地震福_地震事件

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地震福

篇1：雅安地震祈福默哀仪式

祈福默哀仪式

北京时间2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。震源深度13公里。据雅安市政府应急办通报，震中芦山县龙门乡99%以上房屋垮塌。截至目前，已发生3.5级以上地震约40次，最大余震5.1级。受灾人口152万，受灾面积12500平方公里。据央视新闻微博消息，截至4月 日时，四川雅安7.0级地震造成的死亡人数增加至人，受伤人数增加至人。苍生泣血，山河变色，草木同悲。为表达对四川雅安大地震遇难同胞的深切哀悼，今天 我们濂江中学全体师生 为四川雅安人民 举行祈福、哀悼仪式——为逝者表达深切的哀悼，愿雅安人民尽快找回昔日平静安宁的生活，愿逝者安息，生者坚强、一切安好！

现在，请全体肃立,让我们怀着一颗虔诚的心，为四川雅安地震灾区的罹难同胞默哀,默哀时间1分钟!” ——默哀礼毕！

老师们、同学们，默哀，只有短短的一分钟，但是，我们用真情让逝者安心，我们用友爱温暖伤者，我们用坚强向世人展示决心！同时，我希望在以后的无数分钟里，我们都会尊重每一个生命、珍爱每一天的生活、热爱我们伟大的祖国！灾难让13亿人坚强如钢！当１３亿中国人的手牵在一起的时候，不再有什么可以压垮我们，因为我们是炎黄子孙，是坚强伟大的中国人！

篇2：我校志愿者参加4.20地震祈福活动

我校志愿者参加4.20地震祈福活动

作者：学校办公室

发表时间：2013-05-25 阅读： 1236次

主办方：四川水天花月旅游度假有限公司

爱心单位：中国平安人寿保险公司

眉山电视台

中国慈善总会

四川眉山大发实业有限公司

眉山卫生职业学校

主题内容：为灾区献爱心义卖活动担任志愿者进行服务。

活动主要构成：

1、志愿者工作培训以及会场准备工作。

2、为在生态餐厅举行的爱心自助餐会上进行会场服务工作。

3、协助在生态餐厅举行爱心祈福仪式，志愿者进行表演。

参加人数：

40位同学（12秋初护8班）6位带队老师（万银琼、杨姗姗、张希敏、刘俊林、杨晓梅、张航）

活动成果：

我校同学顺利完成任务。并且我校同学的组织性，规范性赢得了主办方和社会各界的高度赞扬。同学们表演的手语节目为整个祈福活动添上了浓墨重彩的一笔，十分精彩，获得了广大好评。爱心墙

为祈福做准备

志愿者表演《国家》 为雅安祈福

为雅安祈福

活动合影

篇3：祈福和禳灾

祈福和禳灾

祈 禳，是 道 教 最 富 特 色 的 法 术。

祈 即 祈 祷，指 祷 告 神 明 以 求 平 息 灾 祸、福 庆 延 长 ： 内 容 广 泛，几 乎 覆 盖 社 会 生

活 的 一 切 方 面。有 祈 晴、祈 雨、驱 蝗、祛 病、遣 瘟 等 祈 求 解 除 灾 患 的 祈 祷，也

有 祈 嗣、祈 寿、祈 福 以 及 企 求 国 运 绵 久 一 类 以 求 福 祉 为 主 的 祈 祷。

禳 又 称 禳 灾、禳 解，指 行 使 法 术 解 除 面 临 的 灾 难 ： 禳 原 为 古 代 祭 祀 名。《 周 礼

． 天 官 ． 女 祝 》 ： 「 掌 以 时 招 梗 会 禳 之 事 以 除 疾 殃。」 《 注 》 ： 「 却 变 异 曰 禳

。禳，攘 也。」 又 《 春 官 ． 鸡 人 》 疏 ： 「 禳，谓 禳 去 恶 祥 也。」 道 教 一 开 始 就

将 禳 解 灾 害 作 为 法 术 内 容，以 後 发 展 成 门 类 繁 多 的 体 系，大 凡 生 活 中 遇 到 的 一

切 天 灾 人 祸 等 均 在 禳 解 范 围 之 内。就 自 然 灾 害 而 言，有 禳 火、禳 星、禳 年（流

年 不 利）、禳 风 灾、禳 旱 灾、禳 日 蚀、禳 地 震 等 等 ； 就 社 会 生 活 而 言，有 禳 官

事（诉 讼）、禳 时 疫、禳 盗 贼、禳 虚 耗（财 物 损 耗）等 等。甚 至 日 常 生 活 中 发

生 恶 梦、路 见 伏 尸、禽 兽 入 室、鸦 啼 当 头 等 视 为 不 祥 之 兆 的 事，皆 有 专 门 禳 解

之 法。

祈 禳 法 事 有 两 种 情 况 ： 如 所 禳 之 事 为 小 灾 小 祸，则 请 道 士 用 符 镇 帖，或 请 法 师

禹 步 念 咒 洒 符 水 即 可。如 祈 禳 之 事 重 大，或 是 碰 到 大 灾 突 至、小 灾 连 续 不 断，就 要 请 道 士 举 行 斋 醮 科 仪。祈 祷 禳 解 也 是 道 教 斋 醮 的 主 要 内 容，或 说 斋 醮 是 祈

禳 的 仪 式。

宋 以 後，道 教 中 强 调 内 道 外 法、内 丹 外 用，在 祈 祷 中 要 求 以 神 气 充 盈 为 本 ： 即

如 同 著 名 雷 法 宗 师 王 文 卿 在 《 王 侍 晨 祈 祷 八 段 锦 》 中 所 说 的 那 样 ： 「 自 己 觉 得

神 气 清 爽，对 外 物 的 欲 念 不 出 现，本 身 与 天 地 达 成 表 里 一 致，造 化 的 功 能 都 在我 的 掌 握 之 中 了。运 动 天 地，感 应 鬼 神，驱 动 风 雷，役 使 万 物，没 有 什 麽 做 不 到 的。然 後 才 能 驱 策 役 使 神 将，施 行 祈 祷。（自 觉 神 清 气 爽，外 欲 不 生，此 身

与 天 地 相 为 表 里，造 化 皆 在 吾 掌 中 矣。动 天 地、感 鬼 神，驱 风 雷，役 万 物，无

往 而 不 可 也。然 後 策 役 神 将，行 持 祈 祷。）」

祈 禳 中 一 般 地 祈 求 平 安 赐 福 的 科 仪，俗 称 为 打 平 安 醮。请 求 延 长 寿 命 的 俗 称 延

生 醮，另 外 有 祈 嗣（求 生 儿 子）、祈 禄（科 举 中 榜，官 运 亨 通）等。由 朝 廷、官 府 出 面 建 的 各 种 大 醮，总 的 是 以 祈 求 国 泰 民 安 为 主。

祈 祷 法 事 中 有 很 大 部 份 属 於 祈 晴、祈 雨、祈 雪、止 风、止 涛 以 及 驱 蝗 禳 虫 灾 等

。这 是 中 国 农 业 社 会 在 宗 教 中 的 反 映 ： 因 为 传 统 农 业 社 会 的 「 国 泰 民 安 」 总 是

与 「 风 调 雨 顺 」 联 系 在 一 起。在 雨 灾 和 旱 灾 发 生 时 由 民 众 自 发 组 织，或 者 由 官

府 乃 至 朝 廷 出 面 请 道 士 主 持 祈 祷 几 成 通 例。

这 些 祈 禳 自 然 灾 害 的 活 动，比 较 频 繁 的 是 祈 雨。道 教 祈 雨 通 常 要 举 行 重 大 的 科

仪。宋 以 後，雷 法 盛 行，祈 祷 主 要 通 过 召 役 雷 部 神 将 执 行。而 所 谓 将，也 即 是

自 己 元 神，故 祈 祷 中 特 重 气 法。在 中 符 咒 诀 步 等 仍 起 著 重 要 作 用，而 符 常 居 於

核 心 地 位。比 如 《 石 匣 水 府 起 风 云 致 雨 法 》（载 《 道 法 会 元 》 卷 一 百 三 十 一）

引 火 师 汪 真 君 的 话 说 ：

久 晴 不 下 雨，田 中 禾 庄 稼 乾 枯，应 当 奏 报 玄 天 上 帝。请 求 派 遣 水 部 张 元 帅 驱

赶 神 龙 降 雨。或 者 用 铁 板，或 者 用 新 瓦 一 片，画 二 张 符，投 放 到 河 源 深 潭 水

洞 和 龙 井 等 有 灵 异 的 地 方。或 者 想 要 刮 起 风 来，用 活 鲤 鱼 一 尾，放 两 张 符 在鱼 腮 中，－ － 但 要 用 很 小 的 纸 片 书 符，放 入 有 龙 的，并 用 皂 色 旗 在 静 默 中 召

唤 丁 将 军 和 壬 将 军 念（前 面 介 绍 过 的）咒，将 旗 向 空 中 挥 舞 指 挥，狂 风 就 会

吹 起。或 者 想 要 祈 雨，建 立 法 坛，召 请 神 将，烧 召 水 部 丁、壬 二 将 的 符，存

想 心 中 赤 精 之 气 下 降，肾 中 黑 精 之 气 上 腾，二 气 在 脾 藏 中 黄 部 位 混 合，沿 夹

椎 直 上 十 二 重 楼，透 出 脑 顶，存 於 空 中。存 想 丁、壬

二 将 军 与 空 中 之 气 相 合为 一，张 大 判 官 居 於 中 间，丁 壬 诸 神 将、五 湖 四 渎、九 江、八 河 一 切 水 部 神 司 都 在 头 顶 空 中。便 存 想 我 身 为 玄 天 上 帝，面 对 天 门，报 告 祈 雨 事 由，随 著

念 《 水 府 神 咒 》、《 天 蓬 咒 》、《 天 童 经 》、《 灵 书 中 篇 》 各 七 遍。存 想 诸

神 驱 使 龙 部 役 使 电 神，吹 起 大 风，降 下 大 雨。（久 晴 不 雨，田 禾 枯 槁，宜 奏

玄 帝，丐 差 张 水 部 驱 龙 行 雨。或 用 铁 板、或 用 新 瓦 一 片，书 二 符，投 於 川 源

潭 洞 坳 井 有 灵 异 去 处。或 欲 起 风，用 活 鲤 鱼 一 尾，顿

二 符 於 腮 中，但 用 小 小

纸 片 书 之，放 有 龙 处，却 用 皂 旗 默 召 丁 壬 二 将，念 前 咒 向 空 中 扬 舞 指 挥 之。

狂 风 即 至。或 欲 祈 雨，建 坛 召 将，烧 召 水 部 丁 壬 符，存 心 火 赤 精 之 下 降，肾

水 黑 表 之 上 腾，二 混 合 於 中 黄 之 位，从 夹 脊 直 上 十 二 重 楼，透 出 顶 门，在 空

中。存 丁 壬 二 将 与 空 中 来 者 相 合，张 大 判 官 居 中，丁 壬 诸 神、五 湖 四 渎、九

江 八 河 一 切 水 司 翕 然 会 於 顶 上 空 中。却 存 吾 身 为 玄 天 上 帝，面 天 门，白 祈 雨

事，因 念 《 水 府 神 咒 》、《 天 蓬 咒 》、《 天 童 经 》、《 灵 书 中 篇 》 各 七 遍。

存 诸 神 驱 龙 役 电，奔 风 行 雨。）

这 儿 介 绍 的 只 是 祈 雨 法 的 一 种，各 派 道 法 行 持 方 法 不 尽 相 同，但 建 坛 召 将（一

般 都 是 召 雷 部、水 部 神 将 为 主）、以 符、檄（用 於 召 将 的 官 方 文 书）发 往 有 关

神 府，或 者 上 章 奏 於 上 帝 天 廷，是 常 见 的 法 门。

道 士 用 发 符、上 章 奏、召 役 龙 王 及 雷 部 神 祗 等 法 祈 雨 祷 晴，何 以 有 效 验 ？ 历 来

评 论 和 对 原 因 的 分 析 不 一。但 有 一 点 可 以 肯 定，祈 雨 有 验 的 原 因 与 道 士 学 习 过

载 有 大 量 气 象 学 知 识 的 道 经 有 关。譬 如 《 盘 天 经 》、《 雨 暘 气 候 亲 机 》 等 书 都

是 披 著 神 学 外 衣 的 气 象 学 著 作，它 们 分 析 气 象 资 料 已 经 相 当 精 细。比 如 《 雨 暘

气 候 亲 机 》 说 ：

日 未 出，先 拂 晨（拂 晓）於 东 方 日 出 处 验 之 ： 黑 云 如 鸡 卵、如 旗、山 阵、鸟、、龙 头、蛇、灵 芝、牡 丹，并 应 当 日 未 申 时 有 雷 雨 ； 或 紫 黑 云 穿 贯 日 及 在日 上 下，并 应 当 日（有 雨）； 若 黑 云 如 鱼 鳞，主 有 风，三 日 後 方 主 有 雨。

道 士 有 这 麽 多 气 象 知 识，行 法 自 然 容 易 成 功。他 们 在 观 察 了 风、云、雾、日 诸

象，可 以 有 雨 时 才 施 法，否 则 只 能 断 天 意 不 欲 降 雨，不 可 祈 求。