《阿Q正传》与《沉沦》_鲁迅与阿q正传

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对《狂人日记》、《沉沦》的理解

《狂人日记》和《沉沦》可谓现代中国的新文学的开山之作，就算没读过也会听说过。早年有粗略地阅读过，如今再次拾起时却是不同的心境，得到的也是不同的感触。

两篇小说有惊人的相似之处，两位作者都用不同于常人的角度讲述着一个故事，鲁迅的《狂人日记》中的“我”是一位患有“迫害狂”的人。小说最开始，“我”发现周围的人都吃人，并且感到十分害怕；然后说“我也是人，他们想要吃我了！”；紧接着发现自己的哥哥也是吃人的人中的一员，然后发誓“诅咒吃人的人”以及“要劝转吃人的人”，最终却发现自己也可能曾吃过妹妹的几片肉，也可能曾经是吃人的人中的一员。这是整篇小说的矛盾点，由此追溯到最开始的小序，其中提到此狂人最终已经恢复正常，并且“赴某地候补矣”可以推测经过这个矛盾挣扎，狂人不再狂而是追逐世人的脚步随波逐流。

在我看来，《狂人日记》中是非颠倒，逻辑混乱。狂与不狂的界定本就很模糊，在我们的眼里狂人是狂，然而在狂人的眼里我们又何曾不是狂，人们只是在把与自己不同的人孤立起来，这也正是当时社会最可悲的事情，很多人陷于麻木而不自知，分不清楚对错。最引人深思的是最后一节——狂人记录的是“没吃过人的孩子，或许还有？救救孩子„”再联系作者创作的时代背景，便可得知，整篇小说讽刺的是封建礼教吃人的罪恶，狂人在反抗，然而最终却不得不屈服于这种根深蒂固的制度，尽管如此，可是他还是在呼吁“救救孩子”意指只有让新生的孩子接受新的教育才能推翻奴役压迫人民的封建社会，革命才会成功！

郁达夫的《沉沦》写的是个患有忧郁症的人，不同于《狂人日记》的是，这篇小说是用第三人陈叙述的。但是，主人公是出生在一个典型的中国传统家庭的日本留学生，文化的冲突以及自身民族在当时时代背景下给自己带来的侮辱的经历，与郁达夫本人的经历有着如出一辙的相似。

通篇小说主人公曾多次说到“中国呀中国，你怎么不强大起来”，且每次发生在自己受挫之后，从最开始与两个女学生的邂逅，到偷窥老板女儿洗澡，甚至到妓院寻欢。为了得到，精神的慰藉，他渐渐地堕入性欲的泥沼而不能自拔，如同吸食大麻一般，陷入了无穷无尽的恶性循环。最终他选择了投海自尽作为结束。

与《狂人日记》相比的话，《沉沦》稍显肤浅，《沉沦》只是写出了当时社会的一个普遍现象，而《狂人日记》则寻求了真理，批判了一群人，引导了一群人。但是在某种程度上来说，《沉沦》中对性欲露骨的描述对当时的旧社会来说是一次强烈的抨击，在这种争论中，引发了人们对当时社会的深层次的思考进而发动革命。