谈谈和谐社会的哲学基础1_和谐社会的哲学基础

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谈谈和谐社会的哲学基础

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。和谐社会包括社会系统和自然生态系统之间以及社会系统内部的协调发展与和谐相处，即人类与自然的和谐及人与人之间的和谐。每一个人内心的和谐、安详有关系。其中，社会是否公平是能否实现社会和谐的关键之一。一个和谐的社会，必定是公平的社会。从这个意义上说，构建和谐社会，也就是建设更为公平的社会。

自古以来，社会平等、安定、和谐，是人们追求的共同愿望和理想。和谐，从字意上解释，“和”由“禾”和“口”组成，意思是人人有饭吃；“谐”由“言”和“皆”组成，意思是人人皆可说话。“和谐”即人们不仅有饭吃，而且能发表自己的意见。进而言之，和谐是指事物协调、均衡、有序的发展状态。社会和谐是指社会共同体内各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。在我国，人民内部矛盾成为国家政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的主题，也是构建社会主义和谐社会的主题。正确认识和妥善处理人民内部矛盾与其他矛盾，是构建社会主义和谐社会的关键。

一、和谐社会的价值目标：以人的全面发展为根本 和谐社会，既是一种社会理想，又是一种社会实践。社会主义和谐社会从其本质上说，就是一种人的主体价值得到充分尊重，人的主体作用得到充分发挥，人人各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，其追求的价值目标是人的全面而自由的发展,任何社会都是个矛盾结构，由矛盾的斗争性与同一性组成，缺一不可。但不同性质的社会，矛盾的斗争性与同一性就有不同的属性和内涵。在社会主义和谐社会，矛盾的斗争性不是敌对阶级社会那种对抗性斗争，而是非对抗性斗争，人民内部矛盾要“用和平的方法”、“民主的方法”、“批评与自我批评的方法”，摆事实，讲道理，以理服人。容许申辩和辩护。通过改革发展完善法制，调整政策、发挥社会中介组织的作用等方式，使大量的复杂的人民内部矛盾得到解决，达到在新基础上新的和谐。构建社会主义和谐社会的提出，彰显了人的主体价值实现的有效途径和实现机制。能否做到这一点，是社会主义社会能否和谐发展的关键.二、构建和谐社会：也就是建设更为公平的社会。现代社会公平主要表现在六个方面。

第一，权利公平。在现代社会，社会公平首先意味着社会权利上的公平，也就是社会制度安排和非制度安排给每个社会主体生存、发展的机会是平等的，劳动权利、受教育机会、职业选择等不受家庭背景、种族、性别以及资本占有状况等因素的限制和影响。

第二，机会公平。社会主体参与社会活动，要求社会确保机会均等，这是实现权利公平的前提。机会公平意味着要满足人的不同层次需要和不同人的不同层次需要，是一种立体状网络式的公平。一方面要求社会多提供机会，另一方面社会制度安排要保证所有机会是均等的。

第三，规则公平。社会主体参与社会活动，要求规则必须是公平的，只有规则公平的前提下，才能实现机会、权利的公平，保证效率的提高。即是说，政府不仅要保证在制度和规则面前所有社会主体一律平等，还要保证社会主体享有平等的规则。

第四，效率公平。社会公平要以效率为前提和基础。也就是，社会公平观念首先要以整个社会的发展为出发点和目的，必须与效率联在一起。抛开效的社会发展、人的发展、社会公平，有失偏颇，也没有意义。一方面，效率决定公平，效率的水平决定公平的程度。没有效率，充其量只是低水平的公平。另一方面，效率又来源于公平，没有公平就难以有效率。这样，就形成了一种新的公平观念———效率公平。其实质，就是竞争公平和发展公平。它是就整个社会而言的公平，是社会进步的基石。

第五，分配公平。分配公平是社会公平的根本内涵和最高层次。分配是否公平，不仅关系到效率的高低，对社会制度的变革和社会秩序的维护与稳定也起着决定性作用。实现分配公平，有赖于合理的社会分配机制的建立，其中分配制度和分配政策起着极为重要的、直接的作用。

第六，社会保障公平。在现代社会，人的生存权、发展权必须得到尊重和保护，为此，要建立健全社会的保障体系。特别是对贫困群众，以及缺乏参与社会选择、社会竞争能力亦即缺乏劳动能力的人和遭遇各种灾难的人，政府和社会必须提供社会保障，为其生存、发展提供基本的物质生活条件。这是政府的责任和社会的义务，同时也有利于社会的和谐发展。在现代社会，权利公平、机会公平、规则公平、效率公平、分配公平、社会保障公平相互联系，互为一体，构成一个完整的社会公平体系。我国是一个发展中的社会主义国家，又处于经济体制转轨时期，出现了收入差距扩大等突出问题，因而分配公平具有特别重要的意义，必须高度重视调节社会分配不公问题。在调节过程中，要注意构筑权利公平、机会公平、规则公平和分配公平的制度基础和社会道德基础，使收入分配调节最终建立在权利公平、机会公平、规则公平和效率公平的基础之上。总之，建设和谐社会，核心是发展社会公平，也就是要不断维护、发展和实现权利公平、机会公平、规则公平、效率公平、分配公平和社会保障公平。

三、从实际出发：当前中国的国情需要建设和谐社会，社会主义和谐社会理论的唯物论基础

马克思主义唯物论认为，世界在本质上是在时间和空间中有规律地运动着的统一的物质世界，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。人在认识世界时，就要一切从实际出发，实事求是地按照事物的本来面目来理解和把握世界。因此，和谐（统一）成为社会主义发展的社会动力，尤其是在构建社会主义和谐社会中，和谐居于矛盾主导方面，起着主导作用。因为：和谐可以提高自主、自立、自强的能力，提高自力更生、艰苦奋斗、开创新局面的能力，提高驾驭社会主义市场经济的能力和构建社会主义和谐社会的能力；和谐可以增强向心力、凝聚力、战斗力，清除各种内耗和离心倾向，形成充满活力的和谐的坚强集体，保持社会稳定，促进社会主义事业的发展；和谐可以调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，化解多方面的矛盾，融合成为强大的“合力”，为全面建设小康社会和社会主义现代化建设作出更大贡献。构建社会主义和谐社会，是巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务的必然要求。随着改革开放的深入和经济社会的发展，我国工人阶级队伍不断扩大，也出现了一些新的社会阶层。为了不断巩固党的阶级基础，并把新的社会阶层团结和凝聚在党的周围，扩大党执

政的群众基础，就必须最广泛最充分地调动一切积极因素，为全面建设小康社会提供广泛的力量支持，形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面。

四、社会主义和谐社会理论的认识论基础

马克思主义认识论认为，认识的辨证发展过程，就是实践和认识对立统一关系的具体的历史的展开。毛泽东同志曾精辟地论述过人类认识发展的总规律：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复，以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。”人类认识活动不是客观事物的机械反映，而是一种能动的反映，应当随着实践的发展而不断发展。社会主义和谐社会理论，就是在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，并经过实践的检验是正确的理论，它是马克思主义认识论原理的具体运用，同时又极大地丰富了马克思主义认识论的基本内容。没有理论指导的实践是盲目的实践，而盲目的实践往往是会走弯路的。社会主义和谐社会理论作为党的一种崭新的理论，必将在社会主义现代化建设的征途中，起着巨大的推动作用。