27太子晋谏灵王壅谷水_三掷灵二十七卦完整版

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#27太子晋谏灵王壅谷水

〔原文〕灵王二十二年①，谷、洛斗②，将毁王宫。王欲壅之，太子晋谏曰③：

“不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之 聚也；薮，物之归也；川，气之导也；泽，水之钟也。夫天地成而聚于高，归物于下，疏为川谷以导其气，陂塘汙库以钟其美。是故聚不阤崩而物有所 归，气不沉滞而亦不散越，是以民生有财用而死有所葬。然则无夭、昏、札、瘥之忧，而无饥、寒、乏、匮之患，故上下能相固，以待不虞，古之圣王唯 此之慎。

①灵王二十二年：周灵王（名泄心，公元前571至前545年在位）二十二年（前550年）。② 谷、洛：在今河南境内的二条古河流。谷水经今河南渑池、新安东流，洛水经今河南宜阳东北流，在 王都（今河南洛阳市）附近汇合东流，汇合伊水后逐渐转向东北，流入黄河。③晋：周灵王的儿子。

“昔共工弃此道也④，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。其在有虞⑤，有崇 伯鮌播其淫心⑥。称遂共工之过，尧用殛之于羽山⑦。其后伯禹念前之非度 ⑧，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民而度之于群生。共之从孙四 岳佐之⑨，高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汩九川，陂鄣九 泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。故天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀，神无间行，民无淫心，时无逆数，物无害生。帅象禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰姜，氏 曰有吕，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。

④共工：古史传说人物。据说他是炎帝的后裔，后来被黄帝的后裔颛顼所战胜。⑤有虞：即虞，传说 中夏以前的朝代。据说舜即是该朝代的开创者。⑥鮌：传说中上古时代的诸侯，因封地在崇（约在今 河南嵩县一带），故称“崇伯鮌”。⑦尧：传说中的古代帝王，晚年选定舜为继承人，因而他死后由 舜继位。羽山：相传在今山东郯城东北。⑧伯禹：即大禹，相传他是鮌的儿子。⑨四岳：传说中尧舜 时的四方部落首领，尧时曾推荐舜为继承人，舜时又推举禹为继承人。

“此一王四伯岂繄多宠⑩？皆亡王之后也。唯能厘举嘉义，以有胤在 下，守祀不替其典。有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在。唯 有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。及其失之也，必有慆淫之心间之。故亡其 氏姓，踣毙不振；绝后无主，湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。唯不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义，不仪生物之则，以殄灭无 胤，至于今不祀。及其得之也，必有忠信之心间之。度于天地而顺于时动，和于民神而仪于物则，故高朗令终，显融昭明，命姓受氏，而附之以令名。若启先王之遗训，省其典图刑法而观其废兴者，皆可知也，其兴者，必有夏、吕之功焉；其废者，必有共、鮌之败焉。今吾执政无乃实有所避，而滑夫二 川之神，使至于争明，以妨王宫，王而饰之，无乃不可乎！

⑩一王四伯：指禹与四岳。

“人有言曰：„无过乱人之门。”又曰：„佐■者尝焉，佐斗者伤焉。‟ 又曰： „祸不好，不能为祸。‟《诗》曰(11)： „四牡骙骙，旐有翩，乱 生不夷，靡国不泯。‟又曰： „民之贪乱，宁为荼毒。‟夫见乱而不惕，所 残必多，其饰弥章。民有怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？其若之何？

(11)《诗》：此处所引出于《诗；大雅·桑柔》。

“自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民(12)。自后稷之始基 靖民，十五王而文始平之(13)，十八王而康克安之，其难也如是。厉始革典，十四王矣。基德十五而始平，基祸十五其不济乎！吾朝夕儆惧，曰：“其何 德之修，而少光王室，以逆天休？‟王又章辅祸乱，将何以堪之？王无亦鉴 于黎、苗之王(14)，下及夏、商之季，上不象天而下不仪地，中不和民而方 不顺时，不共神祇而蔑弃五则。是以人夷其宗庙而火焚其彝器，子孙为隶，下夷于民，而亦未观夫前哲令德之则。则此五者而受天之丰福，飨民之勋力，子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。

(12)文、武、成、康：指周文王姬昌、武王姬发、成王 姬诵、康王姬钊。文王、武王是西周的开国君王，成王是武王之子、康王是成王之子，他们的统治被 称为”成康之治”。(13)文始平之：指文王姬昌开创了伐纣定天下的事业。(14)黎、苗：指九黎、三 苗，他们都是传说中乱政的诸侯。

“天所崇之子孙或在畎亩，由欲乱民也；畎亩之人或在社稷，由欲靖民 也，无有异焉！《诗》云(15)：„殷鉴不远，在夏后之世。‟将焉用饰宫？ 其以徼乱也。度之天神则非祥也，比之地物则非义也，类之民则则非仁也，方之时动则非顺也，咨之前训则非正也，观之《诗》《书》与民之宪言则皆 亡王之为也。上下议之，无所比度，王其图之！夫事大不从象，小不从文，上非天刑，下非地德，中非民则，方非时动而作之者，必不节矣。作又不节，害之道也。”

(15)《诗》：此处所引出于《诗·大雅·荡》。

王卒壅之。及景王多宠人(16)，乱于是乎始生。景王崩，王室大乱。及 定王(17)，王室遂卑。

(16)景王：东周国 君，名贵，周灵王之子、太子晋的弟弟，公元前544至前520年在位。(17)定王：亦称“贞王”，东 周国君，名介，公元前468至前441年在位。