由《孔子》看“文化”内涵_孔子的饮食文化思想

2020-02-28 其他范文 下载本文

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由《孔子》看“文化”内涵

前日,欣赏完热播一时的电影《孔子》后,内心泛起了一丝波澜。孔子作为儒家思想的集大成者,对中国政治、文化、教育、经济思想产生了深远的影响。而我的浅薄,是无法对孔子品评,笔尖触及“文化”也是不入流的个人见解。

春秋末年,周王室的大厦已危危可笈,各诸侯国割据一方,战火飞,五霸出。就是在这个气势磅礴的时代,各种思想交相辉映的发展。孔子携其儒家思想是在这么一个时代游走在戎马战乱中,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程,但已接近礼崩乐坏的战国末年,他的政治理念也已渐行渐远。直到汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想才得以奉行。

较之喜欢电影中所拍摄的战争场面,气势恢宏,宛如真实回到了那个战火纷飞的年代。而周润发对孔子的表演也是拿捏的恰如其好,无论从神态还是语言、行为,让我仿佛感受到了那个为理想世界而活着的孔子,感人至深。只是很多影评人对《孔子》的评价不甚完满,剥茧挑刺,其实我认为,孔子被尊谥“大成至圣先师”,他的思想博大精深,而世人对他思想的理解又是多面的,能把握其精神实质,使自己在观影中受悦,即以足矣。

但《孔子》仍旧有让我喟叹之处。影片中,孔子在鲁国不得志而离家弃子,决定游说各国时,曾参对其说了一句让我甚是反感的话,“夫子,你不是告诉过我,如果人不能改变世界,那应该改变自己的内心吗?”翻阅历史,孔子救家奴、隳三都,即使被后人谓之丧家犬也无法改变他教化世人的赤子之心,又怎么会因为一个小小鲁君的“不可教也”而丢盔弃甲、倒戈相向呢?就会变置内心的理念来迎合世界?这是剧本对孔子精神本质的误读。

有一个有趣的现象,去年的《孔子》热到今年年初在北京**广场东侧最新耸立起了一座孔子青铜像。外媒大呼“孔子归来”!同时我们也目睹中华传统文化的复兴历程,国家提出的“构建和谐社会”的治国理念糅合了孔子“文化”的“大和”思想精髓;无论国家还是企业都提倡“以人为本”的柔性管理方针也闪烁着孔子思想中“仁”的思想光辉。钱文忠在做客《百家讲坛》中提出,“文化到底有什么用,这我还真不知道,但是,如果这个社会没有文化,那是不可能做好任何事情的”,“文化是什么?比如一个杯子,玻璃有用吗,没有。真正有用的是被玻璃围起来的空间,就是这个空间发挥着盛水的作用。文化就是这样,看不到,摸不着,但他无处不在,时刻对我们的人生产生影响。”

党的十七大报告指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。建国六十年、建党九十年、西藏和平解放六十年、改革开放三十年.......我们五千年深厚的文化精神和文化底蕴无可争议的成为中国发展的轴心,是不可割裂和丢弃的。

谈及一个企业,小企业靠决策、中企业靠制度、大企业得靠的就是企业文化,这种“文化”内涵是真正助力企业发展壮大的软实力。2011年是国家电网公司品牌建设年,而“三品”工程、“讲责任比奉献创先争优”一系列活动是打造品牌形象的实践形式,通过在社会公众中塑造“责任央企“的品牌形象,也是公司深化企业文化内涵、用品牌引领战略提升企业软实力的载体。继而《全国电力行业核心价值公约》的发布再次把“文化”的战略意义提升至整个电力行业的发展高度,这也是经济全球化趋势下的必然产物。电力行业涵盖电源、电网、电建甚至新兴电动汽车等全部产业链,行业文化的使命即是在整个电力行业中产生巨大的凝聚力,把企业与企业、企业与员工之间“粘合”形成强大的战斗合力,进而提升企业的国际竞争能力。由此,文化的弘扬和渗透是迫切和深远的,任重而道远。

江西南昌供电公司

电力调度通信中心:王婷2011年9月13日

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