孙拼《寒夜》与《原野》中婆媳关系的比较解读_论寒夜中的婆媳关系
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《寒夜》与《原野》中婆媳关系的比较解读
摘要：婆媳关系自古就是家庭关系中重要的一支，它在维护家庭和睦的层面上发挥着至关重要的作用。由于婆媳关系的既没有血缘也没有婚姻来维护，它的这种关系是极为微妙的，同时这种微妙性也造成了它的不稳定性。所以了解造成婆媳关系不稳定的因素对于我们今后处理婆媳关系具有一定的指导作用。
关键字：婆媳关系
原野
寒夜
《寒夜》与《原野》这两部作品都对婆媳关系进行了深入而细致的描写。尤其是语言描写与心理描写把婆媳之间的矛盾展现的栩栩如生，透过这些家庭矛盾冲突，我们可以透过现象看到婆媳矛盾的产生的原因到底有哪些，从而为我们以后更好的化解婆媳矛盾奠下一个良好的基础，笔者特以巴金《寒夜》与曹禺《原野》为例来综合分析这些影响婆媳矛盾的因素以及这两个家庭婆媳矛盾的相似性与差异性。而这两个家庭婆媳矛盾的相似性主要体现在单亲家庭的“恋子情结”与“恋母情急”模式，社会时代遗留的代际问题、丈夫的软弱性格与婆媳关系、女性对情感的强烈占有欲上，差异性则主要表现在夫妻情感对婆媳关系的影响与家庭经济条件对婆媳关系的影响上。
一、单亲家庭的“恋子情结”与“恋母情结”模式（从人性角度）
单亲家庭中，子女与父亲或者母亲生活了很长一段时间，双方都是对方情感的寄托者。而《寒夜》与《原野》都有一个最大的共同点都是单亲家庭的结构模式，儿子与母亲相互陪伴生活了很长一段时间，在这段时间内，双方都是对方的情感依托。在一定程度上儿子会形成一定的“恋母情结”，而母亲会形成一定的“恋子情结”。媳妇无疑是作为一个感情入侵者闯入这段感情，这对于一个母亲来说，她会不由自主的产生一定的危机感，因此对媳妇产生一定的反感。无论在《寒夜》还是在《原野》中，婆婆对媳妇的态度都是敌对的。对于这种情结，我们应给与一定的理解，就如在《寒夜》中，王臻《浅析中的婆媳关系》(《青年文学家》 2013年6期)“汪母年轻的时候失去丈夫，儿子是自己唯一的希望和依靠，有时她看着儿子就像看到年轻时的丈夫，这又加深了她对儿子的依赖。她在生活上非常的节俭，把家务全都揽在自己的肩上，她把文宣与孙子小宣的生活照顾得非常周到，她给了小宣缺失的母爱，这是汪母伟大的地方。”为了汪文宣，汪母愿意刚下知识分子的身份去做一个老妈子。这种浓浓的“恋子情结”在焦母身上也同样得以体现，自从焦阎王去世以后，焦母就把全部的生活重心转移到了焦大星身上，焦大星就是她的生命，失去了焦大星，她的生命也会变得毫无意义。所以当仇虎来寻仇时，焦母宁愿用自己的性命来换取焦大星的性命。在这里我们不容否认，母爱无疑是伟大的！但如果这种情结过度了就会对自身造成一定的恐惧。这两位母亲都害怕他人来夺取了儿子的感情，因为她们觉得失去了儿子就失去了一切。而跟她们争夺儿子情感的最大敌人便是媳妇。
同时这两部作品中，尽管两位男主角都深爱自己的妻子，可心中依然存在着一定的“恋母情结”。母亲在他们的生命中占据着一个非常重要的地位，刘晓燕《从精神分析学试论婆媳关系失衡的原因》(《现代语文》2011年7期)“在《寒夜》中，汪父是缺席的，关于汪父的信息是几乎是空白的，在汪文宣的生命中，似乎只有母亲，母亲一绝对化的优势占据了汪文宣的大部分生存空间。在他身上，恋母情结的形成是一个循序渐进的过程。恋母情结的本质是相似和互补。由于与母亲的性别不同，两性可以互补，取长补短，相似表现为崇拜与崇拜同性。”所以每当母亲同妻子发生矛盾冲突时，他们都无法做出抉择，既害怕妻子生气又害怕母亲伤心。且每当妻子在自己面前埋怨母亲的时候，他们在内心深处都有一点小偏袒。譬如在《寒夜》中，曾树生抱怨汪母行为过分的时候，汪文宣尽管也会认同自己母亲的行为是有点过分，但同时又会为自己母亲开脱，认为母亲年纪大了，什么事都是可以包容的或者是妈就是这个脾气，你不要认真。而在《原野》中亦是如此，每当花金子在焦大星面前抱怨焦母的时候，焦大星往往要么是采取一种不信任的态度，要么就是认为自己母亲是个瞎子，妻子应多多包容她。
单亲家庭的这种“恋子情结”模式与“恋母情结”模式在某种程度上都会让妻子觉得自己是多余人。就像曾树生，花金子对婆家永远都没有归属感，曾树生认为汪母、汪文宣、、小宣他们三人才是最亲密的人，自己怎么也融不进去。既然他们相互离不开，自己就只能离开。花金子也同样认为既然焦大星离不开焦母，焦母也离不开焦大星，而她与焦母又是死对头，就只能采取退出的方式了。这两位媳妇在面临单亲家庭的“恋母情结”与“恋子情结”的问题时，都采用了同一种解决问题的方式，那就是离开。可是离开的结局会是怎样了？她们与他们都得到了幸福吗？答案是否定的，我们都知道，《寒夜》与《原野》的结局都是悲剧，他们与她们都没有得到幸福。那么身为媳妇的面临这种情况的时候，到底应该怎样做呢？我想媳妇要在坚持自己原则的前提下，要对丈夫与婆婆多一些理解。同时，像孝敬自己父母一样孝敬婆婆，关心丈夫，这样一方面可以让婆婆知道，自己并不是她的敌人，也没有要抢走她的儿子，而是她的家人，与她一样，都是她儿子的关心者。在另一方面也可以让丈夫知道，你也很爱他的父母，也会像他一样去爱护他的父母。在这种情况下，家庭关系才会其乐融融，家庭才会兴旺发达。
二、社会时代背景遗留的代际问题
婆婆与媳妇分处两个不同时代的人，社会时代使婆婆与媳妇所接受的思想教育迥然不同。尽管在经济条件相对优越一些的家庭，婆婆也会受一些教育，但是随着时代的进步，某些思想行为也必然会被淘汰而不被新的一代所接受。这种情况在我们现实生活中也随处可见，一般情况下，老一辈思想比较保守，行为比较节俭。而新一辈思想则相对开放，行为比较讲究科学实际等等。当这新老两代人撞击在一起，且双方又无任何感情基础的时候，矛盾就极为容易爆发。并且时代给人造成的思想行为差异不仅仅存在于婆媳之间，也存在于父母之间。这种代际差异是无法避免的。就如汪母尽管在未出嫁之前是位大家闺秀，受过传统的教育，但所接受的都是以程朱理学为代表的封建思想，追求传统女子的三从四德，在家从子、夫死从子，、女子不能抛头露面、婚嫁必须的有媒人等等。而曾树生是五四时代的新女性，她所接受的是五四时期的新思想，认为女性应该大胆的追求自己的幸福，不能因为家庭的束缚而放弃自己追求幸福的权利。这些在汪母眼中都是天下之大不韪的。所以在汪家很多婆媳矛盾都是因为汪母看不惯曾树生的行为所造成，宋尔康《汉乐府与巴金之比较》(《华北水利水电学院学报》2003年19期)“在婚姻问题上，汪母认为曾树生与儿于汪文宣的结合不合法，即没有履行封建婚姻的固有程序——父母之命、媒妁之言、坐花轿、拜天地，故是姘居。而曾树生则认为，婚姻是以爱情为基础的，无须封建婚姻的陈规陋习。在妇道问题上，枉母认为曾树生应恪守“三从”、“四德”的封建妇道。做个贤妻良母．不应该跟丈夫以外的男性交朋友、看电影、下馆子、进舞厅。而曾树生则认为，夫妻之间的关系是平等的，人格是独立的，都有个人生活的权利和行动的自由，况且自己并没有做出什么对不起丈夫的事，只是为了保住饭碗而不得不与男性上司应酬周旋，无可指责。在生活问题上，汪母讨厌曾树生打扮，认为这是有意勾引男人。而曾树生则认为，爱美之心，人皆有之，尤其女人更是如此，荆人无权干涉。”在《寒夜》中，汪母有这样几句话“我十八岁嫁到你汪家来，三十几年了，我当初做媳妇，哪里是这个样子？我就没有见过像她这样的女人[1]（30页）”“我做媳妇的时候哪里敢想她这样！儿子都快成人了，还要假装小姐，在外面胡闹，亏她还是大学毕业，学教育的！[2]（56）”等等这些都表明着时代给汪母与曾树生在思想，行为上造成的差异，这些差异使她们彼此都不能容忍。而代际问题在《原野》中也同样明显，花金子与焦母在思想行为上也有很大的差异。这些差异也主要体现在婚姻问题，生活问题上。在婚姻问题上，花金子追求婚姻幸福，要求平等。在生活问题上，金子强调着生活享受。所以在焦家中，焦母对花金子的大红袄，黑缎裤、包金镯子、白银戒子的态度是恨恶的，厌恶的。这些问题不仅仅表明焦母的一种强烈的嫉妒心理，也表明着焦母与金子之间存在着生活消费观念的差距。
社会时代给婆媳在思想观念上与行为举止上都造成了很大的差距，这些问题是时代留给她们的，同时也是无法避免的。并且这些代沟往往使她们看不惯甚至不能容忍对方的行为，这些往往也是婆媳矛盾爆发的点。所以说婆媳这两代人之间的矛盾也无法避免。但如果在这个时候，老一辈能多接受些新时代的思想观念，新一辈能多体谅上一代的思想，这些矛盾尽管说不能消失，但也应该得到一定程度上的缓和了。所以说多一份包容，少一点斤斤计较，家庭就会多一份和睦，少一点乌烟瘴气。
三、丈夫软弱的性格与婆媳关系
我们不否认儿子与母亲之间存在“恋母情结”，但如果在这种过度畸形的“恋母情结”下，我们也可以察觉出儿子对母亲除了有“恋母情结”外，还存在着一种畏惧心理。在单亲家庭中，由于父亲的缺失，母亲就是这个家的权威，家中大大小小的事情基本上都是母亲做决定，在儿子眼中，她手中有着至高无上的权力，并且这种心理在儿子孩童时期就开始形成了。所以对母亲是又爱又怕的心理。但是婆婆与媳妇这两个原本毫无关系的女人，因为一个男人而聚集到了一个屋檐下。而这个男人对于这两个女人来说，都是非常重要的，都是她们生命中极为重要的人。也正是因为如此，每当她们有矛盾发生时，她们都会找这个男人评评理，来给她们撑腰。在这个时候，丈夫的性格在婆媳关系的处理中就发挥着关键的作用了。此时，如果这个男人性格果断，能很客观的评价整件事情，同时能驾驭着道理来说服对方，调解两个人的矛盾，那么婆媳关系的矛盾就会缓和。但是如果这个男人性格软弱，既害怕得罪妻子又害怕让母亲担心，同时还找不到说服她们的道理。在婆婆与媳妇的矛盾之间优柔寡断，这对于婆媳矛盾来说百害而无一利。相反，他得不到任何一方的满意。在这样的一种家庭关系里，永远没有和解，也没有决裂。
很遗憾的是，《寒夜》与《原野》的这两位主人公都是那种既没有办法来调解妻子与母亲矛盾，又没有魄力在这二者中间选取一个的人。他们对自己的母亲不仅仅有爱，更有怕。就如焦大星“他畏惧他的母亲，却十分爱恋自己眼里的妻，妻与母亲为他尖锐的争斗使他有苦恼而趋于怯弱”[3]。而汪文宣的境遇与焦大星如出一辙，他很爱自己的妻子曾树生，同时又敬畏自己的母亲。所以每当这两个家庭发生婆媳矛盾时，这两位男主人都是采取了一种逃避的方式来处理这些问题。譬如汪家婆媳关系发生矛盾时，汪文宣都是以自虐方式来解决，如喝酒买醉，撞头，一个劲地说自己的不是。这种方法在刚开始还能得到母亲与妻子的同情，有一点效果。可是这样的次数多了，这种方法再没有新意的时候，就只会有一个结果，那就是妻子与母亲都不满意他。而同样在焦家婆媳关系发生冲突的时候，尽管焦大星没有以自虐的方式解决，但他那怯弱的性格使他母亲与妻子之间，他无法做到的抉择也无法做到调解。与汪家一样，最后这对婆媳也不满意他了。妻子与母亲都会认为他在偏袒着对方，这是最大的禁忌。所以母亲说他是“好看的媳妇败了家，娶了个美人忘了妈”[4]，妻子也是冷嘲热讽他是窝囊废，“一辈子没有长大，总是个在妈怀中吃咂儿的孩子”（[5]87）。同时焦大星软弱的性格也是花金子离开他的一个原因，她曾经说焦大星就是一个没有用的好人，是个窝囊废，受气包，老是叫妈妈哄，不配金子这样的媳妇。
从这些事例看来，一个男人必须要有果敢的性格，否则在妻子与母亲之间既无法解决矛盾又无法做出抉择。他的软弱性格让这两个家庭里，永远没有和解也没有决裂。家庭关系一直都是那么僵持，僵持到一定程度就会爆发，最终不可收拾。所以说男性在面临婆媳之间矛盾冲突的时候一定要选取正确的方式方法，切不可有优柔寡断与偏袒，而是要站在客观的角度，正确评价婆媳之间的行为举止，让她们明白自己行为的缺失，同时在背后辅助以晓之以情，动之以理的劝告。在这样的情况下，婆媳冲突必能得到缓和。
四、女性对情感的强烈占有欲
婆媳关系问题在另一个方面来说是两个女人争夺一个男人的战争，是一场关于男人情感的争夺战。所以每当这两位母亲听到儿子提起有关于媳妇的话题时都会表现出明显的不开心。相反，当两位男人在自己妻子面前提起自己母亲的时候，他们妻子的反应跟母亲的反应是一致的。在这里，我们看到的不仅仅是一种简单的情感问题，我们在这里可以发现人性的阴暗面，女性有着一种对情感的强烈占有欲甚至控制欲。譬如汪文宣提到跟曾树生一起去喝咖啡时，汪母有一段心理描写：又是那个女人！她在家里烧好饭菜等他回来同吃，他却同那个女人跑去喝咖啡。他们倒会享清福。她这个没出息的儿子。他居然跑去找那个女人，向那个不要脸的女人低头，这太过分了，不是她所能忍受的。”[6]（30）而《原野》中，当焦大星在花金子面前提到焦母时，花金子也极为不满，这就是为什么花金子曾问过焦大星一个问题，当她跟焦母两人同时掉到水里去，焦大星先救谁并且只能救一个的问题。在当时，尽管焦大星不愿意回答，但是在花金子的威逼利诱下，终于回答了先救花金子并且只救她一个。我们知道花金子并不爱焦大星，可为什么仍然要求焦大星只救她一个，婆婆连救都不许救呢。这就是女性对情感的强烈占有欲，控制欲。她们不喜欢跟别人分享感情，就同女孩子之间的感情一样，闺蜜之间的感情很难容忍第三个人插足。以至于汪文宣怎么都不能明白“为什么[7]女人不能原谅女人？（131）焦大星怎么也想不透彻：“怪，为什么女人跟女人总玩不到一块去呢？[8]”
女性是种很奇怪的动物，我们不能从某种程度简单说其是自私，因为在某些方面，如母亲对儿子，妻子对丈夫都存在着无私的感情。在这里我们只能把这种过度的“恋子情结”归纳为人性中一种对情感的强烈占有欲与控制欲。她只希望某个人只对她一个人好，如果发现对其他人也同样好时，她将找不到优越感，认为自己的地位受到了威胁。一旦发现有此种危机，她便将会发起攻击。这种表现极为广泛，不仅仅指存在于婆媳关系中间，也存在与闺蜜，情侣之间等等。
五、夫妻情感对婆媳关系的影响
《寒夜》与《原野》中婆媳关系在上述四种因素的表现下大似相同，但是在这两部作品中，有一个最大的不同就是夫妻情感的不同。夫妻情感也许在表面上与婆媳关系并无任何关系。但实际上，在大多数家庭中，夫妻情感不好的，婆媳关系铁定好不了，而夫妻情感好的，婆媳关系则必然相对缓和些。这是因为在夫妻情感好的情况下，婆婆尽管会有些失落与嫉妒，但做一颗做母亲的心还是希望自己的儿子能获得幸福。而夫妻情感不好的家庭，尤其是丈夫一味苦恋妻子，妻子对丈夫的感情相对薄弱些的家庭，婆媳关系必然是水火不容。母亲在“恋子情结”的驱使下，本就把儿子当作其生命的全部，在她心中，儿子是一个完美的情人，她不允许别人不喜欢他。所以在这种家庭中，婆婆产生的不仅是嫉妒失落心理，更有一层气愤不平心理。
所以说在婆媳关系中，夫妻情感的影响地位确实是举足轻重的。《寒夜》中，曾树生与汪文宣是相爱的，他们是自由恋爱而结婚，从这里我们不难得出结论:曾树生是爱汪文宣的。而在《原野》中，花金子并不爱焦大星，她对焦大星只是一种同情与怜悯，她爱的是仇虎。当然在这两种夫妻感情不同同的家庭模式下，我们也可以看出来这汪、焦两家婆媳矛盾相对峙的程度也不同。汪母对曾树生只是一种简单的反感与不满之情，并不是什么深仇大恨，因为她了解儿子与曾树生是相爱的。曾树生在一定程度上也同她一样，是为着汪文宣好的。而焦母对花金子则是一种可怕的憎恨之情，花金子是焦母的“眼中钉”“肉中刺”焦母希望花金子能够永远消失在焦大星身边，最好是能够死去。所以她曾不惜采用巫蛊，骗取花金子的生辰八字，雕刻一个小人像，狠狠的用针花金子，希望金子能够心痛死去。这到底是一段怎样可怕的深仇大恨！我想这不仅仅与焦母个人暴戾，阴狠的性格有关，更与花金子对焦大星的情感程度有关系。她知道，花金子并不爱自己的儿子，可儿子却那么痴迷花金子，在这里，她既有一种失落感又有一种为儿子鸣不平的情感。她既恨花金子夺走了她儿子的感情又恨花金子对焦大星的爱太少。所以焦母经常唾骂花金子为“婊子”“偷汉婆”，这不仅仅是一种简单的辱骂，更表现出的是焦母的一种为儿子担忧的情感。她害怕花金子给焦大星戴绿帽子，让自己的儿子吃亏。笔者在这里认为，婆婆有一种矛盾的心理。她既反感有人跟她争夺儿子的感情，可身为一个母亲，她又希望儿子能有一个幸福的家庭。所以《汪母尽管很爱自己的儿子，但同时他也知道，媳妇曾树生对儿子也是有感情的。只是她很害怕汪家留不住曾树生，因此在《寒夜》中对汪母有这样一段语言描写“这几年总算是熬过去了，以后不晓得还要过些什么日子。我担心的就是树生——[9]（58）”汪母在担心曾树生什么呢？无疑是担心曾树生有一天会离开这个家庭，离开她的儿子汪文宣，离开她的孙子小宣。尽管她不喜欢儿媳妇曾树生分享了她儿子的感情，但同时身为一个母亲，又何尝不希望自己的儿子幸福呢?只是汪母需要的是一个跟她一样的媳妇，一个循规蹈矩的媳妇，一个处处以她为榜样的媳妇。
夫妻情感好，婆婆尽管有时会产生有一种嫉妒与失落感，但终究母亲还是能希望自己的儿子能够幸福。夫妻情感不好且如果只是丈夫一味苦恋妻子，婆婆在生出嫉妒感与失落感的同时，也会生出对媳妇的一种愤愤不平感，凭什么就该让自己的儿子那样。这就是为什么在《原野》中，焦母对花金子的反感不仅仅是讨厌而是“肉中刺”与“眼中钉”，是非拔不可的。
六、家庭经济条件与婆媳关系
经济基础决定上层建筑，这句话在家庭经济中也同样适用，一个人的经济能力也决定着他在家庭中的地位。我们经常会说，男人是一个家庭中的主心骨。我想在这里，“主心骨”不仅仅是由性别决定的，更是由这性别背后所依赖的体力，经济能力所决定的。所以在传统观念看来，男人必须是家庭的主心骨，是家庭的支柱，而女性一般也拘泥于这种传统观念，产生一种对男性的依赖感。但是一旦违背这种传统，女方经济能力或者性格强于男方，这种平衡就会被打破。这种平衡的打破不仅仅会让妻子产生一种对丈夫的怜悯与同情，更会让其对丈夫有一种居高临下的俯视感，这一切都会让身为丈夫的背负强大的心理压力。同时这种平衡的打破也会引起婆婆的不满，婆婆会认为媳妇不循规蹈矩，不遵守妇道，更深一层婆婆会认为自己的儿子会受媳妇的压迫。
譬如在汪家，汪文宣身体不好，且薪水也不如曾树生，汪家大部分经济来源都是依靠着曾树生，但是汪母对曾树生并没有感激。相反她对曾树生是冷嘲热讽，因为她认为曾树生的行为是不遵守妇道，女性不应该抛头露面，更不能依靠做花瓶挣钱。尽管从表面我们仅仅得知汪母对曾树生的布满，但同时在某方面我们也不难看出这是因为汪母替汪文宣的一种深深的担忧，她害怕汪文宣留不住曾树生，像曾树生这样的女性是不会甘愿留在汪家的！所以她经常嘲讽曾树生迟早会走的！而《原野》中，我们知道焦家的经济能力是相当不错的，焦家的经济能力明显强于花家，花金子基本上就是一个全职太太型，然而尽管在焦家中从没有出现过因经济窘迫而产生的婆媳矛盾。但是在这种家庭模式中，婆媳之间的矛盾依然会因为经济问题而展开，因为婆婆担忧儿子的财力会落入在媳妇的手中。所以在《原野》序幕中发生这样一件事，焦大星外出，焦母前来送行，临走前给了大星一些钱，过一会又要拿回来数数的事情，因为她害怕钱会少数，担心儿子会把钱给了花金子。
这两种家庭经济模式一是女强男弱，一种是男强女无。可不管在上述这两个家庭中，婆媳矛盾也都会永远随着经济条件而展开，那么到底是怎样的家庭经济模式才是最幸福的呢？尽管目前国内有过一些家庭经济条件与家庭关系的调查，众说纷纭，但总的来说，男方的经济条件比女方高但又不能高出太多（至于这个比例如何，还都待于进一步考证）只有在这样的条件下，既不会打破传统的这种平衡，也不会让夫家觉得自家财产落入了媳妇手中。这就是为什么男女双方在结成亲家的时候，一定要强调一种门当户对的原因。分析此论题的理论与现实意义
尽管影响婆媳关系的因素有“XX情结”、女性对情感的强烈占有欲、代际问题、家庭经济等等，然而婆媳矛盾最主要的就是缺乏“信任度”与“包容度”。婆媳关系是家庭关系中极为重要的一支，家和万事兴，它关系到整个家庭的幸福指数与兴旺。可同时由于婆媳关系的微妙与不稳定性，所以对于我们来说，了解造成婆媳关系微妙的客观原因极为重要，它有利于解决我们在今后生后中遇到的种种婆媳问题，从而端正心态来处理这些问题。尽管影响婆媳关系的因素有很多，但作为晚辈，我们在坚持自己原则的前提下，更要谨遵孝敬父母长辈的传统美德。而身为婆婆的也不能一味固守自封，应该多接受些新思想，拉近与年轻一辈的代沟。
婆媳关系作为家庭关系重要的一支，它在维护着家庭的幸福指数方面发挥着极为重要的作用。同时就“家和万事兴”，一个家庭只有和睦相处，团结互助才会兴旺发达。而无论影响婆媳关系的因素有哪些，只要双方多一些包容与理解，婆媳关系就会变得更加融洽与温暖。婆婆与媳妇也会亲如母女，因为我们依然要相信，美好的婆媳关系依然存在，就如《媳妇的美好时代》婆媳关系，尽管婆婆与媳妇之间难免磕磕碰碰，但关键在于婆婆、媳妇、还有这两个女人中间的那个男人如何学会巧妙地去处理这些矛盾，化干戈为玉帛，美好的婆媳关系不是理想而是现实。
注释：
参考文献：
[1]、王臻《浅析中的婆媳关系》(《青年文学家》 2013年6期)[2]、刘晓燕《从精神分析学试论婆媳关系失衡的原因》(《现代语文》2011年7期)[3]、宋尔康《汉乐府与巴金之比较》(《华北水利水电学院学报》2003年19期)
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