第一章海外华文文学概论_第一章台港文学概论

第一章海外华文文学概论由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“第一章台港文学概论”。

《海外华文文学》第一章

海外华文文学概论

第一节

海外华文文学与中华文化

一： 命名的特殊性及其意义

特殊的文学写作—— 地域的本土之外，民族语言的边缘性承担着重重叠叠的关系

一句话：

在漂浮不定的异质环境中以汉语书写情志。

主旋律：流动性——漂泊 怀乡 放逐

冲突

寻根

二： 海外华文文学的意义： ⓵

为多种历史（海外华人史、海外华文文学史、居住国史、中国本土史）提供了另类诠释。

诗人外交家 黄遵宪第一次使用“海外华人”术语。

⓵

揭示了海外华文文学承载的双重传统。

⓵ 推动我们更深刻地理解汉语的表现功能。

⓵

让人们认识海外生存经验如何转换成独特的文学范式。三：海外华文文学与中华文化

⓵跨文化的 新的汉语文学形态

⓵沟通中外文化的门和路

⓵在艺术解读中展示“世界性”和“中国经验”的结合。

第二节

海外华文文学的文化认同与中国意识

一： 什么是“文化认同 ”

文化认同/身份(Cultural identity)是对一个群体或一种文化的身份认同(感), 也指个人受其所属的群体或文化影响，而对该群体或文化产生的认同感。认同感往往源于自豪感。文化认同与身分政治相似并有重叠，但两者意义并不相同。

中国文化在海外的五张脸孔： 孔子

／ 针灸 ／

功夫／ 戏剧／ 熊猫／茶

骆家辉（Gary Faye Locke，1950年1月21日－），出生于美国华盛顿州西雅图市，华裔民主党政治家，祖籍中国广东台山。于1997年至2005年间担任华盛顿州第21任州长，是全美首位华裔州长。2009年3月至2011年7月出任第36任联邦商务部长。[1]2011年3月9日，总统奥巴马正式提名骆家辉代表美国政府和人民出使中国，同年7月27日联邦参议院一致通过此一任命，骆家辉因此成为史上首位华裔出任美国驻华大使。移民对本民族文化的认同，实质是： 一种生存意志的体现，是异质环境里驱逐陌生感、不安全感从而建构心灵家园的努力。族群的标志唤起温暖的归宿感，并且具有互助的凝聚力，较高层面也是一种文化理想的诉求。

杜维明 《文化中国》 意义世界：一，大陆港澳台 新加坡的中国人，二、马来西亚（28％），泰国 10％，印尼菲律宾 3％ 华人世界。在大陆也包括中国几十个少数民族。三是 是争议最大的，包括了一批和中国与中华民族既无血缘关系，又无婚姻关系的国际人士，其中当然有学者和汉学家，但也包括长期和中国文 化或中国打交道的企业家、媒体从业员和政府官员。对于中国文化问题，他们常常是通过英文、日文、法文、德文、韩文和其它语言来加以了解。

《海外华文文学》第一章

海外华文文学概论

海外华人对民族文化的认同，有天然血缘或者理想诉求外，还有生存策略的因素。文化认同危机

二、海外华文文学的文化认同类型： 1.情感型认同－－－召唤式和感伤式

2.理智型认同－－－ 3.审美型认同

澳大利亚华人作家欧阳昱曾写过《家乡》一诗，其中吟道：“固然是陌土千里/固然 是异国他乡/种子却在这贫瘠的土壤中/找到了惟一的滋养……再过一个世纪/这种子将不 知去向/那形如梦匣的方块文字/会把这儿称作家乡。”对于海外华人作家来说，不管漂泊处何，还是身在他乡，只要有母语的滋养，就不会失去灵魂栖息的家园，即使 经历了异域他乡两种文化和两种语言之间的茫然、痛苦，母语的精神力量也为其构筑起一 个永不坍塌的精神家园。菲华女作家范鸣英的《同是等待》是一篇在审视和

考察跨文化爱情婚姻现象时切入角度颇佳的作品。作者独具匠心地以男主人公威立为支点，设置起两边不同性质的等待：一边是母亲每夜的等待，等待儿子的早归，以免交上菲国 女友；另一边是瞒着母亲“娶”下的番妻玛莉蒂丝与幼女的时刻等待，默默无怨地在黑暗 中等待威立到来的短暂相聚的时光。作品的这种对比，凸现种种偏见带给“等待者”的痛 苦，尤其是玛莉蒂丝虽然认同了华族文化却仍因肤色而被拒之门外的痛苦。夹在这两种等 待中的威立更是心力交瘁，他是否也在等待：等待母亲放下种族的优越感，排除种族偏见，接纳自己的妻子和女儿?小说在这种矛盾悬而未决，三方的痛苦无限地延展和深化中结 束，令人感到“言有尽而意无穷”。三、海外华文文学的“中国意识”表述 1.对“乡土中国”的书写 2.对“现实中国”的关切

《海外华文文学》第一章

海外华文文学概论

3.对 “文化中国”或“美学中国” 的渴求与向往。