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九年级语文专题复习 八上文言文

晏子使楚

《晏子春秋》

原文：晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hã)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

重要词语：

1、使：出使

2、谓左右曰：对手下的人说。谓„„曰：对„„说 左右：近旁的人，这里指近侍。

3、习辞者：善于辞令的人。习，熟练。辞，言辞。

4、方：将要。

5、何以也：即“以何也”，用什么方法呢？ 以：用。

6、为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”。

7、何为者：做什么的人。

8、何坐：犯了什么罪。坐：犯罪。

9、盗：偷窃。

10、酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。

11、诣：到（尊长者那里去）。

12、曷：通“何”，什么。

13、固：本来

14、避席：离开座位，表示郑重。避：离开。

15、吾欲辱之：我想要羞辱他。之，他，代晏子。

16、其实：他们的果实。

17、所以然者何：这样的原因是什么呢？然：这样。所以：„„的原因。

18、得无：莫非。

19、徒：只，仅仅。20、熙：通“嬉”，开玩笑。

21、反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。

翻译：晏子将要出使到楚国去。楚王听到这个消息，对手下说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想要侮辱他一下，用什么办法呢？”手下回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：这是干什么的人？我们回答说，是齐国人。大王再问，犯了什么罪？我们就说：（他）犯了偷窃罪。”晏子来了，楚王请晏子喝酒，酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问道：“绑着的人是做什么（的人）？”（小官吏）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子问道：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答道：“我听说过这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。之所以这样的原因是什么呢？是水土条件不相同啊。现在老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”

楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

人琴俱亡

刘义庆

原文： 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

重要词语：

1、笃：（病）重

2、而：表承接，不译

3、何以：即“以何”，为什么

4、都：总，竟。

5、语：说话。

6、了：完全。

7、舆：轿子。

8、既：已经。

9、调：协调。

10、因：于是。

11、恸：痛苦，极度悲伤。

12、卒：死。

翻译：王子猷、王子敬都病得很重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（王子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时竟完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过王子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（王子猷）也去世了。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

重要词语： 1．西：（方位名词作状语）向西。

2．乐：以„„为乐（形容词的意动用法）。3．伐竹取道：砍伐竹子，开辟道路。伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路。4 下：（方位名词作状语）向下，往下。5．清洌：清澈。

6．蒙络摇缀，参差披拂： 覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。7．可：大约。8许：表示大约的数目。上下，左右，光景。用在数词后表示约数，表示数量不确定，相当于同样用法的“来”。

9．皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。空：名词作状语，在空中。10．佁然：愣住的样子。

11．俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶尔，忽然。远，形容词作状语，向远处。12．翕忽：翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅速。13．乐：逗乐，取乐。14．潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（方位名词作状语）。

15．斗折：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇爬行那样弯曲。16．犬牙差（cī）互：（犬牙，事物名词作状语）像狗的牙齿那样互相交错。犬牙：像狗的牙齿一样。参差：相互交错。差：交错。17环：环绕。18悄怆，寂静的使人感到忧伤。19凄：(使动用法）使„„凄凉。

20寒：(使动用法）使„„寒冷。21以，因为。22清，凄清，冷清清。

23居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。

24隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。

翻译：从小丘再向西走一百二十步，隔着茂密的竹林，就听到流水的声音，像人身上佩带的玉佩玉环相互撞击付出的声音，（我）心里很喜欢它。于是砍开竹子开辟道路，往下见到下一个小水潭，潭水特别清澈透明。潭由整块的石头形成潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。

石潭中的鱼儿大约有一百来条，都好象在空中游动，什么依靠都没有似的。日光向下一直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间，又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好象跟游览的人逗乐。

向潭西南方向望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头。

坐在石潭上，四下里竹子树木包围着，静悄悄的没有其他人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。

我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

注 释

1、户：门。

2、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，„„的样子。

3、念，想到。

4、遂：于是，就。

5、寝：睡，卧。

6、相与：共同、一同。

7、空明：清澈透明。

8、交横（hâng）：交叉错杂。

9、盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。

10、但：只是。

翻译：元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳，准备睡觉，看见月光照进堂屋的门里，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。

月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子和柏树的影子。

哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？ 只不过少有像我们这样的闲人罢了。

治水必躬亲

钱泳

治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

1.躬亲：亲身。2.执一：固执一端，不知变通。3.泥：拘泥。

4、妄意：随意。

5、盖：因为。6.潴（zhū）：水停聚的地方。7.势：这里指河流的形势。

8、相（xiàng）度（duó）：观察和测量。9.情：真实情况。10.咨（zī）询（xún）：访问，征求意见。

11、穷：追究到底。

12、致：事理。13.是以：因此，所以；以：因为。

14.胼（pián）胝（zhī）：手脚因劳动而磨成的茧子。15.布袍缓带：指轻便服装；这里做动词用，穿着轻便服装。16.于：在17、横索：横行勒索。18.举：完成，做好。19.计利而忘义：计较私利，忘记公益；计：盘算，考虑。

翻译：治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章，制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有慢有快，池塘有浅有深，河流的形势有弯有直。如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，如果不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳,不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，穿着轻装便服。冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发钱粮给民工，不克扣一厘钱，并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。必须要像这样，以后才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。