粤教版高中语文课程爱情教育的教学研究_高中语文粤教版教材
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粤教版高中语文课程爱情教育的教学研究 广东省佛山市南海官窑高中 朱红红
粤教版高中语文必修课程这学期全部结束，复习时，我开了一个专题：粤教版高中语文课程中蕴涵着的丰富的人类情感。有同学调皮地问：“老师，为什么不选爱情题材的？”高一上必修2时第一单元时，也有同学提出这个问题：老舍的《我的母亲》表现的是亲情，《冰心：巴金这个人》是男女间崇高的友情，而《故乡的榕树》则是典型的乡情，为什么不选爱情？也许是爱情太复杂，也许编者怕学生复杂，所以“体验情感”单元独独缺了爱情，但是粤教版高中语文课程并不缺爱情。
一．美妙的情窦初开《关关雎鸠》
《关关雎鸠》因为已收入初三课本，粤教版高中语文教材为避免重复，未加于编入，可是必修1选入了《诗经》中的《氓》和《静女》，所以老师们导入时很自然地会以《关关雎鸠》为引子，所谓“温故而知新，可以为师矣”。这篇君子与淑女的爱情篇章，如今读来还是多么得纯洁，令人心仪！
‚关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。‛
雎鸠，一种水鸟名，或即鱼鹰。传说关睢双栖离散后不另择偶，忧思不食而死。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。这种爱情一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。爱也爱得很守规矩，独自“寤寐思服”“辗转反侧”，爱得也很高尚“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，对于现在的“快餐文化”（譬如流行歌曲〈〈洗刷刷〉〉“吃了我的你给我吐出来”），这是一种多么耐人回味令人向往的美妙的爱情！孔子说“《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，这首诗的感情率直、淳朴、真挚、健康，回忆不但能激发高一的新生对新课文的阅读兴趣，消除不必要的“古文恐惧”，还能给我们的高中生独特的审美感受-----如我们教师自己的阅读感受，初中时期、高中时期、大学时期和教书育人时期读《红楼梦》〈〈沉沦〉〉等的审美感觉是不同的。二．浪漫的两情相悦《静女》《等待散场》
《邶风.静女》入选在粤教版高中语文必修1，它的美最主要的在于其纯真。少男少女相的幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。古人云：感人心者莫先乎情，而男女之间那种纯而又纯的爱情最能打动人。谁都有年轻的时候，当鲜花盛开，当爱情不期而至，我们也曾有过这样的期待和激动。所以，爱情无价，青春同样无价，青春年少时的纯情不仅无价，也是唯一和永恒的。生命，因爱情而美丽。即使一个平凡的女人，也会因爱情的滋润而美丽，何况静女本来就很美丽，你看作者用“姝”和“娈”表现她的美好，我们想象一下，这个沉浸于爱情的少女的感情是那么纯洁、那么美好，需要一个人一生去呵护。一切都可以改变，青山会变老，大海会枯干，沧海变桑田，只有这初恋的情怀不会改变，当生命消失后，它仍会在你记忆的角落滋长着鲜活着。这些少男少女的纯真爱情，虽然没有成年人爱情的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。这种单纯多么美好，这种纯洁弥足珍贵。我国古代劳动人民在劳动中创造出的《邶风.静女》，向我们展现它独特的美，它借故事来展现人物之情，又借人物之情展现画面之美，使整幅画洋溢着优美的诗情画意。《邶风.静女》是一出纯情的爱情剧，它和其它诗歌一样采用重章复唱的形式，巧妙地选用细节，给我们以美的享受。我们希望这个古老的恋歌能重唱下去，能像水木年华在《一生有你》中唱到的“一生有你，我都陪你在身边”。
《等待散场》入选在必修3，读过这篇小小说的人都忘不了那对恋人，忘不了刘心武的“荒唐而甜蜜的碎片”，望不了那隔着雨帘痴情对望的两双眼睛。
车尔尼雪夫斯基说：“任何事物，我们在那里面看得见，依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。”（《生活与美学》）
三.甜蜜的山盟海誓《上邪》《诗经•邶风•击鼓》
‚上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！‛〈〈上邪〉〉是汉乐府民歌，入选于必修2的拓展阅读中，虽然不是基本阅读，但我们的学生背的很快，记得也很牢固。《上邪》表达了一位女子对爱人至死不渝的忠贞爱情。痴情女子对天发誓：上天啊！我要与爱人相亲相爱，永不变更。直到山无陵角，长江黄河的水都枯涸，冬天打雷夏天降白雪，天与地都结合在一起，我才会与你断绝。山有可能变成平地吗？不能！江水有可能会干涸吗？没有！冬天会打雷吗？不会！夏天会降雪吗？不会！天与地什么时候才连接在一起？永无时日！所以，我与你的爱情，永远不变啊！我对你的真心，永生永世永不变更！这是多么美好的爱情呀！当爱情由好感进入热恋，男女间开始变的不能分离，在迈入婚姻殿堂前，这番表白是一个必经的过程。也许生活会改变，但这个阶段是真诚的，美好的，会在生命的寒冬温暖每一个真正拥有过爱的人。
‚击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。‛ 《诗经•邶风•击鼓》这首诗歌，它没有选入课程，但它篇幅短，易理解，又能满足部分“张爱玲迷”，我习惯于作为拓展阅读介绍给学生。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，虽然没有《上邪》那么轰轰烈烈，但这份平实同样给衣食男女一份感动。是啊，不管生死离合，当初，我们都说好了，要执握着对方的手，一起相伴到老。这是多么美好的愿望！它让你想起任静和付笛声的〈〈知心爱人〉〉，现在有多少人梦寐以求而又不可得的，就是这种爱情啊。
四．爱你但决不依附于你《氓》《上山采蘼菔》
爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。可贵的是，这个女子已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑然不觉要强得多。当爱情遭遇冰山时，我们该怎么办？抑郁如林黛玉，还是自杀似三毛，还是如美狄亚般报复而杀他？二千多年前的这个女子是勇敢的，是值得借鉴的：每一个人都是独立的个体，谁也不依附于谁，谁也不是谁的依附品。爱了，遭遇了，是缘，是福，结束了，是另一种缘和福的开始。《上山采蘼菔》已编入初中教材，这里也可以来个“温故而知新”，多么顽强而勇敢的女人哪！颇有鲁迅先生所言“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的风范。
五．坚定的誓死相依 《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》是一出悲剧，让你心痛也让你感动。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每一个学生都有话说，或褒或贬。我想突出男女主人公可贵的一面：我的爱情不容侵犯！谁也别想从拆散我的爱情里得到好处，我的爱属于我自己！
六．升华的爱 林觉民的《与妻书》
林觉民的《与妻书》是爱的极致，更是一首正义的人间大爱之歌。童安格曾经深情演绎过。生活在太平盛世的我们如果不细心品读，是很难产生共鸣的，就连乱世的许多庸人也理解不了。要不然就没有“暖风熏的游人醉，直把杭州作汴洲”的诗句流传下来，也没有鲁迅的愤激，国难时的汉奸走狗了。林觉民爱自己的家，拥有着世人所歆慕的和谐美满的婚姻，他有许多的不舍—-特别是他挚爱的即将分娩的妻子，可是他毅然决然地赴死！
“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。‛‚吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也，汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！‛
当爱遭遇情变，我们可以以“天涯何处无芳草”激励自己，而当爱遭遇国难时，我们能割舍吗？祖国如同母亲，她只有一个！舍了就没了。所以自古以来“爱国主义”情感就是歌颂的主题，叛敌卖国者都是人们不但不齿且灭之而后快的对象。唯其如此，多灾多难的中华才绵延至今。如季羡林先生言，祖国是我们爱的依托，爱有了依托，我们的脚就不会踏错地方。
高中生已经走进青年期，没有了小学时期的幼稚，也没有了初中时期的躁动迷茫，他们已经渐渐地成熟，应该有对各类情感的驾御能力。了解只会有助于他们更好地认识自我和世界，有助于他们战胜自我，超越自我，使他们的头脑更清晰，对人生目标定位更明确，对生活中的矛盾主次关系把握更准确。粤教版高中语文必修课程尽管没有为爱情专门安排章节，但不知道是有意还是无意，爱情的每一个阶段的表现都记录在课文中。也许，爱，本来就无处不在。
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