浅谈当代大学生同性恋问题_大学生对于同性恋

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思想道德修养与法律基础

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题目大学生思想道德修养与法律基础问题

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思想道德修养与法律基础学年论文

浅谈中国当代大学生同性恋问题

当代大学生大多是上个世纪中国改革开放之初出生的独生子女，他们拥有优越的物质条件，并且受过良好的教育。他们带着这个时代的烙印：开放、自由、个性化、多元化。在这片自由的沃土中，大学生的同性之爱也渐渐进入我们的视野，引起社会越来越多的关注。

一、同性恋的定义

同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。同性恋(homosexuality)这个词是由一名德国医生Benkert于1869年创造的(Plummer,1984)。这个词描述的是，对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引(Benkert,1869,引用于Bullough,1976,第637页)。

二、对大学生同性恋状况的调查

来自重庆师范大学七名大学生去年底完成的调查显示，大学生同志问题已经不容乐观。调查发现，有10．3％的大学生有过接吻等同性性行为，男生同性性行为是女生的2．24倍。

在论坛上的一次调查中发现，大约有6成的“同性恋者”都有自己的固定伴侣，很多甚至愿意为自己的伴侣做出牺牲。但是对于他们感情的未来，更多的人表示了困惑，他们多认为自己无法改变社会的偏见，只能在爱与痛中反复。几乎中国所有高校，包括北大、清华、北航、同济、复旦、武大等等，同性恋现象已不再是一个秘密。

三、对大学生同性恋的分析和探讨

不难发现，大学生同性恋问题呈普遍化、高端化发展趋势，已经不容忽视。同性恋是一种复杂的社会现象，其背后必然有深层次、多方面的原因。对于该问题，笔者将从多个角度进行探讨和分析。

1、教育

谈到大学生，就不得不提到中国教育。受到中国传统文化的影响，中国的学校教育无一不在“性”这个问题上讳莫如深。然而，一味的避讳、忽视，并不能使得问题得到合理的解决。显然，中国大学生在同性恋这个问题上，缺乏理性的认识，甚至将之与“变态”、“神经病”画上等号。因此，很少青少年不会公然承认自己是同性恋，他们害怕遭到排斥和嘲讽。在一项对１０６７名青少年进行的调查中，只有一名认为自己是同性恋，但却有５％的人承认自己有过同性性经历。

目前，中国高校仅有中国人民大学社会学系的潘绥铭教授开设了“性社会学”这门课程讲到同性恋问题。“1990年代初，曾出版过《同性恋亚文化》的中国社

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科院李银河博士，申请在北大开设‘性社会学’课程并未被批准。教育界的保守和固执显而易见。

长期的遮遮掩掩，使得大学生在性方面的困惑和迷惘难以得到及时有效的解答，部分大学生在与同性的接触中勿把友谊当作爱情，从而走向了同性恋。

2、法律

在法律方面，《中华人民共和国刑法》各版中均没有明确将同性恋定为犯罪的条文，但在1996年以前曾出现过依照刑法中“流氓罪”条文将同性性行为者判刑的案例。1996年被中国全国人民代表大会表决通过的新刑法对流氓罪的内容给予了更为明确的解释，其中并不包括同性性行为，据此可以认为同性恋在中华人民共和国已经完全被非罪化。

但由于大多数中国人对同性性行为仍然持反感态度，且并无法律明确声明要保护同性恋者的合法权利，所以同性恋者在社会上仍受到一定程度的歧视与欺压。

目前看来，这个特殊群体的生存处境依然很艰难，遭受着严重的社会歧视。曾有专家对生活在大中城市、受过良好教育、相对年轻和“活跃”的同性恋者进行调查，结果显示，同性恋者的心理健康状况十分另人担忧，以为受到歧视，30%—35%的同性恋者曾有过强烈的自杀念头，9%—13%的人有过自杀行为，67%的人感到“非常孤独”，63%的人感到“相当压抑”，超过一半的人由于不被理解，曾感到很痛苦并严重影响生活、学习和工作。

尽管同性恋在我国是完全无罪的，然而国家也并没有出台任何法律保障同性恋者的合法权益。同性恋者依然在不同场合受到不同程度歧视和非公正待遇。然而，近些年，不断涌现出一些大学生同性恋群体呼吁社会尊重同性恋者，甚至提出同性婚姻的合法化。这些行为在一定程度上为同性恋者争取了相对宽松的环境，也使得大学生同性恋有了进一步的发展。

3、家庭

某网站随即展开调查称，有61.1%的网友对同性恋现象表示理解并支持，72.01%的家长如果发现子女是同性恋，能够表示宽容理解，接受这个事情。面对如此敏感的话题，含蓄的国人真的能如此大尺度的表示接受？面对这样一个调查结果，我们不禁在心底画上一个大大的问号。

2009年6月12日，广东省出现首对在校园出柜的大学生同性恋人，丁毅和李俊龙。然而他们的恋情在一开始遭到了父母的强烈反对。当丁毅向母亲坦白他的同性恋情时，这个传统的潮汕家庭不敢相信男人可以喜欢男人。丁毅回想那几天，母亲哭了停，停了哭，父亲气得全身发抖，直说，“废了废了„„”但是，经过两人的不断努力，父母最终还是接受了他们的恋情。

受儒家文化的深刻影响，中国家庭通常秉持“男大当婚，女大当嫁”的婚姻观念。子女的结婚生子被看作一个家庭的头等大事。同性恋无疑彻底违背了传统，思想道德修养与法律基础学年论文

遭遇家庭的强烈反对自然也是情理之中的事。但是随着时代的发展，人们的价值观更加多元化，对待同性恋情，也得到了许多家庭的正视。

4、心理

1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为自疾病分类系统去除。对于同性恋的定义更正为：同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。从这里我们可以看到，同性恋并不单单指的是性取向问题，很多出于好奇，被迫等原因与同性发生性关系的人并不是同性恋。

2001年4月20日，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版，在诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋并非一定是心理异常。由此，同性恋不再被统划为病态。不再把同性恋看作一种病态心理。

同性恋心理有其自然性，这一点已被越来越多的心理学家所认同。很多人对同性恋群体感到很好奇，总体来说，他们和异性恋群体无异，但他们又有一些共性：他们的才智平均值在普通人之上，其中有些人相当高。一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养。在音乐美术专业的人群里，同性恋的比例要高于其它群体中同志的比例。

历史上同性恋名人数不胜数。很多人不理解柏拉图的所谓“精神恋爱”，这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义在某一方面就是指同性恋，这个就不难理解。意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、工程师、科学家、哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋，米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。

大学生作为社会中智商较高的群体，同性恋者所占比例相对高一些，原因就是：一方面，智商较高的人思维较为活跃，容易接受新思想。另一方面，他们有更多的机会去接触网络、书籍和影视，而同性恋身份、性取向的确定也恰恰是通过网络、书籍或影视。有人经过调查，获得同性恋的相关讯息和知识，网络排在首位，有94.5%的人表示通过网络获得同性恋方面知识，其次是朋友聊天有36.1%，书籍和影视分别占34.8%和34.2%。

5、商业炒作

现代商业社会的各种炒作无疑对社会同性恋，尤其是大学生同性恋起到了推波助澜的作用。在各种“gay酒吧”，“拉拉会所”等同性恋场所，商家在利益的驱动下，刻意营造气氛，给同性恋加入时尚的元素，披上潮流的外衣，利用年轻人盲从，冲动，追求时尚的特点，吸引了大批年轻人加入了同性恋者的行列。

在××××大学等男女比例相差悬殊的高校周围，普遍存在着一定数量的同性恋场所。这种专门划分出的区域时常吸引着大学生的眼球，然而社会、学校往往对此避而不谈，视而不见，任由其发展。这不免引起我们对大学生能否不受到

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商业炒作影响的担忧。

四、对大学生同性恋的总结和思考

同性恋是非常需要我们关心的一个群体，特别是大学生里面的同性恋。他们的生活充满了痛苦，在同性恋者内部，他们要面临感情的追逐。在外部环境方面，有来自家庭、心理、伦理、法律的诸多困扰。

笔者以为，在此问题上教育应当发挥其关键性作用。中国社科院李银河博士对中同新闻网说：“中国高校做为一个社会的组成部分，它与大环境息息相通、相互影响。同性恋学生这个群体庞大，正确认识和引导民众对同性恋的看法，首先应该从教育抓起。学校应该公开地谈，正视它而不是回避它。这将使中国社会对同性恋的态度产生长远影响。”

另一方面，大学生同性恋者面临着主流社会的漠视，正是由于这种有意无意的长期漠视，使同性恋者滋长了一种苟且偷安的心境，躲在阴暗角落，不敢也不愿站出来争取自己的权利和合法地位。因此，社会应该抱着科学、实事求是的态度对待同性恋问题。

同时，政府相关部门应该加强对同性恋场所的监管，避免商家误导社会群众尤其是大学生盲目走向同性恋。高校应当设立专门的心理咨询机构，根据学生的不同情况，在正视学生性取向多元化的前提下，正确引导学生的性取向。笔者衷心希望全社会能提供相对开明的空间，让同性恋者不再生活在自卑的阴影下，能够在蓝天下，分得一缕阳光。

参考文献

1、《同性恋亚文化》李银河著

2、《同性恋健康干预》高燕京著

3、《大学生心理健康》曾凡星、刘瑞海著

4、百度文库（http://wenku.baidu.com）

5、南方周末（www.daodoc.com）