山东之行散记_北京之行散记

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山东之行散记

暮春时节，我们一行十人踏游在山东大地，一次学习，收获多多。

五步教学

此次之行的主要目的地是山东即墨二十八中，考察他们的“和谐互动课堂教学模式”——五步十环教学法。

1、交流预习；

2、互助探究；

3、分层提高；

4、总结归纳；

5、巩固反馈。

“和谐互助”简单说就是学生同桌两人为一个单元组，学习优秀的做“师傅”，学习较弱的当“学友”，课堂上，如果学友遇到不会的问题，师傅就负责把学友教会，如果师傅也不会，先向其他师傅请教，再教会自己的学友，如果师傅们都不会，最后由老师讲解。“和谐互助”教学策略让师生在共同体验、探究中学习，这样的教学模式充满愉悦和活力，思维不断被丰富、提升，实现了生命与生命的交流，生命和生命之间得到最好的尊重。

我们听了六节课，四个专题讲座。带着疑惑而来，带着思考离开。即墨二十八中展现给我们的是实实在在课堂教学，和即墨教育人大胆探索，不懈坚持，勇为人先的教育品质。本来学校没有安排“和谐互助”课堂创始人时红霞讲课，为了更真实的了解这一课堂模式，我们找到孙甲成副校长，临时听了时老师的一节课。普普通通的一节课，非同寻常的震撼。时老师把课堂的高效挖掘得淋漓尽致，三个到前边试讲的学生从容不迫，游刃有余，下面的学生积极参与，和谐互助。师傅尽职尽责，学友努力思考，虚心请教。学生变被动接受为主动参与，激活了课堂的生命力，课堂高效不再是神话。

职业倦怠如何解决？即墨二十八中给了最好的答案。他们的校长介绍说，他们的老师不用写教案，可以提前下班，组织教师旅游学习„„长期以来，我们的课堂被老师霸占着，一家之言成了课堂的主宰。学生倦老师累，师生关系紧张，老师身心俱疲，丧失了创造力，工作效率低。我们渴望课堂改革，渴望老师解放。即墨的尝试，让我们看到了希望，更给了我们前所未有的激励。在教育前行的路上，老师们肩上的担子太过沉重，分一些给学生，这样，教育前行的脚步才会迈得更快更轻松，这样才有能力攀越一个个教育高峰。

活动最后，学校安排了问答环节，找来三队师友，考察的老师可以对“和谐互助课堂模式”实施中的一些问题随便发问。虽说他们只是初一初二的学生，但回答问题专业从容，思维敏捷，回答有个性有见解，赢得了考察老师们不自觉的一阵阵掌声。什么是高效课堂？高效不是眼前的分数，是未来学生的发展。让学生主动适应社会，成为社会的创造者和推动者，那才是教育的终极目标。而我们的教育往往是揠苗助长，急功近利。当学生的创造性被扼杀，个性被磨平，作为教育人，是否感觉那是教育最大的悲哀？

四处风景

渔家品味。

崂山种茶已有悠久的历史，崂茗茶相传由宋邱处机、明张三丰等崂山道士由江南移植，亲手培植而成，数百年为崂山道观之养生珍品，清顾炎武善作诗赞崂山，蒲松龄曾饮崂茗茶（聊斋）写绛雪，崂山茗茶的成品属于绿茶，由精选崂山鲜茶用现代工艺加工而成。崂山地区气候温暖湿润，光照较强霜期也较南方长，加之昼夜温差大，茶树生长发育慢，有充分时间积累养分，故崂茗茶内含营养物质丰富。茶汤浓醇鲜爽、饮后颊齿留香，因此，崂茗茶享名天下，冠盖东方。

走进崂山脚下，满目茶绿。崂山茶的妙处我们自是不知。据当地人介绍，崂山茶是最北方的茶了，耐泡、耐品。我们入住在崂山脚下一户渔家——山海奇观农家乐，我们到达时已是掌灯时分，渔家女主人忙着做菜，我们一行人急不可耐直奔海边，听涛观海，寻石拍照，匆忙间少了应有的安宁，和对大海的一份虔敬。不知算不算对大海的不恭和冒犯。及近黄昏，三五一伙的渔家人在茶园忙着采茶。茶树不高，采茶人需要蹲下身方能采到茶叶，一天下来，颇为劳累，有的干脆拿了一个小凳子，坐在茶树下急急挥动手臂。我们几个人好奇，围着采茶人问个不停，看着采茶人的辛劳，才明白一斤上好的崂山茶要几千元一斤，那绝对是物有所值。

晚饭开始了，每一道菜上来，大家都是一声惊呼。菜是地道的渔家菜，扇贝、罢鱼、鲈鱼、龙须菜„„同行的教师来了兴致，频频举杯，那气氛是空前的，旅途的倦意一扫而尽。好、好、好，大家边吃边品评，好像没有更好的词汇来形容渔家菜味道的醇厚。每端上一道菜，导游小刘都说，那是她母亲亲自采摘的，或是刚在海里捞上来的。我们享受着，满足着。其实那一刻，任何溢美之词都是多余的，浓浓的菜香，深深的情谊，融融的氛围„„就像在自己家吃饭一样。大家陶醉了，陶醉于渔家人的淳朴；陶醉于海浪声声；陶醉于茶园清清的茶香。几瓶白酒喝尽，啤酒紧随其后，渔家人高兴地端菜上酒，我们几人豪饮不醉。当渔家人把大馒头端上桌来，又是一阵惊呼，每一个馒头有二斤多重，这是我们平时无论如何也见不到的。几个人分吃一个馒头，互相扯抢，像是一群顽皮的孩子。能让人纯如孩童，那是怎样一种美食、美情？

夜很深了，涛声阵阵，大海特有的咸腥味毫无顾忌地挤进小屋，和新来的游客耳鬓厮磨，好是一番亲热。许是饮了渔家酒的缘故，几分兴致未消，竞辗转无眠。于是披衣而起，渔家人正在忙着明天迎接客人的各种事宜。五一，又有一批客人将要来到崂山脚下的渔村，渔家人停不下脚步，但是脸上挂着满足欣喜的微笑。他们是家族式经营，一家有客，亲朋好友皆来帮忙，客人也可以分着住到其他的渔家去。房主姓刘，年过五十，我们叫他老刘。老刘十五岁时父母双亡，十七八岁开始出海捕鱼，谈及往事，老刘很淡定，他没有谈起大海的喜怒无常，没有触及对死亡的恐惧，对于捕鱼的种种艰辛坦然一笑。打渔，仅

仅是谋生，八五年前后，他们每年的收入在两万元左右，生活过得去。妻子自然闲不住，在海边捡拾一些海产品，换个生活费。后来种了茶，盖起了楼房„„如今，老刘的大女儿大学毕业，学的是旅游服务，回到家里帮助父亲经营渔家旅社，儿子读大学，学医，将来回到村里开个渔村诊所，这样老刘的心愿就完全实现了。老刘的生活在时间匆忙的脚步中，悄无声息地发生着变化。老刘对明天的生活成竹在胸，信心满满。

月亮灿然的微笑挂满天空，那微笑罩着轻纱，在水雾中慢慢穿行。老刘一家睡去了，明天他们还要迎接又一批客人。楼房在波涛的拍打中，微微有些颤，像极了母亲轻抚的摇篮。海浪声遥遥走来，亦如那袅袅的月光，轻轻地拥抱熟睡的渔村。周围的鼾声渐响渐高，老刘那坚定希翼的眼神，在我的脑海里朦胧成一片纱衣一样的月光，和远处的海融在了一起。

崂山听涛。

崂山，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法不一。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”海拔而立，山海相连，雄山险峡，水秀云奇，山光海色，正是崂山风景的特色。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。

到了崂山，不亲身一登，枉来了一回青岛。登山，对于我已不是一件陌生的事了。歌声，留在了黄山的松涛间；汗水，淋湿了泰山的十八盘；惊呼，为长白山天池曾辉„„崂山应该不及以上三座名山，但自有它的独妙之处，它是沿海最高山峰，又是道教圣地，石壁见随处可见道家名人浮雕，并不灵秀的崂山，立刻有了魂魄。有经验的人建议我们坐缆车上去，在七百米处登山，由于时间关系，我们采纳了当地人的好意。在缆车穿越奇峰险峡之时，缆车里的人不敢向外张望，浑身瑟瑟发抖，极爱好摄影的杨老师跪在缆车，小心地举起颤抖的相机。十几分钟的路程，好漫长，心为惊险而跳。走出缆车，像是绝处逢生，心踏实了。剩下的三百米高峰，对于我们这些少登山的人来说，也是一个不小的考验。汗水是不能吝啬的，当我们大汗淋漓，气喘吁吁来到山顶，清凉的海风八面吹来，清脑爽心。大口呼吸清爽的空气，每一个人都多了一份战胜自我的慰藉。下得山来，我们没有坐缆车，沿石级而下，清脆的鸟鸣在松林间滑行，举着相机，却无法对焦鸣鸟。听着在这边，待您小心翼翼赶过去，那顽皮的鸟鸣像是在和你捉迷藏，又滑到远方去了。这一处？那一处？随处有声，处处无影。幽谷空灵，越发迷眼慰心。

山林的幽静，在鸟鸣中得到极大的夸张。海风过后，松涛阵阵。如果仅仅是这样和崂山道别，一定会是一个不小的缺憾。但是，潺潺的溪流声带着灵气，从脚下升腾而起，那流水声远不及海浪声凶悍，但是在山间形成的共鸣，别成体系，细细探寻，溪水隐藏在乱石间，面目不清。够了，松涛、奔流的喧闹声，在山体间共鸣如啸，在一览众山小的狂喜后，涛声让人渐渐平静下来，去思考，享受，再思考，再享受。看来，一些道家在这里参禅悟道很是有一些道理。清静无为，这是道家的思想高度。清静，即为心神宁静；无为指的是不轻举妄动。具体地说，就是《道德经》所说的“少私寡欲”。这种清静无为以养神长寿的思想，养精神、调情志。超然物外，唯有这样的环境才可及啊。

崂山留在了身后，涛声永驻心间，浮躁的尘世，常听一听崂山的松涛声，别有一番宁静。

成山头揽胜。

成山头在威海，成山头号称中国最东边的城市，有秦始皇的“天尽头”石碑而闻名(东临碣石，以观沧海)，这里是渤海和黄海的交汇处，一面陆地，三面海洋。说是城山头，实际上很是不能称其为山头，没有高度，仅仅是海边的一块突起。最是妙处，这给了游人一次俯瞰海浪礁石的机会。摄影人更是不会错过取景的佳机，快门频闪，心中惊喜不断。海水碧蓝，海浪猛烈地亲吻着礁石，这是大海别样的宁静。几百年，几千年，它们似乎没有变化姿势，就是这样赤裸裸地相拥相吻，礁石为了那份真情相拥，衣带渐宽。沐浴海风，听涛静思，人生的别一种经历，别一种享受。

远处太阳女神高擎着三足神鸟，安祥地守望大海，祈福求安。声声海浪中，那是一个不错的点缀，更是沿海人们一个不可或缺的精神家园。这样的绝景，没有一点传说是令人遗憾的。城山头没有留下这样的遗憾，威仪的秦始皇祭日群雕，让久远的历史凝固在眼前。据说秦始皇两次来这里祭拜，在交通不发达的古代，那要耗尽多少物力人力？一代帝王，求得太平长生，国旺民安，在那个特定的历史时代，或许会有许多积极的意义。现在看来，秦始皇一族少了道家的宁静，多了尘世的浮躁。在中国最东端的这座古城，能览尽的，澎湃在眼前。览不尽的，宁静在历史深处。沿途所留下的图片没有哪一处可与这里的风景媲美，那是动与静的完美融合，那是色彩的巧夺天工。站在好运角上，静静凝望大海，谁能说那一个个思考的头颅不是一处无法览尽的风景？

旅顺读史。

1904年到1905年间的日俄战争，是近代历史中一个伟大的转折点，它不仅是一个亚洲国家与一个半欧洲国家之间的角力战，更重要的是对于西方人在亚洲全力的挑战。当1904年2月5日日本人的战号吹响之后，也使东方和亚洲所有的民族（国家）都从古老的幻梦中惊醒。

这次战役俄军死伤及失踪人数为31306人，日军死伤及失踪人数为57178人，病兵33769人。

这场战争，把战场选在了中国，多少有些让人啼笑皆非。旅顺的东鸡冠山，残缺的掩体，锈蚀的钢炮，满山的碎石„„凝固了一段百年历史。一段十八分钟的录像，让人们心里多了几分寒冷。“我最不愿意到旅顺来，我最害怕见到这段历史。”同行的邹校长短促的话语中充满气愤。大家慢慢走在掩体的侧旁，一个个孔洞像是一只只眼睛，有几分冷漠，几分不甘，几分激愤„„这样的行走，有些许的沉重是和这里的环境相吻合的。百年的历史，还不至于让人们的记忆

发展到健忘。掩体上，桃花来了，春草绿了，鸟在林间穿越，蝶在花间慢舞„„这段屈辱的历史，让人汗颜，更催人沉思。坚固的掩体，挡不住春天的脚步；猛烈的炮火，击不碎蝴蝶的痴恋。慢慢消失的是战争痕迹，无法消失的是那伤痛的记忆。大自然可以用鲜花，绿树，青草掩盖住百年前的战场，但是，我们知道，在泥土深处就是今天的记忆。

三种意象

樱花、大海、古炮，这是此次之行凸显的三种意象。在辽东半岛，这三种意象是有一定代表性的。

樱花以青岛为主，与其说那是当年入侵者一个美好的愿望，不如说，那是青岛人奋发有为的装点。1898年，德国强占胶州湾，威逼清政府租借青岛后，先后于1902年和1905年将该村全部土地收购，废村拆房，辟为植物实验场。建林木园地约百万平方米，果木园地约4万平方米，集中世界各地的花草树木170多种，23万株。其中最富特色的是从日本移植的2万株樱花，自此，樱花在那里安家。

如今，十几万株樱花遍布青岛大街小巷，房前屋后，广场公园……北方还是衰草黄天的时节，青岛已经被樱花点燃，一片炫目，几多喧嚣。日本引进的樱花多为单瓣，本地培育的樱花更具特色，花瓣重重叠叠，丰满肥硕，有唐代审美遗风，让日本樱花相形见绌。满树繁花，不见绿叶。那一串串硕大的樱花谦逊地垂挂在枝头，很是让人为那纤细的枝条担心，说不上一阵风过后，就会有枝条被扭断。这样的担心是多余的，尽管青岛的风很大，但是樱花灿烂的微笑没有半点苦涩。一个城市什么植物最受尊敬，那就是适合在那里生长的植物。樱花便是如此，田间地头，陋巷暗角，只要有一块土地，春天里的樱花就不会缺席，热热闹闹地来，不枉过一个春天，安安静静地去，怀揣了一个更为灿烂的梦想。青岛的樱花不断向四周蔓延，那是青岛人踏春的脚步。

大海。在内陆生活，海是大多人的一种渴望。碧水蓝天，鸥鸣涛涌，浩瀚无边，苍茫无涯。第一次见到大海是在大连，所有的关于大海的想象都是空白的，残缺的。那实在不敢称其为海，和一个普通的湖泊没有什么本质的区别。这是我对大海的误解，也许那是大海的别一样的襟怀。大海不乏激情，但是大海懂得收敛，收放自如，那才是海的高度。以后又见过几次海，秦皇岛的海，崂山的海，威海的海，旅顺的海„„渤海，黄海，它们以不同的生命造型诠释着海的内涵。海之大，是它的胸怀。巨轮慢慢行驶在威海到大连的海面上，茫茫水雾紧紧拥抱着巨轮，没有巨浪，有的只是轻轻地摇曳。这样的摇曳会让人想到母性，想到柔情。站在甲板上，凄冷的海风扑面而来，让人感受的海的力量，海的威严，那是男性的阳刚之美。如果巨浪滔天，那是海在发怒。我们没有机会见到海的怒涛，碧绿清冷的海水，已经让人肃然起敬。八个小时的行程，你可以无限地去想象海的辽阔，博大，浩瀚，凶险„„由于雾大，尾随轮船的海鸟不多，几个游客举着相机，等到海鸟的到来。随着人们向空中抛撒的食物增多，几十个鱼鸥欢快地叫着，俯冲下来抢吃食物，这是摄影绝佳的时候，噼噼啪啪的快门，留住了鱼鸥们的千姿百态。对于大多数的游客，这是大海赐给人们的最好的礼物，还有一路的平安。

古炮，旅顺东鸡冠山上的古炮，直指远方。两门古炮，肢体残缺了，面目锈蚀了，但目光依然犀利。它们日夜守望在高高的山顶，像两只怒视的眼睛，发着寒光，百年的历史，它们没有倦怠。对中国人，那是反思，那是教育。对于外国人，那是极好的惊醒。

两个传说

罢鱼。在去往崂山的路上，和司机姜师傅谈起了当地的特产，姜师傅很自豪地说起种种海产品。姜师傅有一个口头禅“怎么说呢”，反复使用，让人越发感到亲切。谈及罢鱼，我们事先在市场见过，但并不知道它的名字，更不晓得关于它的传说。很久以前，一个孤儿被一对老夫妻收养了，长大后，老人把女儿许配给这个孤儿，一家人生活美满。在老人弥留之际，非常想吃一种海鱼，孤儿不顾风大浪险，出海为老人捕鱼，老人没有吃到姑爷的鱼，又担忧他的安危，最后说：“罢了，罢了”，自此有了罢鱼的称谓。罢鱼五月初上市，做姑爷的一定要买上好的罢鱼送给岳父，以表孝心，更祝福老人们健康长寿。因此，每到五月，罢鱼的价格不断攀升。这样的传说，是人们长期以来与大自然的搏斗的产物。这样的传说温暖，对于生活在那片土地上的子孙是极好的滋养，那温暖背后，是一颗颗感恩的心。

妈祖。沿海一带的渔民，没有不知道妈祖这个名字，关于它的传说有许多个版本，在成山头景区内，有一宁静之处，寺庙内香火缭绕，佛歌徐缓，这很容易让人静下心来，享受一下大海喧闹中的幽静。观音静坐上方，下方是妈祖的塑像，导游的讲解声断断续续传来，妈祖终身未嫁，一生为渔民祈福求安，二十八岁为保佑海上渔船，出海祈祷遭遇风浪永不再归。这是一个残断的传说，关于妈祖传说可能有更为详尽的许多版本。对于我们这些游客，这就足够了。一个女子，能先他人之忧而忧，在那个时代已经是一个了不起的神话了。长期的海上作业，面对恶劣的大自然，人们寄希望于神灵，这也是无奈之举。妈祖成了神灵的具体化身，人们虔敬朝拜供奉是可以理解的。妈祖安祥地守望，一夜夜，一年年，孤寂恐惧的黑夜，妈祖成了渔家人最明亮的航灯。

一次盛宴

旅顺，是我此行的最后一站。中午，我们在大连外贸学院对外招待宾馆用餐。那是一次海产品的盛宴。鲍鱼、扇贝、龙虾、海参，大闸蟹，鸦片鱼，三文鱼„„菜讲究的是色香味艺，各种雕刻，鲜花纷纷登场，看着养眼，吃着爽胃。大家一阵惊喜，纷纷拍影留念。招待我们的是大安老乡，餐桌上谈到家乡的很多特产和趣事。话语间大家心热眼热，又是乡情，让大家有了共识，在家乡，到外边打拼，离开家乡，才感觉家乡是一生的铭记。招待我们的吴大哥有几分醉意，不停让我们吃这吃那。知道我爱好摄影，吴大哥诚邀我下次再来，他一定安排我到鸟岛去拍野生鸟类。饭后，吴大哥，宋老弟一行三人送我们到车站，握手告别，乡情，在又一次离别中温暖着流浪的心。山东大地，一部厚重的史书，站在这样的土地上，生命自然也会有了高度。

2012.5.5 7