论孔子的教育思想对我国教育工作者的指示_论孔子的教育思想

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论孔子的教育思想对我国教育工作者的指示

合肥师范学院 08级化学师范 0809110061 严夏

[摘要] 孔丘的教育思想可以从教学方针﹑教学内容﹑教学方法﹑教学目的四方面分别来进行概括，分别是：教学方针——“有教无类”；教学内容——“六艺教育”；教学方法——学﹑思﹑行结合，启发诱导，因材施教；教学目的——培养德才兼备的君子。每种教育思想都对我国现如今的教育工作者具有指示作用。我主要是从“有教无类”﹑“因材施教”﹑“德才兼备”三个方面进行阐述。即，我认为，“有教无类”——指示教育工作者应给予所有学生平等受教育的权利；“因材施教”——指示教育工作者应根据不同的学生给予不同的教学和培养方式；“德才兼备”——指示教育工作者应注重学生的全面发展。

[关键词]孔丘教育思想我国教育工作者指示

一﹑孔丘的介绍

孔丘，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，政治家，教育家，儒家学派创始人。孔丘生活在春秋末期，春秋末期是奴隶制走向崩溃的时期，社会经历了大变革。这次社会的大变革根源在于农业生产力的提高，导致地主阶级的发展，使奴隶社会逐渐过渡到封建社会。当时，在政治上，由于旧贵族与新势力的矛盾，使空前发展的周礼遭到严重破坏，社会动荡不安。传统观念也逐渐遭到新萌芽的思想的冲击，社会思想发生了动摇。这些时代的变化都给孔丘产生影响中国两千多年的思想以深刻的影响，或者说没有这些社会的变革就没有孔丘思想的产生。

二﹑孔丘的教育思想

㈠﹑“有教无类”的教学方针

社会制度的变化，同样会导致教育制度的变化。西周时期，“学在官府”现象严重。所谓“学在官府”，通俗地讲就是只有贵族的子弟才有受教育的权利，而庶民没有。但是，到了孔丘生活的春秋时期，官学衰落，文化下移，普通老百姓也有上学的机会。所以，孔丘的“有教无类”的思想是顺应时代的潮流而产生的。当然，其“有教无类”的思想不仅指入学不分贵贱，还包括不分贫富，不分宗族。

子曰：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”（《述而》）孔丘指出，凡是能送上微薄见面礼的人，他都收做了学生。

基于“有教无类”的原则，孔丘招收学生，有八个不分：一是不分贵贱；二是不分贫富；三是不分智愚；四是不分勤懒；五是不分恩怨；六是不分老少 ；七是不分国籍；八是不分美丑。这“八不分”说明孔丘对各种类型的学生都是一视同仁，平等对待。孔子对教育对象“有教无类”的思想，适应当时新型地主阶级政治上的需要，是教育成为一种独立的活动，顺应了时代潮流，具有一定的进步意义。[2]

㈡﹑“因材施教”的教学方法

“因材施教”的指出，有其客观的历史条件。孔丘适应社会变革对人才的需要，开办私学。因其“有教无类”的办学方针，使其弟子的情况复杂。在这种情况下，进行集中教学是不可能的，只有从个人的实际情况出发，根据个性特点和具体要求进行教育。

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这就是说，对于中等智力水平以上的人，可以跟他讲高深的学问，对于中等以下智力水平的人，则不可以跟他讲高深的学问。根据这一原则，孔子通过交谈和个别观察对学生进行深入了解。了解他们的志趣，智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。

“因材施教”方法的提出，对这国教育影响十分深刻，触及了教育和教学过程中根本的问题，对中国古代教育理论的形成和发展做出了积极的贡献。[4]

㈢﹑“德才兼备”的教学目标

孔子对统治阶级实行的奴役和剥削严重不满，他谴责“苛政猛于虎”，强烈要求执政者照顾人民的利益。孔子在政治上主张采用德政，但这些需要贤才才能实行。因此，孔子的教学目的就是培养“德才兼备的君子”。即所谓的“学而优则仕”。

同时，孔子把他整理和编撰的六艺：《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》作为他的教学内容，也可以看出他对学生的道德和知识的教育。

二﹑孔丘的教育思想对我国教育工作者的指示

㈠﹑“有教无类”——指示我国教育工作者给予所有学生平等受教育的权利

孔子的学生出生背景众多复杂，有贵族学生，当然大部分出自平民。有头脑聪明的，也有迟钝的。但无论怎么样，他都一视同仁，给予他们平等受教育的权利，而不会因为谁愚钝，就歧视侮辱谁。

现如今的教育工作者，特别是高等教育的教育工作者，学生的出生背景复杂，这就要求教育工作者们平等对待一切学生。不能因为谁来自大城市或谁家有权有钱，就重视谁；谁来自小地方或家庭贫困，就歧视谁。同时，赏罚也要公平。教育工作者在学生心目中有时就像是法官的角色。法官就是依靠公平在大家心中树立威信的。而如果一旦教育工作者的天平偏向一部分人，那么在学生心中的威信就会失去。失去威信的结果是十分可怕的。

因此，作为心灵工程师的教育工作者们，只有做到公平公正，全心为学生奉献，你们才能对得起这个称号。

㈡﹑“因材施教”——指示教育工作者根据不同的学生作出不同的教学培养与计划

因为“有教无类”，孔子的弟子的情况较为复杂。面对智力，年龄，心里发展水平不尽相同的学生，集中而统一的教学显然不能起到很好的作用。只有依据其各自的情况，而给予不同的教学方法。

虽然在现在的学校中，大部分学生的心智和智力的发展情况无较大悬殊，但“因材施教”仍是现在教学的重心。可能智力水平差不多，但现在学生的性格却相差很大，有的可能会比

较张扬，有的可能会比较不善言谈。面对这样的差异，教育工作者就应该给予不同的教学方法。否则，学生就很难接受老师，接受老师的教授。

因此，积极工作者要做到“因材施教”。而“因材施教”的前提是要求工作者充分了解学生的意志品质，思想品格等，对症下药。孔子当年就是通过深入交谈和分别观察的方法来了解学生的。

㈢﹑“德才兼备”——指示教育工作者应注重学生的全面发展

孔子的教育目的是“德才兼备”，就是加强和强调道德教育和知识教育。孔子最基本得教育内容是德育，即加强弟子的道德教育。君子除了具备高尚的道德情操外，还应该有出众的才能，因此，知识教育也是孔子的重要内容。这点给教育工作者的指示就是不能只是简单地从一方面看待学生，不能只注重学生单方面的发展。我们要全面地看待学生，培养学生。21世纪是社会全面进步，个人全面发展的世纪，关注人的发展成为世界的潮流，社会竞争也将转变为人的全面素质的竞争。学生，特别是大学生，要想从容应对激烈的竞争，必须实现自身的全面发展。

因此，教育工作者不能把“学生的全面发展”狭隘化，不能把学生能力培养与素质的发展等同于学习，学术研究，技术发明等能力的提高。事实上，学生的全面发展，除了在专业知识方面不断提高外，更缺不了个人思想素质，社会实践能力等多方面的综合培养和提高。

总而言之，作为中国伟大的思想家，孔老夫子在两千多年前就已经告诉我们许多教育学生的方法，这些都是中华民族璀璨的文化之宝。可能会有一些不太适合我们现在发展的思想，毕竟年代和社会制度都不一样。但我们要学会取其精华去其糟粕，把好的利于我们发展的教育思想都拿过来。比如“有教无类”，“因材施教”，“德才兼备”等等！我们现在的教育工作者一定要积极借鉴孔子的这些思想，因为这些都是我们现在所缺少的，都是我们需要改进的地方。众所周知，世界各地现在兴起孔子学院，世界已经开始关注我们的“财富”了，在这个时候我们更应该自重，更应该捍卫好自己的民族文化。

我想通过我以上的论述，我们多多少少能够认识孔子的一些主要的教育思想。通过对孔子教育思想的认识，我们可以从中看出孔子的教育思想有很多和现在教育相通的地方，也有很多可以采纳和借鉴的地方，所以说孔子的教育思想仍然对我们这个时代的教育有着重要的启发意义。

参考文献

[1]匡亚明 孔子评传南京大学出版社 1995年出版

[2]中国学术论文网之孔子的教育思想论文

[3]孙培青中国教育史华东师范大学出版社

[4]俞启定先秦两汉儒家教育齐鲁书社1987年出版