与 狼 共 舞_狼舞山

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与 狼 共 舞

——读《狼图腾》后感

陆晓婷

第一次拜读《狼图腾》，是在七年前。看完这部倾注了作者半生心血的鸿篇巨制，对作者的评价是：三十功名尘与土，八千里路沥与血。对这部书的评价只用八个字概括：博大精深，鸿篇巨著。读后的感受：忧国忧民，激情澎湃。

今年寒假，带着重温旧友的心情，我再次拜读了这一文学巨著。越来越真切地感受到作者博大的心胸和作品的文学内涵，《狼图腾》真的是一篇值得一读的好书。

所谓“狼图腾”，就是相对“龙图腾”而言的。农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。而这本书，正是以此为核心，带领读者由好奇，到了解，最后融入其中。在此，我对情节稍加赘述：

*时期，陈阵等一批青年被下放到内蒙古草原当牛、羊、马倌，每天与牧民同吃同住，生产劳动。而住在毕力格老人家的陈阵刚入草原不久，就孤身遭遇狼群。侥幸逃脱后，他便一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐了解了 狼的习性，也更加好奇：为什么游牧民族会把凶残，吃人，祸害 畜群的狼作为精神象征呢？在亲自掏狼窝，杀狼，养狼崽后，他 明白了。狼虽吃羊，但也吃其他野生食草动物，维护生态平衡，防止草场沙化。狼极富战斗天才，他们为战斗而生，从小便利用各种计策谋求生存。无论是声东击西，诱敌深入，还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。狼同时性格刚烈，崇尚自由。书中讲述了一只狼在受困时，甚至咬断自己前腿来得以逃命。狼的种种优良品质，让游牧民族大为钦佩，敬其为神，并不断学习他们的优点。可惜好景不长，生产建设兵团进军草原，农区人用它们的方式去管理草原。“盲流”也趁机介入。他们仗着武器，大肆杀狼，盲目扩大畜量，烧荒种田。农耕给草原带来了污浊，血腥，毁灭。终于，狼没了，草没了，草原成了隔壁荒漠，牧民失去了自己的家园。陈阵怀着对农区人深深的仇恨与对草原的痛心，回到了城市。

假如作者如果仅是如此，只创造了一个悲剧性故事，未免太肤浅了。作者在书中借陈阵之口，深刻分析了狼图腾的历史根源与发展。他引经据典，论述在黄帝创造龙图腾时，草原民族就创造了狼图腾。农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了 小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而游牧民族崇尚自由，崇尚侵略扩张。每当中华文明因不思进取而陷入低谷时，总会有 身边的少数民族入侵，给我们补充一点狼血，重振辉煌。正是这种狼性与龙性的互补，让中国在四大文明古国中唯一一个延续至今的文明国度。作者甚至还认为，欧美国家当今如此发达，真是因为性格中的狼性，让他们贪婪，敢于夺取，勇于创造。甚至于说，当今的一切发明创造，都离不开狼图腾在背后的支持。如此

新奇却雄辩的观点让人大开眼界，同时引人深思。虽然这种观念多了一些野性和桀骜不驯，少了一些正统和温文尔雅，却更多的给了我们一些激励和进取的读书时，我常反省自己，是不是我的身上，也充斥了太多的羊的懦弱，畏怯，而少了狼那股狠劲与霸气？我已多少次面对别人无理挑衅而忍气吞声？我已多少次面对别人的辱骂充耳不闻，还阿Q式地自我安慰？我又有多少次，面对竞争的机会，退缩不前，畏首畏尾，将机会拱手让人？就连平时谈话中，我在与别人产生分歧时，我也总是在“怕”着什么，而否定自己的正确见解，或不了了之。我到底在担心什么？我到底在顾虑什么？为什么我不能对自己肯定一些，坚决一些，对自己狠一些？我质问自己。这就是《狼图腾》给我众多启示的一部分，还有更多更多，在我心中汹涌着。

《狼图腾》真的是一本好书！我推荐给大家，都来读一读吧！