读《俄狄浦斯》至少我们曾经辉煌过。_俄狄浦斯王全文阅读

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至少我们曾经辉煌过

吴稷鎏 化学工程与工艺 2010052007

我们活在这个世界上，是为了结果？还是为了过程？

命运抒写的悲剧

《俄狄浦斯王》毫无疑问给我们展现了一幕悲天悯人的惨剧，展现了古希腊典型意义的悲剧冲突——人与自己命运的冲突。文中处处透露着人与命运之间的火药味，看似命运以压倒性的实力获胜了——俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神谕”的罗网：俄狄浦斯在还没有出生时，他的命运就被阿波罗的神谕所规定，而这一切又均源自于他的父亲——忒拜城的国王拉伊俄斯，因为他曾经劫走了珀罗普斯的儿子，因此才受到珀罗普斯的诅咒。拉伊俄斯的以怨报德使他的儿子要任由命运的捉弄，而他自己也摆脱不了被命运玩弄的悲剧。父债子还，偏偏他们越是逃离，越是挣扎，却又陷的越深。是不是觉得人类就好似在演着一场木偶戏给天上的神看，而这出戏全部由始至终都有神导演着。

在俄狄浦斯杀害了那个在十字路口处焦急地赶车的老人时，就在那时，命运之轮开始旋转了，惨痛的记忆也慢慢浮现。难怪索福克勒斯会说命运就是不合理的暴君，但我们无力反抗，也难怪亚里士多德会称索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为“十全十美的悲剧”。

索福克勒斯用他的语言揭示了一个残酷的命题：天命难违，在喜怒无常的命运面前，人总是那么渺小、无力、无法把握自己。

最“完美”的悲剧

在哀叹悲剧之余，我们又是否去想过：是否有比这更好的结局呢？我们假定存在“宿命”这一说法，也就是说俄狄浦斯终要弑父娶母，那么我们来看看他走过的历程吧。他破除了女妖的谜语，让人民重新回到了自己的国家，做到了自己父亲无法做到的事。俄狄浦斯超越凡人的智慧，勇于面对困难的勇气，对国家的热爱，对人民的怜悯，一切的一切都说明他具有成为一国之君的潜质。在那时，在人民的心里，他非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。

假如他没有被送走，结局也许就不是这样了，也许他就会违背道德，爱上母亲，杀死父亲，从而遭人唾弃、遗臭万年。再想想剧中这样的过程难道不是最好的么？他在逃不出的宿命面前，尽自己的全力，挽救了一个国家，保护了所有的人民。至少他曾经辉煌过。

宿命面前英雄的光芒

最后，为了解救人民于瘟疫灾难之中，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄却遭受了厄运。主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为，这种明知“神谕”不可违而违之的精神，向我们彰显了在“宿命”面前人类绽放的光芒。

这让我想到了乔峰。他是《天龙八部》乃至金庸全部武侠小说中最具有魅力的侠义英雄。但他与俄狄浦斯一样，在身处人生最辉煌境地之时遭受到了命定的苦难与不幸。乔峰本是中原武林个个倾慕的英雄、丐帮上下人人拥戴的帮主，但是在杏子林中却突然有人揭露他不是中原子民，而是与汉人有世仇的异族后代——契丹人。

突如其来的现实灾变使乔峰难以置信，像俄狄浦斯查找杀害拉伊俄斯的元凶一样，乔峰开始了追索身世之谜的艰难历程。但是，他矢志追索的过程实际上是一个纯粹失去的过程。因为种种事实证明了当年他家世的惨变和他无法改变的契丹血统。最后在宋辽两军阵前，乔峰以一己之勇协迫辽王百年之内不犯宋境，以保辽宋边土平安，之后悲壮地自尽身亡。乔峰和俄狄浦斯一样以自己的生命挽救了国家的灾难，当他在雁门关前把两截断剑插入自己的心口时，我们似乎又看到了俄狄浦斯用两枚金别针刺瞎双限，走向喀泰戎山的身影。然而，乔峰也和俄狄浦斯一样是无辜的，他的契丹血统并不是他的罪过，而是父辈的罪孽注定了他的悲剧命运。

我们的人生弧线

但是乔峰和俄狄浦斯都被我们视为英雄，为什么呢？

因为他们在固定的两点中，划出了人生最高的弧线。相比那些在水平线上下徘徊过完一生的人，他们显得更有勇气。人生充满波澜，有人大起大落的书写辉煌；有人畏首畏尾的平庸度世。

俄狄浦斯真的在与命运的斗争中输了么？我并不是那么看的。

人生的确是一场旅行，也许终点和起点都已经被“宿命”固定了。可是其中的曲折要怎么走，却是由我们自己来决定的，与命运的斗争，意义也许就在于此。我们冥冥之中知道结果是怎样的，却要尽自己的努力，在有生之年，站到最高的顶点，不管以后摔得有多惨，我们都要证明自己存在的高度和价值。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。以前我不明白，认为死的那一刻，我们都是平等的，无轻重之分。当我现在懂了，我们的终点——死亡的重量，取决于我们生前站的多高。显然，站得越高，摔得越惨。

当俄狄浦斯嘶声力竭的呐喊出自己的罪过，脚步蹒跚宛如婴儿在黑暗中摸索前进时，他的心里是怎样滋味，我们不懂。

艺术源于现实，戏剧也夸大了的现实，也许我们不会有那么悲惨的“宿命”，不会像他那样有那么大的颠簸，但我们也应该让自己活得精彩，活出自己的高度！

安息在生命终点

尼采在《悲剧的诞生》中说，日神——阿波罗神如梦，高踞奥林匹斯山顶，俯视宇宙人生，将这个尘世作为一个梦境来欣赏。酒神——狄俄尼索斯神如醉，他沉眠人生，狂歌醉舞，在酩酊大醉中感到生命的欢悦，让人忘记生命的恐惧和痛苦。这种结合被尼采形象的概括为生命的梦与醉，这种梦与醉实际上无限地接近了死亡本身。那么这种人生才是我们需要追求的人生。

只有体会过大喜大悲，才能获得超脱的人生境界，俄狄浦斯在离开忒拜城后，是否也超脱了呢？我不知道，我没体会过。

人生总有起伏跌宕，但正是在这些起伏跌宕中，我们单调的两点才画出美丽的弧线，努力到达自己够的到的顶点吧，以后在从顶点跌落的时候也不妨想想，是不是这样的人生才经的起反复品味呢？

在电影最后，俄狄浦斯在音乐声中安详地走在草地上，沐浴着他看不见的阳光，我想他的心里必定充满了宁静，他终于完成了自己的命运，他不带一丝罪恶的离开了。他像个婴儿一般，带着纯洁的心，走过了喧嚣的尘世，摆脱宿命，回归自己。

于是他说，生活就是在结束的地方开始的，但不要忘记，我们至少曾经辉煌过。