湖北省武汉市届高三四月调考作文指导与例文_武汉高三四月调考答案
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湖北省武汉市2014届高三四月调考优秀作文选编
【原题呈现】
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
有位作家讲了一段大学时的经历：有年冬天滴水成冰，同学们冷得受不住就想办法弄来一些煤球，在宿舍里做了个简易煤炉。
深更半夜，我被浓重的煤气味儿憋醒，一时呼吸困难，四肢无力，马上意识到有可能煤气中毒，但发现同学们都在沉沉睡着，又觉得不好叫醒他们，就挣扎着从上铺爬下来，打开紧闭的窗户，然后才出门上卫生间。刚到门口，再也支撑不住，软绵绵坠倒在地。不知过了多长时间，我在凛冽的空气中睁开眼睛，慢慢爬起，回到宿舍。
第二天早晨，我说了晚上的事，七个同学一起笑我梦游。我极力争辩，复述着事情的细节，但都没用。我想，即使我说的有疑点，但至少依旧向天空大开的窗户可以说明一切。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【审题立意】
本次作文给出了一则材料，立意角度比较多，便于考生表达自己的人生立场。作文的形式，避免了因缺少限制而产生的种种弊端，又给了考生适当的、自由发挥的空间。有利于对考生进行思想教育，而且学生人人有话说，审题难度不大，写作的天地比较开阔。既可以从同学的角度讲信任，也可以从自己的角度来理解：（1）凝视真理的那扇窗。有些事自己很确信，但是别人不会明白和接受，这就像对真理的追寻一样，只要自己抱定了确信了，那么你所认定的那个就是真理（坚持事情的真相，相信自己）。（2）做自己该做的事，有人理解固然好，无人理会亦无妨，但求心安。还有其他角度。总之，材料作文立意灵活。
坚定不移,相信自己
大多的流行模糊了双眼，大多的声音嘈杂在耳间，追星的风刮个不停，“克隆”技术在生活的方方面面发展。
没有了个性，没有了自我，有的只是随声附和，有的只是随波逐流。于是，我们越来越不相信自己——歌声等着歌星教我们，理论等着专家告诉我们，就连生活也等着名人们指点我们！
我们应该相信自己！
正如世界上没有两片相同的树叶一样，世上也没有完全相同的两个人。你是独一无二的，你的思想主张必需得到展示，得到张扬。
屈原“虽九死其犹未悔”，因为呀知道自己的追求散发着道德的幽香；吴志宏“逆风飞扬”因为她知道挑战正是发展自我的最好途径；史丰收几十年如痴如醉地搞速算，因为他知道从高位计算是提高速度的最佳突破口。
他们都没有随波逐流，而是一直坚定不移的相信自己，才能有后来的丰功伟绩。如果当初他们都随从一个人从事同一事，那么后来又怎么有如此多种多样的功绩？蒲公英开的是小黄花，像金灿灿的“小太阳”，狗尾巴草开的是个绿蕙子，就像一段“狗尾巴”荠荠草开的是小白花，只有米粒儿那么大„„它们不仅开出了美丽的花，它们也像上面的伟人一样坚定不移开出了自己美丽的花。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”梅花有它的情韵，白雪也有它的风采。杨柳有它的婀娜，翠竹有它的秀丽，兰草有它的清幽，青松有它的壮美，任何事物都有自己的特点，它们都在大自然中展示着自己，因此，大千世界才丰富多彩，无奇不有。万物各有自己的锋芒，泰山雄，华山险，黄山奇，蛾眉秀。牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、兰花素雅。北国万里飘雪，江南草长莺飞，塞外驼铃声声，水乡牧笛袅袅，它们各有千秋。你芙蓉如面如眉，我腹有诗书自华，你有驰骋政坛跃马，疆场万丈豪情，我有小桥流水清泉明月淡泊心境。
我们头顶着同一片蓝天，脚踩同一方土地，我们不要总是把自己忘记。你不比别人多什么但也不比别人什么。我们不能总是极力推崇别人，而把自己忘记。你有你的豪情壮志，我亦有我的自由洒脱，他也有他的温柔善良。我们各有各的特点，坚定自己的信念，放飞自己的理想，开拓属于自己的蓝天和白云。
不求如愿，但求心安！
(无意看到“不求如愿，但求心安”这句话，一下子就喜欢上了。无论干什么事情，如果能够做到不求如愿，但求心安，该是一种怎样的境界啊。
常常在寺庙里看到虔诚的顶礼膜拜者，在著名的佛教圣地看到三步一磕五步一拜的还愿者。他们曾经在菩萨面前发了愿，当愿望实现以后，不愿意做言而无信的小人，于是就来还愿了。其实，他们的还愿，于菩萨而言是没有多大的意义的。观音菩萨有三十三变身，有千手千眼的法力，每天救苦救难，如果每一个人的还愿她都去接受的话，还有时间去普渡众生吗？所以，对还愿者而言，他们不是为菩萨，为的依然是自己。因为他们没有欺骗菩萨，更没有欺骗自己的心。
生活中的种种，如果每一件事情都本着“不我欺”的原则，则这个世界要美丽和谐多了。人人心中都有美好的愿望，并且都希望这些愿望能够实现。但是仔细想一想，愿望是不是都能够实现？譬如三鹿的三聚氰胺，譬如安徽的无蛋白质奶粉导致的大头娃，虽然他们的愿望是实现了，获得了巨大的利润，可是，能心安吗？由于无蛋白质奶粉，国家加强了对奶粉蛋白质的检查，于是，为了赚钱，又出现了三聚氰胺事件。应该说，三聚氰胺是大头娃事件的延续，是一个事件的两个方面。在强烈的金钱利润面前，这些人，这些单位都获得了成功，如愿以偿了。可是，这个成功的代价是不是有点太大了。大头娃，让许多孩子智力受到伤害，也将许多黑心制造商送进了监狱，三聚氰胺又让幼年的孩子们遭受肾结石的痛苦，同时将一个国内知名品牌，“民族品牌的骄傲”这么一个大的企业送到了不归路，导致了几千个职工被打碎了饭碗。这一切的缘起，莫不是为了如愿，如金钱之愿！
俗话说：求仁得仁。这个“仁”是什么呢？对于求如愿者，生活中有许多许多。有一种现象，在今天的城市已经不多见了，但在农村依然是很多的，那就是生儿子。为了生出一个儿子，不惜去当“超生游击队”，东躲西藏，被抓住以后，处于拆房卖屋的境地，却是乐此不疲地为生儿子奋斗。在“招弟”、“拦弟”等一系列的什么“弟”的后面，终于来了一个什么“宝”的儿子，可谓是如愿了，而实际上这个愿望让一家所有人的生活质量都无从谈起，尚不知这个什么“宝”的长大以后会出息成什么的模样。面对一家人的辛劳，面对大女儿早嫁，二女儿打工、三女儿失学的命运，不知道当家的在如愿以后是否会心安？
台湾民进党前主席陈水扁执政台湾政治八年，由于他学法律出身的底子，一直游走于法律的边缘，利用政治特权大搞敛财活动，多国的帐户，专机运送财产，算得上是要风得风，要雨得雨，是当年台湾的第一得意人儿。谁知走下权坛不久，经济犯罪就东窗事发了。身陷囹圄的陈水扁写了一首挺好笑的诗，那份悔意却是隐藏不了的。现在，儿子儿媳两夫妻也要面临同样的境况，他能够心安吗？
现在，一般的寺庙里，都有请香处。名为请香，实际上那价格可是有三六九等的。所谓的高香动辄成千上万，有多少身处艰难的人“请”得起这些高香？可是，只要在那些地方瞧瞧，就会发现，烧高香者大有人在。每次看到这种情形，我都会想，这些人是干什么的呢？瞧他们衣冠楚楚的样子，显然不是缺吃少穿的贫下中农，仔细打听，十有八九都是官员。一下子就明白了：过多的不明收入让他们在满足了金钱的愿望以后，不得不求助菩萨保佑，以图心安了。在寺庙里，他们一掷千金，似乎同敛财时的他们不一样，细想一下，一点都不奇怪。当物质追求达到一定的程度时，“精神”层面的追求就显得尤为重要了。
但愿每一个家庭，对生活的不要有太多的物质愿求，而要有更多的心安。你是职工，你要对得起每天的工资；你是商人，每天问一问，有没有赚黑心钱；你是孩子，可知道父母养育的艰辛？如果对每一个问号，都能给出响亮的回答，那么，恭喜你，你是一个幸福的人。也许你的生活中缺少山珍海味的点缀，却有了更多的甜蜜和温馨。因为，不求如愿，但求心安的生活，才是我辈凡夫俗子的真正生活！
但求心安
所谓“心安”，就是说心里坦然、踏实。什么人能心安呢？一般来说，不做亏心事的人，心地光明磊落的人，不受无功之禄不贪无功之赏的人，实事求是不居虚名的人，谦虚谨慎虚怀若谷的人，最为心安。与此相应，不管有意无意，稍有逾矩越规，或自觉名不副实，他们就会感到深深不安。譬如许光达将军，授衔是毛泽东主席提议的，不是自己伸手要的，而且自己对革命贡献也不小，完全可以心安理得地接受。可许光达却不这样想，他和革命先烈比，和那些比他贡献大、资历长的同志比，这一比，就比出了“惶惶难安”，比出了“自愧不如”，当然也比出了他的坦荡胸怀和崇高风尚。
平生不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。人心是脆弱的，尤其是心灵深处的焦虑、孤独、不安，每个人都有。如果不好自为之、老老实实做人，而是肆意枉为、损人利己的话，就更会心虚，惶恐不安。所以，做人要心地善良、坦坦荡荡；做事要干干净净，不贪不占。
心安则人安。在中国历史上，不屑名利、为求心安的例子有很多，如子罕拒宝、王密却金、苏武持节牧羊、文天祥留取丹心照汗青，还有王昌龄的一片冰心在玉壶等等，都是控制自我欲望、以求心安的典范，他们的高尚灵魂理所当然地为后世所景仰。反之亦然，心魔则人魔。如赵高、秦桧、汪精卫等之流，其心不正，其人必歪，他们所作所为，为君子所不耻，必遭万世所唾弃，其人因坏事做绝，也很难心安理得地去见“上帝”。心为人主，心主精神，心安则理得，心定则气闲，心平则气和，心宽则体胖，所以心安是人生之福！
人最难得是“心安”，最可贵也是“心安”。不安的人有两类，一类是因为严于律己而心不安，总觉得自己工作做得少，得到的荣誉多，像彭老总和许光达，因而他们就会化不安为动力，把工作做得更多更好，以求得心安。另一类人，争名于朝，争利于市，斤斤计较，老惦记着升官跑官，老觉得自己很委屈，组织上亏待了自己，看见别人升职就眼红，总觉得自己肩膀上星星少，却从来没有嫌自己工作干得少，对他们来说，只有不断地升官发财才能求得心安，可是哪有那么多好事？所以他就很难真正心安，始终处于紧张状态，身心疲惫，活得很累。
古人诗云：“吾心安处即吾乡”。人的心灵同样需要故乡般的栖息地，那就是心之安然、灵之宁静。一个人要做到心安，就要努力做到不贪不妄不痴不嗔不骄不奢不暴不淫。
但 求 心 安
“知足常乐，务贪必忧”，这样的道理似乎人人都懂，然而做到完全地无欲无求却有相当难度。但既然人生的目的是获得快乐和幸福，而快乐和幸福又统统源自精神的愉悦和心灵的安宁，则我们所有的追求似乎就可以归结为四个字：只求心安。
心安，就是老实做人，踏实做事。对份内的事尽心尽力，对同事和朋友以诚相待，对父母长辈孝敬尊重，对儿女抚育教养，对任何人都不傲慢歧视。懂得“吃亏是福”，奉行“宁可天下人负我，不可我负天下人”，知道只有“平日不作亏心事”，才会“半夜敲门心不惊”。即使在“天不知、地不知、人不知、惟我知”之时，也不做欺瞒卑劣之事。相反，力所能及地播撒善行，在帮助他人和奉献社会中感受无上的快乐。
心安，就是身处纷乱的情境而心不乱，面对贪婪的环境而心不动，面对物累情牵的挂碍而能放得下。在心灵深处找到安身立命之所，时常都感到心安理得。没有贪欲，不艳羡高薪、豪车和华宅，懂得“人比人气死人”和“一切苦生，皆由贪爱”的道理，在淡泊无华和清心寡欲中精进自己的情操。超然尘俗，安分随缘，不为浮名浮利而费心劳神，也不为得失、贫富、兴衰所烦扰。明白幸福并不和财富的多少相关，既不汲汲于富贵，亦不戚戚于贫贱。
心安，就是以内心宁静为最高智慧和最大幸福，懂得如何关注心灵，懂得在时光荏苒中体认永恒。注意修心养性，逐步去除嗔怒、冲动、浮躁等不理性行为。潜心于所惬意的爱好，而不是为了某种功利，比如：阅读一本有益身心的好书或聆听一段美妙的音乐。能专注于每一项具体的事情，体会到与之交融和忘我之乐。凡事不急不躁，不急于求成，只是默默耕耘。即使枯燥无聊的事情，也仍保持着那份耐烦和从容。
心安，就是既不追悔过去，也不奢望未来。把每天都拥有一个好心情当做花多少钱也买不来的无价之宝。明白人生只有现在，时刻也能感受到活着的喜悦和幸福。珍惜和享有现在的一切，善于细细咀嚼每一刻的幸福时光，而不是将心血全花费在未来的海市蜃楼上。懂得苦与乐的辨证关系，无论苦涩还是欢乐都一一笑纳，即使是坎坷和不幸，也视为一种珍贵的财富小心收藏。
可以说，心安是一种时时安详的禅境。它在无为中求有为，在无求中含有求。它以从容、平淡、宁和为人生基调，追求心灵的坦然、愉悦和充实。只求心安，仅仅四个字，却可当做毕生奉行的准则，因为它能使我们正直、智慧和快乐地度过生命里的每一寸好时光。
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