新传媒时代民间美术的教育与传承_民间美术的传承与发展

2020-02-26 其他范文 下载本文

新传媒时代民间美术的教育与传承由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“民间美术的传承与发展”。

新传媒时代民间美术的教育与传承

□ 徐国萍

【提要】民间美术是盛开于社会主义新农村群众文化沃土中的一朵奇葩。在建设文化大省,积极推进非物质文化保护的背景下,如何培植、养护好这朵奇葩,使之“移植”到更多农村,提高农民的文化素质,教育与传承民间美术已经成为新农村建设的题中之义。本文试图在新传媒的语境下,探索民间美术教育和机制的创新。

【主题词】民间美术现状 新传媒时代 教育与传承 公共文化服务

在全球一体化的进程中,中国民间美术包括了最民间、最质朴的构图和颜色,其艺术语言代表了中国农民的创造力。

党的十六届五中全会立足新的发展实践,立足全面建设小康社会、构建和谐社会的战略高度,作出了建设社会主义新农村的战略部署,对农村文化建设提出了新的更高要求。

党的十七大报告指出,推进文化创新是时代进步和实践发展的内在要求,是促进先进文化发展的强大动力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,是繁荣文化的必由之路。

在2008年夏季省委工作会议上,省委书记赵洪祝要求“建设公共文化服务体系,以此为实现和维护人民群众基本文化权益、改善广大百姓文化民生的主要途径,切实抓好公共文化设施建设、公共文化产品的有效供给、公益性文化活动和公共文化服务方式创新,积极推动文化发展成果惠及全省人民”。

因此,民间美术的教育与传承,提到议事日程,适逢其时。实践表明,提高农民的美术素质,壮大草根美术队伍,途径很多。但是,利用现代传媒手段,不失为一条捷径。

“主体衰落”与“诸暨模式”:传承危机中的曙光个案

梳理民间美术现状,如果从表层看不失为热闹浮华,但是在其内部却潜藏着巨大的星火燎原。

助推民间美术振兴,最缺的是有效有力的推手。诸暨利用现代传媒手段,尽管还处于尝试阶段,然而,已显现出无限生机。现代传媒为这个全国百强县(市)铺设了实现民间美术教育与传承的“数字通道”。据统计,在诸暨农村,每个镇乡的广播电视站开通了有线频道;农村有线电视的普及率达到98%,电信宽带网络普及率达到了60%。

即使像地处农村偏远腹地的安华镇,该镇有线电视台播放镇文化站工作人员都能娴熟掌握这套手段,邀请书协会员的老人到镇文化站录制节目,再通过有线电视台播放,传授民间美术书画技法。民间美术的教育上媒体,这已在诸暨被不少乡村所复制。

据资料显示,诸暨目前的25个镇(乡)、街道中都设有文化站,文化站人员编制为35人;市文化馆的美术在编干部3名。但是,通过实际调查,在这些镇(乡)及市文化机构的文化辅导干部,能真正称积履行农民美术教育的不及十分之一。专职师资的严重匮乏状况,几乎与笔者所掌握的其他地方现状极为相似。

“传袭死结”与“传媒解套”:教育探索中的有益启迪

然而,新媒体与民间美术素质教育的结合,使诸暨有可能成功解开这一“死结”。新传媒具有这样几个特点:内容生成的“即时性”(越来越多的内容的生成和传播的过程正在重合起来);内容获取的“即地性”(人们可以在任何地方以任何手段获取即时信息);内容传播的互动性(内容的接收方对接收的内容有更多的选择权);内容传播的“定向性”(针对某些受众进行专门的传播)。所有这些,其信息传播的特点表现为迅速、广泛、多样,在一定程序上,制造了一种传播信息内容的平台。

观照传统的民间美术教育,我们对农民群众的培训模式,更多沿袭于“以师带徒”、“口耳相传”、“面授传袭”的教学格局。当面对成千上万的嗷嗷待哺的农民美术爱好者,按目前人数可怜的群文专职干部,确实无法满足这一现实要求,要提高农民的美术素质也是一句空话。

“十里不同风,百里不同俗”。正是因为这不同的风俗,构成了各地民间美术的千姿百态;也正是因为民间美术因地而异,争奇斗妍,也决定着不同形态的民间艺术样式的生命与价值。差异性,在另一个方面注定民间美术教育范本不可能像“全日制”课本,新传媒时代,民间美术教育传承与新媒体的结合,是一大创举,更是一场革命。尽管路程漫漫,我们必须未雨绸缪,在人才培养、机制创新、新技术应用,以及支持措施等多项配套工作,尚待多方探索。

中央美术学院美术史系主任尹吉男教授指出,报纸、电视、网络等多元化的传播制度促进了当代美术的多元化发展,是“文化环境的宽容,带来了美术生存和发展环境的宽松,这使不同面目、不同性质的美术方式都能获得存在、试验与发展的可能与空间,彻底改变了在权力话语专制下有一元独尊的美术状况”。

随着电视的普及和网络宽带遍及乡村,解决了农村从集镇到村落一公里的传播“哥德巴赫”命题。上有源头,筑渠引水,传媒承担民间美术的传播任务显得责无旁贷了。

由此可见,对于农民的民间美术教育与传承,应该列入公共文化事业,承担的主体自然也是多元化的。

事实上,为完善农村的公共文化服务设施,浙江先后通过创建文化先进县、文化示范村等途径,加大了对农村公共文化设施建设的投入,新建和改建了一大批基层文化公共设施,形成了县、乡、村三级农村公共文化基础设施网络,“十五”期间,全省对农村文化事业财政投入逐年增加,累计安排用于基层文化设施建设的专项资金达6500万元,各地用于基层文化设施建设的配套资金达10.05亿元。诸暨市也计划在5年内投入上亿元资金,创建文化强市,并重点将资金流引向农村。民间美术将在新农村建设中重现生机。

结 束 语

民间美术教育与传承要依靠的推手是什么?我们解读“诸暨模式”后不难发现,建立起一个现代传媒网络构架,文化、传媒、乡村多元联动,让现成的农村党员远程教育播放点和文化中心作为教育的场地,让农村有线广播电视网络作为文化阵地,农民家庭的电视、广播作为教育终端。

总而言之,民间美术的教育和传承,政府要在宏观上起主导作用,调动电视、音像、网络和其他新兴媒体,齐心协力,改变着农村和农民的民间美术文化状态,农村文化发展由此而凸显其深刻的变革意义。

《新传媒时代民间美术的教育与传承.docx》
将本文的Word文档下载,方便收藏和打印
推荐度:
新传媒时代民间美术的教育与传承
点击下载文档
相关专题 民间美术的传承与发展 教育 民间 美术 民间美术的传承与发展 教育 民间 美术
[其他范文]相关推荐
    [其他范文]热门文章
      下载全文