海南大学选修课 普罗塔格拉 论文_选修课精髓海大必备

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浅谈我所理解的“通识教育”

——读《古典传统与自由教育》有感

自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词：他们称之为apeirokalia，形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好事物的经历。

根据事物本身的状况，我们可以期望从正确理解的人性中比从科学中获得更为直接的帮助，从敏感和精致中比从几何学中获得更为直接的帮助。如果我没弄错，这就是为何现在的自由教育几乎等同于阅读古希腊经典。

——施特劳斯

在《古典传统与自由》教育中谈到，自由教育是在文化中的教育。而所谓的文化中是指西方传统意义上的文化。这就是为什么施特劳斯说，现在的自由教育几乎等同于阅读古希腊经典。在某种程度上，西方传统文化即是古希腊文学。

我们大抵知道当前中国大学走的是通识教育之路。可是，何为通识教育，它与自由教育，人文教育有何区别与联系呢？我们为何摈弃了专业教育而走上中国大学改革之道呢？

首先我们应当明确，何为大学？大学的职能是什么？我们为什么要进入大学进行学习？大学教会了我们什么？我们又在大学里学到了什么？大学，是聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体，是供我们学习专业知识，发展个人素质的高等学府。在中国建立大学初期，是以苏联体制作为根本的，即是更加注重专业教育。但这种过早过窄过细的专业划分，恰好限制了大学生想象力、创造力的发展。由于这种弊端的逐渐显现，我国大学教育开始走上“淡化专业，低年级实行通识教育，高年级宽口径专业教育”的人文教育之路，即“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。现下大学所提倡的通识教育更主要的是培育具备完整人格的博览群书，知自然人文，晓古今之事，博学多识，通权达变，兼备多种才

能的人，其实质即是对自由与人文传统的传承。所谓自由即是按心灵的本性培育心灵，照料并提升一个人的天然禀赋，唤醒一个人自身的优异和卓越。《中国大学改革之道》里提到在全球化的背景之下，对人文传统的传承更是尤为重要。一个人如果对生养培育他的土地一无所知，对其蕴含的深厚文化，厮守其上的人民，在认识、情感及心理上产生疏离陌生感，就可能导致民族精神的危机，这就是为什么我们一再强调民族凝聚力的原因。由此可见，通识教育是区别于专业教育而与自由教育、人文教育密不可分的适应当前国情的教育。但在大学教育从专业教育走向通识教育的改革之路上，并不是没有弊端的。可以说，中国大学目前对通识教育有种普遍意义上的误解。他们没有把通识教育课程看成是本科的主要课程和基础学术训练，而是把它看成仅仅是在主科以外“扩大”学生的一点兴趣和知识面;不是有效利用当前学分有限的通选课来建设通识教育的核心课程，而是片面追求扩大公选课的范围和数量，似乎通识教育目标就是“什么都知道一点”，可选择的公选课门类越全、课程数量越多，通识教育就搞得越好。这种没有任何规划，没有任何精心设计的“通识大杂烩”只会使得学生，学院，甚至学校对公选课的不重视。这些弊端的显现并不能让我们直接否定通识教育。当前国际社会需要的是全面发展的高素质人才，可见通识教育是顺应国际潮流，适合国际形势的教育模式。

而在施特劳斯所写的，《什么是自由教育》一文中提到，“老师自己是学生且必须是学生”。首先阐明了人活于世，必须要不断地汲取知识，这与中国古语“活到老学到老”不谋而合。“但这种返回不能无休止的进行下去：最终必须有一些不再作为学生的老师。那些不再是学生的老师是伟大的心灵，或者为了避免在如此重要的事上的含糊其词，可说是最伟大的心灵”。这或许就是古希腊文学中所说的智术师吧。“这些人实乃凤毛麟角。我们不可能在课堂上遇到他们中的任何一位。我们不可能在其他地方遇到他们任何一位。一个时代有一位这样的人活着，就已经是一种幸运了。实际上，无论学生的精通程度如何，他们都只能通过伟大的书来接近不再是学生的老师，接近最伟大的心灵”。这里说到的不可能，说到的只能从书本里接触最伟大的心灵更使我们认清了通识教育的必要性与迫切性。

谈及自身，在进入大学之前，我们所接受的中等教育已让我们对自身有了一个笼统的定位，我更想从事哪种工作，我更想过怎样的生活，对自身的这种认识使得我们在进入大学的时候选择了不同的专业，这样的专业也许不一定是我们喜欢的，但却必然是我们所希望的。进入大学后，通识教育让我们能够多方位的接触不同于所学专业的知识，如《柏拉图 普罗塔戈拉》即是因自身对古希腊文学的喜爱，出于提高自身文学修养而选择的。不同于我们平常所接触的中国古典教育，外国文学因它本身不同的文化底蕴而有不同于中国传统的价值取向和认知。这种多方位的学习，使得我们更好地认识了自己，认识了社会，也更为全面的发

展了自己。而大学的图书馆不仅为我们的专业教育提供了必需的条件，更主要的是，不同学科的学生能够在闲暇之时，依据个人喜好选择自己喜欢的乐于学习的知识。这种依据心灵提升心灵天然禀赋正是《古典传统与自由教育》里所提倡的自由教育。也正因为这样，我们能够全方位的认识自己，确定自己的价值取向，也能够在大学校园中对这个社会有一个初步的较为全面的理解认识，而在不断的学习中所获取的较为全面的知识不仅提高了我们自身的素养，“满腹诗书气自华”，更为我们将来在社会中的生存博取了一席之地。

通过这两年的大学学习，我意识到，一个人要有所成就，必要认清自己，从各个方面看清自己所处的位置，明确自己的价值取向，在这个基础上有针对性的制定合理的奋斗目标。大学提供了一个学习的平台，而通识教育让我们较为全面的认清了自我，提高了我们各方面的素质，使得我们能够发展成为社会所需要的全方面人才，为我们以后的发展奠定了一个好的基础。