鉴赏打击乐 音乐鉴赏_音乐鉴赏之摇滚乐队
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缤纷打击乐
11小教数科(2)班 蒋晨微 11150313 何为打击乐?凡用打、击方式发声的乐器(打弦乐器除外)统称为打击乐(器)。因此打击乐种类繁多,不胜枚举,只能就其中一些风格类型进行介绍。
中国打击乐主要有锣鼓乐、秦腔打击乐、腰鼓等。
1、中国锣鼓乐:这是一种民间传统器乐演奏形式,以其悠久的历史渊源,宏壮的民族气派和独特的东方神韵著称于世。从古至今,锣鼓乐无论是作为一种社会文化现象,或是作为一种音乐类别,它始终伴随着我国各族人民的生活与思想感情不断繁衍、传承和发展,成为人民大众喜闻乐奏的艺术品种而深深扎根于民间音乐沃土之中,并始终发挥着它那无可替代的社会精神效应。
而中国幅员辽阔,历史文化悠久,各地锣鼓乐,在漫长的历史发展过程中,结合本地区人文地理、政治经济、文化艺术等特点,逐步形成自己独特的地方风格特色。如苏南士番锣鼓,以不同乐器,按一定的数列结构原则而轮番领奏为其特色;苏南士番鼓,以同鼓、板鼓的鼓段独奏为其特色;淅东锣鼓,以多鼓与十面锣为其特色;西安鼓乐,以多鼓与双云锣为其特色;潮州大锣鼓,以多面斗锣和独特而优美洒脱、威武粗犷的司鼓技艺为其特色;安徽花鼓灯,以挎鼓演奏与狗锣的特殊音色和用法为其特色;山西太原锣鼓,以钹与镲对奏为其特色;山西绛州花敲鼓,以群鼓齐奏,以及鼓槌的多种技巧变化为其特色;四川锣鼓,以川钹与马锣的特殊音色为其特色;土家族打溜子,以头钹、二钹的独特音色与前后拍快速交替演奏为其特色等,这足以说明存在于中国锣鼓乐共性中的独特性,也正是这些独特性,构成色彩斑斓的中国锣鼓乐。
2、秦腔打击乐:秦腔艺术是祖国戏曲艺园中既古老又艳丽夺目的一朵奇葩,秦人爱之谓曰“老树新花”。这朵红花在其生长绽放的历史长河中,打击乐艺术完全融入其中,并成为不可或缺的,甚而是舞台表演艺术中的“权威”与主导者。打击乐在秦腔戏曲中占有不可替代的位置,世界何其大,舞台又何其小,中国戏曲艺术却将这大千世界中的万事万物浓缩在小小的舞台里,使大千世界变小了,小小舞台变大了。而打击乐以自身独具的艺术功能和丰富的表现力,活灵活现并有声有色地驰骋穿梭在这个舞台上。打击乐作为一种听觉艺术,凭借着特有的艺术功能,在戏曲舞台上得到广泛普遍的应用。戏曲打击乐不仅能够打出剧中人物外在形体的动态与静态,而且还能打出人物内在感情的喜怒哀乐,从而达到声形并茂和声情并茂,使声、形、情通过观众的视觉直观和听觉直感,融洽成统一的观感,享受到戏曲艺术之美。这正如马凌元先生所说:“高水平的打击乐艺术家,以炉火纯青的技艺,巧妙地运用每一个锣鼓点,并准确地配合剧中人物的外在形体之一举一动,而且还能巧夺天工般打出人物的内在感情节奏。这正是我国戏曲打击乐的高明之处。”(摘自《秦腔打击乐》乐谱第1页)
3、腰鼓:腰鼓是我国古老的民族艺术,它来源于生活,又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。最初流行于陕西,后来在全中国发展流行。在表演的形式和技巧上,变化极为丰富。其中独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙,展示了西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术性。
过去,腰鼓多在喜庆节日和庙会中演出,活动开始前,要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动,称为“谒庙”:舞队在伞头的带领下,敲起锣鼓,吹着唢呐,有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神,祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵,意在娱神。“谒庙”结束,正月初八九后,腰鼓队便开始了挨门拜年活动,俗称“沿门子”。当地有这样一句谚语:“锣鼓唢呐直响哩,屁股底下棍撬哩!”群众也都坐不住了。这时,腰鼓队按村中情况依次走串各家,在主家院中、窑前表演一阵,伞头根据各家情况,触景生情演唱几段吉利秧歌,以表贺年之意。主家则认为腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱唱,可以消灾免难、四季平安。
国外打击乐主要介绍非洲打击乐和美国骤停打击乐。
1、非洲音乐在祭典仪式为祖灵的媒介,巫师治病重视的是节奏打击乐器,打击乐器又以鼓为重心,鼓最能表现充满节奏活力的非洲音乐,巫师借鼓乐咒语仪式的活动,以求得超自然的力量。因此鼓、鼓手、巫术是充满禁忌,诸如女性不得吹打乐器禁忌等,神秘的巫术仪式中可以感受到。皇家或巫术的鼓手,需要通过层层的考验才足以胜任,非洲鼓,在非洲人中具有神般的崇高地位。
这里主要介绍一下非洲手鼓。手鼓掌握着节奏,而节奏在人们的生活中无时不在,生活在非洲西部的曼丁族人,天性乐观,在劳动和生活中,不断的歌唱,用他们那天才的音乐情感表达着快乐。在非洲原始,美丽大自然中,无论在白天、傍晚、夕阳西下或是繁星满天的夜晚,他们以歌唱感谢虽然贫穷但觉得幸福的一切。在所有跟劳动有关的事物上他们在热烈的歌唱。在男女相恋,招待客人时更要美妙的歌唱。很久以前每当他们/她们唱的高兴的时候,他们就以双手击打着拍子,或击打着身边能击打的所有东西,打出欢快的节奏,跳出开心的舞蹈,就这样非洲手鼓Djembe诞生了,从此非洲手鼓再没有和曼丁人的文化,宗教,歌唱,舞蹈分开过。在人们的生活和劳动中,非洲手鼓如虎添翼,增加了无穷乐趣.非洲手鼓在日常生活中不但演奏着节奏,而且还传递着信息,他们这时给节奏赋予固定的信号,传达着他们想表达的具体事情.所以他们根本就不用走出屋去,就已经知道村里所发生的一切,因为非洲手鼓的鼓声已经把当时的情况传达到每个人的脑海中。非洲手鼓是一个宗教神性的鼓,在很多的宗教活动中都有它的身影。并可以用于出战时的战鼓,以及其他的社会活动中。在非洲,非洲手鼓不单单是乐器,它传承着非洲大地的传统,思想,艺术,历史,和所有能传承的一切!
2、Funky Breaks(骤停打击乐);放克(魂克)是一种美国的音乐类型,起源于1960年代中期至晚期,非裔美国人音乐家将灵魂乐、灵魂爵士乐和节奏蓝调融合成一种有节奏的、适合跳舞的音乐新形式。放克“不再强调旋律与和声,而强调电贝斯与鼓的强烈节奏律动”。放克歌曲通常建立在单一和弦上的衍伸性即席伴奏,不同于节奏蓝调和灵魂乐围绕在和弦进行(chord progreion)。如同其他受非洲音乐影响的音乐,放克通常具有一种借助电吉他、电贝斯、电子琴以及爵士鼓作伴奏而成的复杂的舞动感。放克艺术家们有时还会加入由萨克斯风、小号和长号演奏的“管乐部分”,以便加强乐曲的节奏“冲击感”。
放克风格的艺术家也会演奏迪斯科和灵歌,而放克音乐的小样也被广泛地使用在嘻哈音乐、浩室音乐和敲打贝斯中。同时,go-go风格作为放克音乐的子类别的一种,受到了较大放克音乐影响。将hip-hop和jungle合成在一起展现出恍惚的感觉,骤停打击乐因其为90年代后期想要给流行乐坛和商业广告一些噪音干扰的人们提供了一种声音从而成为电子音乐中最流行的乐曲。由于有像the Chemical Brothers, James Lavelles和Mo Wax Records这些伟大的先驱,骤停打击乐才真正超越其他音乐风格,在1997年站在了音乐的前端,有资历的音乐界专家的预言将最终在主流音乐中削弱新电子音乐的力量。几乎所有被挑选出来当这个革命先锋的乐队,the Prodigy, Death in Vegas, the Crystal Method, Propellerheads都有那种声音风格。