(扬泰靖)四校联考作文评讲_四校联考优秀作文点评

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桃州中学2015届艺术班作文讲评资料

(扬州、泰州、泰兴、靖江)四校联考作文评讲

如皋

贾奎

一、原题回放

一些人在黑夜里打手电筒，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路、田野与山峦，让你自己判断该往哪儿走，而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他们手电里射出的光亮外，你什么也看不见。这种现象称之为“在光明中失明”。

要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体（诗歌除外），自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

二、文题解析：

揣摩出题者的意图：

打手电筒的人————被照射的人 | |

教育者 被教育者

（行善者）

（受助人）

打手电筒的人： 行善者或教育者

1、态度上：暴力（高调）行善其实是种伤害 /是如坐春风还是如坐针毡/

2、方法上：光明应该引导人们走向远方（教育方法）/救人一时更应救人一世（行善的方法）

3、关系上：不适当的帮助常常适得其反；不要用自己的经验来代替引导

被照射的人：被教育者或受助者

1、要有自己独立的思考和判断力

2、要勇于寻找属于自己的光明

3、要善于利用别人给自己的有利条件，从而获得成功

三、选文

独立思考，走自己的路

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆 1桃州中学2015届艺术班作文讲评资料

平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，走自己的路，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

独立思考，培养大学生自己的判断力

作者：廖瀚浩

知识分子，作为一个受过良好教育的群体，近年来渐渐地发挥出巨大的力量，引导舆论走向，左右人们的行为方式，因此，知识分子必须谨言慎行，不要滥用影响力，避免对社会造成不良影响。

纵观知识分子的所思所言，大多数是对社会负面现象的曝光与批判，加上媒体的跟进报道，往往令人产生所有的声音都在批判着社会的错觉。然而，事实并非简单如此。现今美好的生活已经有太多的赞誉之言，且有目共睹无需再说。反观负面现象，源于种种理由被深埋着，而随着信息传播媒介的迅猛发展特别是微博等新兴社交工具的出现，传媒结构发生极大的改变，即使是普通的民众也能通过它发出自己的声音，而知识分子为大家所信任，他们的一言一行都被大家接受转载，于是知识分子的批判之声如滚雪球般发展壮大。

为何会呈现一边倒的批判之声？是因为这个社会给予我们的不信任，社会乱象常常打击着我们，人们虽偶尔愤怒着却尚未失去希望，所以批判。外面的世界为中国社会发展提供了范例，虽然范例有不可克服的缺陷，但是人们习惯性的忽视它的缺陷。面对近年爆发的各种食品安全问题，强制拆迁，社会人情冷漠等社会乱象，令人担惊受怕，毕竟谁也不愿悲惨的事情发生在自己身上。随着经济实力的发展，人们迫切想摆脱如今尴尬的境地，希望着，也愿意希望着。

另外，源于某些因素的影响，总是有谣言出现，他们假借知识分子之名，行危害社会之事，对国家对社会对群众造成严重的不良影响，唯恐天下不乱，借此动摇社会的进步与发展。还有一些“知识分子”因为谋求自身利益而滥用影响，不顾事实真相乱说话，引起上下一片哗然，甚是可恶。谣言猛于虎，最是荒诞的信息往往吸引了未及辨明是非的人们，也导致了社会不安与猜忌。

因为层次不同，所研究的领域不同，普通群众和知识分子所看到的问题不同，大众往往看不到长远，缺少大局观，全局观。加上民众所接触的事实真相有限，难免不被虚假消息左右。知识分子受过良好教育，在自身研究领域颇有建树，面对虚假消息，更能明辨是非，因此，知识分子必须秉承认真负责的态度，正确的使用自身影响力，引导社会舆论，促进社会稳定发展。

大善不言

近年来许多明星、领导都爱在公共平台上晒出他们行善的照片，并大肆宣扬。以陈光标为代表的此众人一直力推高调行善之好处。可事实果真如此么？

古人云：“善要人知即为非善。”翻译的通俗一点就是：那些成天宣传自己善行的人做桃州中学2015届艺术班作文讲评资料的都不能算好事。如斯所言，伪善者自吹善行，而真善者却从未言其善行。

一年一度的《感动中国》推举出许多英勇无畏的英雄，他们哪一个不能算是大善者？他们哪一个又在登上红毯前即为人耳熟能详？不管是反哺跪乳的孝女，见义勇为而瘫痪的青年，不畏山高水远的乡村教师，还是从牙缝里抠出钱来助学的老人。他们从未想过将自己义举说出来，在他们心中，自己做的不过是平常如吃饭睡觉的小事，不足挂齿。

这就是大善者崇高的内心世界，从不动歪脑筋想方设法从善行中榨取可利用价值，只是一门心思扑在善行本身。这不正是人们讴歌行善者的原因吗？

对比来看伪善者，譬如某当红小生，常在自己的微博中贴出身穿华服出席慈善汇演的照片，和大面额的捐款数。公众粉丝一片赞美之声。有留心者特地去查了查，发现该明星从未向任何机构捐过如他自己所宣称的那样大笔的钱。所捐之财总额抵不过他配西服的一双皮鞋。这种所谓高调行善能称之为善行吗？不能，这是伪善者丧尽天良利用他人的善意来赚取利益的卑鄙骗子的手段。所谓的高调行善多是这种挂羊头卖狗肉的灰色利益勾当。就算是极个别譬如陈光标这样公益利益一把抓的人，确实做了善事，可是带来了一股炫耀不存在的善行的恶劣风气。利弊难分伯仲，实在不好评价。

然而要做好事一定要默不作声的隐其行事吗？非也。我们所强调的“言”只是不可以地强调善行。顺其自然，光明磊落。即不因小善小施过分夸耀，也不为小德小恩趾高气扬。只是从内心做一个善者，将善行义举看做寻常之事。是否为人所知不关乎己。韩红、成龙就是极好的例子。他们都是外人心中的公益大使，行善的名气也很大，可本人却甚少言及此事。这样即使他们的大善被人广传言众。却也不失为大善之举。

所以说，大善不言。不过分夸耀，不利用算计，这样的善，才是真的善举。

对理性公益必须鼓励

由民政部指导、中国社会工作协会主办的“2011中国慈善排行榜”4月26日在北京发布。在2010年共捐出10.28亿元的福耀玻璃集团董事长曹德旺获得2010年度中国“首善”称号。

10.28亿捐款，放眼全国无人能望其右。另外，我注意到，像中国石油、中国电信、中国海油这样的国有垄断企业，都是捐款2亿多元。一个曹德旺，能超过这些国企大鳄，更是让无数网友五体投地。但是，曹德旺的当选，也绝非是单单一个数字就能说明得了的。曹德旺的低调以及他独特的捐款方式，才是他当选“中国首善”的真正理由——“中国首善”，本就不应该只以捐款数量作为唯一标准。

曹德旺的可贵之处，不仅仅在于捐出了大量的金钱，更在于他创立了我国“史上最苛刻捐款”。今年3月份媒体报道，福耀玻璃集团董事长曹德旺父子以个人名义，通过中国扶贫基金会向云南、贵州等五省区市的贫困家庭捐赠善款2亿元，但要求在半年内将善款发放到近10万农户手中，差错率不超过1%，管理费不超过善款的3%。该次捐款被媒体称之为“史上最苛刻捐款”。

“史上最苛刻捐款”，效果相当给力。“史上最苛刻捐款”，让对雁过拔毛见怪不怪的“中国式慈善”体制受到了以下启发：慈善体制的运营成本是可以降到1%以下的；慈善体制的运转，原来也是可以接受第三方监督的；慈善体制，原来也可以做到这样的透明阳光的„„凡此种种，也正体现了“史上最苛刻捐款”存在的真正价值。2亿捐款本身，固然珍贵，但体制之透明，远远比这2亿捐款更珍贵。

我国慈善体制，因为缺少一部独立的《慈善法》，以及慈善机构大部分依附于民政部门的不独立现状，往往乱象丛生，腐败、克扣现象更是不绝于耳。那么，对于中国慈善而言，最要紧的，就不单单是解决钱的问题了——像曹德旺这样能够给中国慈善体制以启发的，能够提供制度建设参照的，能够切切实实地可以倒逼中国慈善走向正轨的个人与事迹，就显得 3桃州中学2015届艺术班作文讲评资料

更加弥足珍贵了。记得李连杰说，慈善需要激情，但公益需要理性。我们的慈善事业要成为社会公益事业，就必须注入几分曹德旺的智慧。这种智慧，与金钱的数量无关。

但愿“中国慈善排行榜”能多激励激励那些像曹德旺式的人物：少一些浮华，多一些实惠；少一些感性，多一些理性。对于陈光标的高调，虽然不足以批判，但对于曹德旺的低调，我们必须鼓励。（王传涛）