曲艺现状之我见_曲艺现状

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曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期的演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活跃在中国民间的各种曲艺曲种约有400个。他们都具有鲜明的民间性、群众性，具有共同的艺术特征。说的有相声、评书、评话，唱的有鼓曲、琴书，另外还有快板、二人转等艺术形式，这些艺术形式主要在北方广为流传。在中部地区有湖北大鼓、常德丝弦、澧州大鼓、潞安大鼓、河南坠子、三弦书等曲艺，这些也是中部地区丰富的曲艺资源。在湖北省民间说唱(曲艺)是楚文化的重要组成部分。楚人能歌善舞,长期以来人们在生产、祭祀中且歌且舞的传统形式,沿传至今形成了各具特色、风格多样的曲种。现存与原有共计56 个曲种,如湖北大鼓、汉剧、荆河戏、南剧、湖北越调、山二黄、湖北高腔、楚剧、东路花鼓戏、黄梅采茶戏、阳新采茶戏、远安花鼓戏、襄阳花鼓戏、荆州花鼓戏、梁山调、郧阳花鼓戏、随县花鼓戏、堂戏、文曲戏、鄂西柳子戏等，这些都是湖北文化宝库中一笔巨大的精神财富。

湖北大鼓是一种流行于孝感、黄冈和武汉一带的说唱艺术，原名“鼓书”，又称“打鼓说书”、“打鼓京腔”等。1950年定名湖北大鼓后，在湖北省内广泛流传。湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。唱词以七字句、十字句为主，问有五字句穿插其间。湖北大鼓的主腔为“四平调”。说唱时，艺人立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边，并附以手、眼、身、步的表演。说唱段落问常插以多变的鼓板牌子，以渲染气氖，或借以思考唱文，或得以稍事喘息。1949年后，随着书目内容的更新，唱腔也有新发展，并加入了丝竹伴奏。湖北大鼓与湖北评书不同，以唱为主，夹以说白，以鼓板为主要乐器，演员边击鼓边唱说，风趣幽默，通俗易懂。

在湖北地区演绎湖北大鼓最为出名的就是著名曲艺表演艺术家、国家一级演员张明智，他有着五十年的舞台生涯的著名曲艺表演艺术家。语言幽默，表演泼辣大方，演唱优美而富于韵味，雅俗共赏，独树一帜，是一位公认的德艺双馨的曲艺艺术大师。但是目前湖北大鼓现状不甚乐观，由于张明智的退出，西方流行音乐的冲刷，导致湖北带这项曲艺后继无人。

现在的曲艺作品，内容大都是大同小异，我们不应忘了曲艺是匕首、是标枪的主要作用，在贴近生活的同时也要将生活中黑暗的一面说出来引起民众反响，周立波的“海派青口”在短时间内迅速受到人们的热捧就是因为他敢于将生活中的不平以幽默风趣的方式说出来，既能使人影响深刻又能起到督促作用，讲出事实和人们的心声。在全国范围内，对曲艺传承保护前所未有的关注和日益重视已经初见成效，许多曲种以其独有的民族性、大众性、通俗性和经典性，焕发出了新的生机和活力。

我认为曲艺的种种形式，在当今情形下，那些相对兴盛的，已经被赋予更多的这个时代的元素。对于语言或曲艺，不存在进步或者落后之分，只是为了更适应时代罢了。不论是现代的小品，相声，戏曲或是二人转，他们最根本的还是来源于之前的艺术形式，知识在现代意识的作用下，外形变了但其根是不变的只是为了让更多的现代人接受，艺术家们就会在这些艺术形式中融入了时代元素。而要想被越多的人接受，就要不断的使更多的时代元素融入进来，这不仅仅是曲艺的现状，也是众多艺术群体所面临的现状。对于曲艺而言一定要让听得懂的人来听自己的曲艺，因为那里有这个氛围，曲艺艺术把它的特性保持住了，它就有了 地域性了。这样拥有的特色曲艺才能更加受到人们的喜爱。