九年级初中语文毕业模拟试题—王延东_初中语文模拟试题
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2011年初中语文毕业模拟试题(河大版)
路桥中学王延东
注意事项:1.本试卷共5页,满分120分,考试时间120分钟。
2.答卷前将密封线左侧的项目填写清楚。
3.答案须用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔书写。
第一部分:基础知识积累与运用(24分)
1.下列词语中字形全部正确的一项是()(3分)..A、畸形娇态可鞠迁徙盛名 B、匿名不可明状别墅夙愿
C、诘责获益匪浅尴尬蹂躏
D、厮杀暝思苦想懊恼皎洁
2.下列词语中加着重号的字读音全部正确的一项是()(3分)
A、绯红(fěi)纤尘(qiān)咄咄逼人(duó)拮据(jù)...
B、两栖(xī)栈桥(zhàn)天花乱坠(zhuì)忌讳(huì)....
C、陨落(yǚn)校场(xiào)嗟来之食(jiē)汲取(jí)....
D、杂沓(tà)诧异(chà)宠辱偕忘(xié)呜咽(yè)....
3.在下面横线上写出相应的句子。(共8分)
(1)(杜甫《江畔独步寻花》)
(2)_________________________,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
(3)刘禹锡《陋室铭》中揭示全文主旨的句子是:
______________________________,______________________________。
(4)《长歌行》中告诉人们青春易逝,要珍惜时光、努力奋发的名句是:
________________________,___________________________。
(5)周敦颐《爱莲说》中比喻君子洁身自好、高洁质朴的句子是:。
4.请对下列病句提出修改意见。(4分)
(1)只有科学防控,学校就能有效防止流行疾病在校内快速传播。
修改意见:
(2)通过一年多的努力,使他最终取得了学业的长足进步。
修改意见:
5、综合性学习(6分)
“一个不幸的人,贫穷、伤残、孤独、用痛苦造就的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐给予世界!……他以自己的苦难铸就欢乐!”这是罗曼·罗兰在《贝多芬传》结尾写下的一段话,作家用他的如椽巨笔向我们表现了他心中的英雄主义。罗曼·罗兰称为英雄的,不是思想或力量的伟大,而是心灵的伟大。
⑴《贝多芬传》选自罗曼·罗兰的《名人传》,《名人传》是罗曼·罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的,包括三个艺术家的传记。请将这三个传记的名字写在下面(2分)答:《贝多芬传》《》《》
(2)《名人传》中的三个主人公都曾经经受了身心上的巨大痛苦,但是他们坚定信仰,产生
出了承受痛苦的勇气和能力,磨砺出杰出的灵魂。根据你的积累,你还知道哪些人物具有同样的人生磨砺,简要写下来,并谈谈你的看法。(4分)
答:
第二部分:阅读(46分)一.阅读下面这首诗,回答6~8题。(6分)
《赤壁》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
6.这首诗的作者是与李商隐并称为“小李杜”的唐代诗人。(1分)
7.“折戟” 在诗文中起到了怎样的作用?(2分)
二.阅读下面文言文,回答问题9~13题。(13分)【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。。盖余之勤且艰若此。
【乙】临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
——曾巩《墨池记》(节选)
9、解释下列加着重号的词。(2分)
①弗之怠怠:..
②假借假: ..③礼愈至至:..
④羲之尝慕张芝尝:..10.请将甲文中空白处的句子填在下面横线上。(2分)。
11.翻译句子(4分)
①既加冠,益慕圣贤之道。
___________________________________________________________________________ ②羲之之书晚乃善。
____________________________________________________________________________
12.甲文第二段作者详细写“同舍生”的服饰,与自己“缊袍敝衣”形成鲜明对比,这样写有什么好处?(2分)
答:
13.甲乙两文给我们怎样的启示?结合实际谈谈自己的看法。(3分)
答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三.阅读下面议论文,回答14~18题。(12分)
义利之辨
①孟子跑去见魏国的国君。国君问:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子回答说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家’,士、庶人曰‘何以利吾身’,上下交征利而国危矣。”(《孟子·梁惠王上》)
②《孟子》开篇第一章就是这段问答,很容易让人产生误解,以为孟子是只讲“义”而鄙弃“利”的。事实上,孟子不但不反对“利”,而且把“利”看得很重,认为 “利”是人们向善的基础。他说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”(《孟子·滕文公上》)解释得通俗一点,意思就是:一个人必须有稳定的收入,这样才会有行善的念头;如果吃了上顿没下顿,那就很难说了,没准什么时候就会干出杀人放火的勾当来。孟子反对的,是片面地追求利益,因为人心是很难满足的,尤其是掌权者,如果只知道一味求利,不加收敛,最终就会见利忘义,盘剥不休,征战不已。朱熹说,“王所谓利,盖富国强兵之类”,富国强兵是为了穷兵黩武,而孟子是主张王道与仁政的,当然没有谈“利”的雅兴。这也表明他不屑一顾的“利”具有特殊含义,并非逢利必反。
③宽泛地理解,“利”有物质之利,有精神之利,“义”其实也是一种利,是包含在“利”里边的。孟子所说的“义”,指的是执政者如何治理国家的一整套理念。其中比较重要的内涵有:以民为本、民贵君轻,让利于民、与民同乐,得道多助、失道寡助,等等。狭隘地理解,“利”指物质上的实惠,“义”指精神上的道义,即便如此,两者之间也并非截然对立的,可以做到有机的统一。
④颇具代表性的一个例子,就是“公仪休嗜鱼”的故事,典出《韩非子·外储说右下》:鲁国宰相公仪休喜欢吃鱼,很多人都抢着买鱼送给他,可是他连鱼腥都不嗅一嗅,统统谢绝了。他的学生觉得很奇怪,问道:“您不是喜欢吃鱼吗?人家白送的都不要!”公仪休说:“你脑子进水啊?正因为我喜欢吃鱼,所以才不要人送!我收了人家的鱼,就要看人脸色办事,看人脸色办事,就会渎职枉法,弄不好,官帽就丢了。我不做宰相,哪来那么多钱买鱼吃啊?笨!”公仪休坚持原则,不肯贪赃枉法,既不违背“义”,又有吃鱼之“利”,在这点上,他的确是很明智的。一言以蔽之,通过正当、合法的途径获取个人利益,就能做到“义”与“利”的统一。
(作者:徐强2011年5月5日《今晚报》今晚副刊,选文有删减)
14.本文的论点是:(2分)
15.选文第①段引用孟子与魏国君的对答有何作用?(3分)
答:
16.第②段主要使用了什么论证方法,有何作用?(3分)
答:
17.“孟子反对的,是片面地追求利益”一句中“片面地”能否删去?为什么?(2分)...答:
18.“利”字当前,有人“舍生取义”,有人“见利忘义”,请选择这两种观点中的一个,举出一例加以证明。(2分)
答:
四.阅读下面记叙文,回答19~23题。(15分)
静候花开
初秋,到朋友家玩。朋友家的阳台上放了许多花花草草,一大盆长势茂盛的紫罗兰,吸引了我的目光。朋友见我喜欢,就掐了几枝给我,说,如果是春天,把它插在花盆里,就能成活的。只是现在已是秋天,正是万木萧条的时候,就说不准了,拿回家试一下吧。
我抱着一丝希望,把它们带回了家,插在花盆里,整日悉心照顾。十天过去了,半月过去了,紫罗兰依旧是当初的模样,没有丝毫的改变。
又一个月过去了,没见紫罗兰发新芽,倒是有一天,浇水的时候,我无意中碰到了它,有一枝紫罗兰从花盆中落下,我捡起来细看,它居然连一些细小的根也没有生出,心里很是懊恼,心想,这紫罗兰恐怕是活不了了。果然,随着渐渐进入深秋,几枝单薄的紫罗兰,越发萧条起来,一些叶子开始干枯,呈现出垂危的状态。
一日清晨,我去倒垃圾,在垃圾池里,发现了几枝奄奄一息的紫罗兰,想必是一样喜欢紫罗兰的人,看它终是没有希望活的,就丢弃了。看着几枝原本娇嫩的花儿,却与一些垃圾为伍,我叹息不已,想起我那几枝即将面临同样命运的紫罗兰,心里很不是滋味。
花盆里的紫罗兰,低着头,憔悴着,像一个患病的婴孩。放弃吧,却心有不忍。还是再等等吧,如果有一天,它真的死了,再丢弃不迟。于是拿来一把剪刀,小心翼翼地剪去干枯的叶子,只剩下一片淡雅的紫,让它看起来不似那么憔悴,然后浇水,施肥,一如既往。
谁知道,半月过后,它居然一天比一天精神起来。不仅发了新的枝丫,还开了几朵小花!娇小的紫罗兰,有着三个紫色的花瓣,黄的蕊,从花瓣里探出头来,透出一种无法形容的美。惊喜之余,我不禁想起垃圾桶里那几枝被别人丢弃的紫罗兰,为之惋惜:如果,如果那个人能多等几天,就能静候花开了。
等待,是一个心怀期待的过程,更是一个寂寞痛苦的过程。人的一生中,可以说等待时刻存在,等待一次千载难逢的机遇,等待一份心心相印的爱情,等待一个渴盼已久的成功。可是。
一个初做销售的推销员,在与一大客户交涉数次无果后,失望地辞职了,令他没有想到的是,在他辞职的第二天,该客户就派人到公司找他签合同,他的同事接管了他未竟的工作。如今,他仍在频繁地跳槽,而他的那个同事每天只需要坐在办公桌前,打打电话,就会有不菲的收入。
如果心存希望,就要学会耐心等待。冬天过后,总是春暖花开,黑暗过后黎明总会再来,只要能默默承受等待的寂寞和失望,总能迎来花开的那一刻。
(王玉红《思维与智慧·上旬刊》2011年第4期,选文有删减)
19.如何理解题目“静候花开”的含义?(3分)
答:
20.在静候紫罗兰开放的过程中,作者的心情经历了怎样的变化?选取原文词句,概括在下面方框里。(3分)
21.“娇小的紫罗兰,有着三个紫色的花瓣,黄的蕊,从花瓣里探出头来,透出一种无法形容的美。”一句具有怎样的表达作用?(3分)
答:
22. “冬天过后,总是春暖花开,黑暗过后黎明总会再来,只要能默默承受等待的寂寞和失望,总能迎来花开的那一刻”一句的含义该怎样理解?(3分)
答:
23.结合上下文内容,请将文中空白处补写出恰当的句子,写在下面横线上。(3分)答:
第三部分:写作(50分)
24.根据要求,任选一题写一篇文章。
(1)题目:走进
(2)题目:我了
要求:①把题目补充完整;②有真情实感,力求有创意,不得套写抄袭;③文体自定;④不少于600字(写成诗歌不少于20行);⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
一、命题思路:
本次模拟考试是根据路桥中学学生实际情况而设计的,分为三个部分,共24道小题,120分。第一部分为基础知识积累与运用,共24分,考察了字音、字形、诗文默写、修改病句和综合性学习几个知识点;第二部分为阅读部分,分别考察了古诗词阅读赏析、文言文对比阅读、议论文阅读和记叙文阅读几个大考点,共13个小题,46分;第三部分考察学生写作能力,为降低难度,出了两个作文题目,让学生根据自己的擅长任选其一进行作文,最大限度地减少学生的审题的难度,有最大限度地发挥学生的写作水平。因为我校学生语文基础较差,所以这套试题注重语文基础知识的考察,难度并不大,难易度为5:3:2。
二、2011年初中语文毕业模拟考试答案
1.C
2.D
3.黄四娘家花满蹊;问渠那得清如许;斯是陋室,惟吾德馨;少壮不努力,老大徒伤悲;出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4.(1)把“只有”改为“只要”,或者把“就”改为“才”。(2)删掉“使”;或者在“通过”前加“他”,同时删掉“使他”。
5.(1)米开朗琪罗传托尔斯泰传(2)张海迪、史铁生等人物事迹皆可,事件简明,有真情实感即可。
6.杜牧
7.为后面论史抒怀作铺垫
8.诗人即物感兴,托物咏史,以“锁二乔”暗喻吴国的灭亡,以小见大,既点明赤壁之战关系到国家存亡、社稷安危,又增加了诗的情趣,同时暗指自己胸怀大志不被重用,英雄无用武之地。
9.懒惰,松懈;借;周到;曾经
10.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
11.①等到成年以后,更加仰慕圣贤的学说。②王羲之的书法到了晚年才渐入佳境
12.突出了“同舍生”衣服的华贵,与“我”的“缊袍敝衣”形成鲜明对比,凸显“我”的安贫乐道的志趣。
13.结合自己的实际能体会古人专心求学,刻苦自励的精神。(意思对即可)
14.通过正当、合法的途径获取个人利益,就能做到“义”与“利”的统一。
15.以对答引出下文的论题”义利之辨”,引起读者兴趣,并成为支持论点的论据。
16道理论证。引用孟子及朱熹的话,充分证明了孟子对利同样看重,并非逢利必反的观点。
17.不能删去,“片面地”表程度。删去后,句义变为孟子反对一切追求利益的行为,与原意不符,所以不能删去。
18.舍生取义:文天祥面对高官厚禄的诱降,宁死不降。
见利忘义:董卓派李肃以金银珠宝和赤兔马为见面礼策反吕布。吕布杀父求荣,改投董卓。
19.文中指静静等候紫罗兰萌生、开花的过程,比喻人要学会耐心等待,机遇、成功总会到来。
20.一丝希望;很是懊恼;惊喜
21.这一句使用了拟人的修辞方法,生动形象地表现出紫罗兰重新开放后的美丽,与前面紫罗兰“低着头,憔悴着,像一个患病的婴孩”形成鲜明对比。
22.等待,是一个心怀期待的过程,更是一个寂寞痛苦的过程。如果心存希望,就要学会耐心等待,机遇、爱情、成功总会到来。
23.却不是人人都有那份静候花开的耐心
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