞群，古树名
木和古文化。
婺源县是徽商的发源地之一，商人们在外地挣钱，在家乡投资，故而今日的婺源，读书的人多，做官的人也多。也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第，家族祠堂，商人住宅，乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十户栋连片者，街巷由一式青石板铺成，古建筑以沱川，浙源，江湾，流头，思口，龙山，许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥，路亭，门楼，店面，戏台等。
婺源素有“书乡”之誉。自宋至清有仕宦名人2665人，著作2180部。南宋
理学家，教育家朱熹和近代铁路工程专家詹天佑是婺源的骄傲。
思溪尚有一幅保存完好，雕工精美的“百寿图”门幅，值得一看。当地特产：婺源四色特产中外驰名。它们分别是：
红色的-荷包鲤鱼：
荷包红鲤鱼是全国为独特淡水鱼种，钓鱼台国宴珍品。正宗的红鲤鱼腹部应
该很大，形似荷包，因此而得名。
绿色的-婺绿（茶）：
早在唐代，婺源就是著名的绿茶产区，宋时被称为全国六大绝品之一，明清
入贡。1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，婺绿珍品大鄣山茶荣获'99昆明市博会金奖，“天佑”婺绿茶荣获'99诺贝尔世界发明成果博览会最高金奖；有“茶乡”之美誉。
黑色的-（龙尾）砚台：
龙尾砚又称歙砚，为中国四大名砚之一。砚石产于婺源龙尾山，唐宋时，因
婺源属安徽古歙州辖地以州名物，故称歙砚。龙尾砚现有金星，金眉，眉子，罗蚊，鱼子五大类，一百多个品种。自唐宋伊外，被历代皇室和文人墨客所推重，南唐后主李煜称其为“天下冠”，当代书画家誉为“砚国明珠”
白色的-江湾雪梨：
江湾雪梨素有“江南梨王”之誉，贵为贡品。
二、印象·游走
婺源——木刻的影像
听朋友说，婺源是个好地方。背起行囊，就踏上了旅程。
透过车窗可以看见郊外的田野，湛蓝的天空，扛着锄头的农民缓步行走在田埂上，还有漫不经心的耕牛，修路的工人„„一路行来，感到幸福触手可及。
经过几个小时的颠簸，来到这个小城。中心地段是现代化的建筑，没有什么特别，但是走到离市中心几公里外的李坑村，就不禁产生了一种错觉，陶渊明笔下的世外桃源也不过如此吧。
婺源原本是安徽的一个小镇，所以徽派的建筑风格，依然是这里民居的主要特色。而李坑村是南宋乾道三年武状元李知城的故乡，所以这里便有了“李坑”的叫法。
蜿蜒的青石板小路，两旁是白色的墙，黑色的瓦，流水从小镇中穿过，可以看见岸边喘着粗布衣服的妇人在洗菜，生活和桥下流淌的水一样缓慢而有节奏。没有喧闹的车水马龙，一切让人感到质朴、沉静而不失厚重。
白墙黑瓦的徽居给人一种原生地感觉，当一切都失去了色彩是，天地间，只剩下了黑与白。那些辛勤劳作的农民和妇人，牙牙学语的孩子与破旧的老屋、雕花的窗棂一起定格在那些瞬间。
人不是主角，而是景物的注脚，更没有我，只是偶尔在一两个贪恋的地方，放上自己的影子。拍下曾经的青春，有时是一种残酷的纪念。笑面如花，明朝败落，弹指间，刹那芳华。历史，不过是一道道不可规避的轮回，留下的，只有这些古墙旧壁。
李坑村的许多人家都有好好运缸。走进院落，可以看见正堂中央挂着穿朝服的贵族画像，那是显赫的祖先，两旁是长长的对联，左右对称的太师椅，漆已剥落。这里的每户人家门口，都有出售的小商品。骨雕的绣花鞋、漆了红漆的木刻福气猪、粗朴的银质镯子、孩子带的长命锁、就是女人陈金用的小秤、价钱便宜的龙尾砚„„这里的生活，如同驻足在几个世纪前，商品虽然是仿制的，但出售的不是商品，而是历史。
走到过半的路程，发现一座与众不同的桥，他的独特之处在于他的拱形结构，因为其他的石板桥都是没有弧度的。听乡人说，这座桥处在两条河的交汇处，河，在这里被称作“龙”，两条河聚在一起，便取了“二龙戏珠”之意。于是，桥便做成了拱形，宛如明珠。
这里也是当地惩恶扬善的地方。一座高耸的亭子，不是给路人休息纳凉、遮荫蔽雨的，梁上悬着钩子，牌匾上清晰地写道：“申明亭”。凡是违反村规的人，都要被吊在钩子上接受惩罚，二龙交汇处，风水冲撞，于是在这里严格民风，保一方水土。我从亭中穿过，感到了流淌在指缝间的生命。
依旧是石板路，引领着我们走进一家深宅大院。无需扣响门上的铜环，推开虚掩的门，空气中氤氲着陈年的潮湿。主人是须发皆白的老人，笑迎着来到这里的每一位客人，向他们讲述发生在这个院落里的故事，当年家族的显赫，与人约黄昏、月上柳梢„„
踩着吱呀作响的楼梯走上楼去，昏暗的屋子里透进一缕夕阳的光芒，人去楼空。当初的罗幕轻帘，浅吟低唱，如今只剩下这烟锁的重楼兀自矗立，那托腮凝思的女子到哪里去了呢？
窗外的夕照很美，归来的农夫，在河边淘米的妇人，炊烟升起，劳作了一天的人们该享受天伦之乐了。这就是婺源，人们发福生活在黑与白的木版画中。
窗外的流水，是不尽的流年。
三、综述
这是一片位于安徽、浙江、江西三省交界处的丘陵山区，青山秀水间的灰墙黛瓦、水口人家和宗祠戏台让人仿若走进了古徽州。高高低低的树，曲曲弯弯的河，四通八达的巷勾勒出中国这片最美丽的村落。
“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处，鶗鸠两山相对鸣。”这是宋朝年间，当年轻时就离开家乡的大学者朱熹重回婺源故里扫墓时，被眼前的美景所打动而留下的诗句。其实，朱熹所看到的还只是婺源的山水，那精雕细刻出的明清村落可惜朱熹无缘一见，否则，他又会发出怎样的感叹呢？
江西省的婺源历史上一直属于古代徽州，它的最大特点，就在于这里散布在山间田野的各个徽派古村落，它们周边大都有河流将其轻轻包围，同时也成就了婺源便利的水路交通。
古徽州的水路交通要道有两条：一条是经过新安江，到富春江，然后进入钱塘江，通过运河直达长江；另外一条则是从婺源境内发端的星江出发，进入乐安江到达鄱阳湖，最后与长江水路连为一体。位于婺源东南部的汪口，曾经是婺源水路交通“通舟止此”的端点，它也因此成为徽州的商埠名村。为了便于商船通行和深水码头的建设，清代大学者、婺源人江永设计建造了汪口村的重要的水利设施——平渡堰。
平渡堰南北长120米，宽15米。堰坝成曲尺形，曲尺的长边拦河蓄水，曲尺的短边与河岸夹道形成通船航道。平渡堰在不设闸门的情况下，同时解决了蓄水、通舟、减缓水势的矛盾，可以说是我国水利史上的一个奇迹。
平渡堰的建成促进了汪口商业码头的发展。繁盛之时，汪口有18个河埠码头供商货运转，这18个码头都处在汪口河流“U”字的底部，它们与村中南北向18条街巷对应相连，直达村落的纵深处，以便利货物集散。
如同汪口这样的“商埠名村”一样，延村的人们过去大多也都经商，延村的这些住宅，大都是商人致富后回乡修建的，他们对房屋的外观和布局都十分讲究，因而这些建筑的门楼从外观上看，都形似一个“商”字，很有些“在商言商”的味道，这些建筑大都建于我国清朝年间，延村因而也就享有了“清代商宅”之称。
在婺源的地图上，还星星点点地散落着诸多汪口、延村这样的明清古村落，如李坑、思溪、洪村等，它们大多也夹溪而居，共同构成了一幅完整的婺源山水画卷。
打开婺源的地图，我们很容易就能看到许多与水有关的地名，如汪口，江湾，以及李坑、庐坑、芳坑、横坑口等，而在当地，“坑”也就是溪的意思。
婺源溪多，桥自然也就多。这里几乎每座村庄都会有桥，而象一座规模不过二百户、各种桥却多达36座的村庄，则非享有“小桥流水人家”之称的李坑莫属了。
李坑，顾名思义，就是一个李姓聚居的村落。走进李坑，首先映入眼帘便是淙淙的溪水。村内由东向西有两条小溪缓缓流过，又在通济桥汇合，蜿蜒流出村外。通济桥是当地的一座名桥，始建于我国明代，它的半圆形的桥拱与水中的倒影，正好合成一圆“珠”，再加上两溪在这里汇合，人们形象地称它为“双龙戏珠”。
这里的村民大多居住在溪流两岸，他们串门、出村都离不开凌波的小桥。在这里，很容易就可过桥去对面人家聊天，用“出门即上桥”也不为过，一幅小桥流水人家的别有景致跃然眼前。
除了以“小桥流水” 而闻名的李坑外，婺源还有一个与李坑同音不同字古村落——理坑，它这个理是理学的理。理坑原名理源，位于李坑的西北方向。这个与安徽接壤的小村落，因理源小溪绕村而过，因此取名理坑。
理坑村的人们自古读书成风。据统计，明末到清中叶的200多年间，全村先后中过进士16人，著作达三百多部，其中还有五部78卷被收录到《四库全书》，为古代徽州文化增添了光彩，自古被誉为“书乡”。
“书乡”的人们离不开纸墨，而在理坑村的正东方向，恰好就有着一个以徽墨闻名的村落——虹村。而虹村的建筑特点，也丝毫不容小觑。这里古宅的大门，都以石条为框。而我国上海的“石库门”建筑，名称据说就是来源于此，并且上海石库门住宅的门框，也和这里的“石条门”差不多。
如今，掩映在这片青山碧水间、至今仍然保存良好的一座座婺源古村落，就像一幅幅独自成篇的山水图画，共同组成了婺源这幅完整的、令人陶醉的乡村画卷。
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