论宗教与邪教的区别_邪教与宗教的区别

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论宗教与邪教的本质区别

2014年09月18日 10:34 作者：余果 来源：理论园地 [纠错]

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目前，部分人对宗教和邪教没有清醒的认知，只知道宗教历史悠久，党的宗教政策是信教自由，宗教应当得到尊重，而邪教于国家于社会有害，他们反政府应予取缔。但宗教与邪教常常交织在一起难辨真假，往往容易蒙骗缺乏分辨力的人们。我国政府已对邪教组织明确定义：“邪教组织是指昌用宗教或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，控制成员，危害社会的非法组织。”并坚持对邪教的法律评断，邪教不是宗教，在社会生活中，我国采取保护宗教，取缔邪教的政策。因此，认清宗教与邪教的本质区别，对防范和处理邪教问题有着重要的意义。

一、反不反社会是宗教与邪教的分水岭

宗教一般都历史悠久，经得起历史和时间的考验，他的思想及神学体系已与社会逐步相融合。在一定条件下，宗教与现实社会的伦理道德、政治、经济、文化相适应，有利于促进社会稳定。宗教信徒作为社会的一分子，提倡积极投入到社会建设和发展中。基督教新教所提倡的神学思想中，就有教会如何回报社会，服务社会，要求信徒为现今社会稳定和发展作贡献，这就不难解释宗教为什么历经数千年而经久不衰的根本原因，特别在那段破“四旧”，摧毁祠堂庙的无神论年代，宗教还得以延续和发展。邪教则不然，往往兴盛一时，及至真实面目被揭露禁止取缔便烟消云散了。邪教由于立教的目的不纯，时间不长等复杂原因，他们要破坏信徒与社会的关系。他们所谓的教义理论也是盗用传统宗教名词并肆意篡改宗教理论东拼西凑而成的“大杂烩”，他们是在形式上披着宗教的外衣，而实质上集邪恶于一身的邪教组织。他们的一个共同特点就是极力宣传“末世”、“灾难”和教主个人崇拜等，在社会上造成极其恶劣的影响，来达到他们不可告人的目的。邪教本质特征总与现实社会的伦理道德尖锐对立，破坏现行统治的法律秩序，具体表现在蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，像“法轮功”等邪教组织甚至带有政治目的鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度，它们与宗教提倡的积善行善、助人济世、遵纪守法、服务社会的道义相悖逆。

二、科学是检验宗教与邪教的试金石

著名物理学家杨振林教授在清华大学90年校庆上讲“科学解决了世界上很多问题，但不能解决所有的问题，科学不能解决的问题，就去请教哲学吧，而哲学不能解决的问题，就去请教宗教吧！”，宗教确实是一门学问，他讲诚信、讲道德，宗教的知识和学问是科学代替不了的，但宗教对已经过证实的科学事实是接纳和认可的，并尽力为自己的教义和教徒服务。事实上，宗教不但孕育了科学，还包含着一些科学知识，虽然他们在一定范围内有冲突和矛盾，但并不是根本对立，宗教与科学更像一对孪生姊妹。宗教为人类古代科学技术发展作出了很大贡献，在后来的发展过程中宗教与科学技术即相互独立又相互促进，共同发展。邪教则不同，邪教是科学的死敌，邪教教主通常利用人们的迷信崇拜心理，把自己装扮成无所不能的神灵，可以给人们降福除魔、治病强身，具有极强的吸引力，欺骗那些缺乏一定科学知识和科学思维的人。有些邪教人员又从伪科学、反科学的角度为神秘现象寻找“科学根据”诋毁现代科学，从而给人以假象，好像他们的“教义”才是真正的“科学”。如李洪志鼓吹：“现代科学不算科学„„因为用科学这条路永远都探测不到这个宇宙的奥妙”，并宣称只有“法轮佛法是最高的科学”，“修炼的人是最高的科学家”，胡说什么学其“法”或信其“神”，有病不用吃药、打针，结果丧人性命，其反科学的面目昭然若揭。

三、反不反人类是区分宗教与邪教的重要标志

人类社会的发展过程是对真善美不断追求的过程，在这一点上宗教与之不谋而合。儒家典籍《大学》一书开宗铭义“大学之道，在明德、在亲民、在此于善。”这就表达了一种对至真至善至美的渴望；基督教伦理的中心就是“爱”，强调“要爱人如已”“要爱你的仇敌”“施比爱更为有福”、“不可贪婪”等，这是一种关爱生命的具体表现。佛教常讲：“救人一命，胜造七级浮屠”，中国传统道教崇尚“济世救人”，都体现了宗教关爱人生、敬重生命。但邪教视生命如草芥，残害生命，为了他们不可告人的个人目的，鼓吹反伦理道德，对教徒的心身进行残酷的摧残，主要表现在违背了人类社会基本的道德规范和基本人权。95年3月20日，日本“奥姆真理教”一手制造的东京地铁沙林毒气案至使5500人中毒；78年11月4日，美国“人民圣殿教”共组织914人服毒集体自杀；“法轮功”李洪志歪理邪说，使得很多人为求“圆满”而离家出走，有的走上自焚的道路，有的杀害自己的亲人，这些惨无人道的行径理所当然受到全人类的谴责。邪教组织违背人性和科学研究宗旨散布恐怖言论，破坏社会秩序随意践踏生命的行为各国政府和人民都不会答应。我们应从根本上认清宗教与邪教的区别，看到邪教对人类对社会对国家的危害，自觉行动起来与邪教组织和人员进行斗争。

共产党员应当充分发挥其先锋模范和战斗堡垒作用，成为“反邪”斗争的中坚力量。第一、宗教和邪教之所以长期存在，一个主要根源就在于广大人民群众的文化素质和科学素养不高，对有些自然现象无法理解，只能相信这是“神”的安排，其精神寄托也只能靠信“神”。而在信“神”的过程中，又由于自身的辨别能力不够，不能正确识别“正神”和“邪神”，常常陷身于邪教之中。因此，提高广大人民群众的科学文化素质、丰富他们的物质和文化生活、提高他们的辨别事物的能力是防范和抵御邪教的一大关键。共产党作为先进文化和先进生产力的代表，广大党员同志应当在加强自身科学文化修养、自觉邪教的侵蚀中争作表率。共产党员的“宗教”信仰是马克思主义、是无神论。马克思主义是先进的理论思想，揭示了人类社会发展的基本规律，其中的辩证唯物主义对我们生活的世界作了客观和科学的阐述：世界是由物质组成的，根本就没有鬼神；世界上根本就没有救世主，掌握人类命运只能是人类本身。因此，每一位共产党员都应该是个坚定的无神论者，应当加强对马克思主义理论思想的学习，用辩证唯物主义武装头脑，坚持科学的世界观，反对任何对个人的神化的精神崇拜，提高对邪教的“抵抗力”和“免疫力”。对于一般的社会群众，我们虽然不能要求他们去当无神论者，但应当在他们之中积极倡导文明健康的生活方式，丰富他们的精神文化生活，扫除愚昧和迷信，净化他们的精神家园；加强宣传工作力度，提高他们的识别能力，让他们远离邪教。对于那些误陷邪教之中的一般群众，要积极按照“团结、教育、挽救”的原则，帮助他们迷途知。对于合法的宗教组织，我们也要加强国家的宗教政策宣传，加强引导，充分发挥这些组织的积极性一面。第二、邪教之所以长期存在，一些社会群众的法制观念差、守法意识和自我保护意识薄弱、对邪教的危害性认识不够是一大原因，加强普法宣传和教育，提高广大人民群众的法制观念、守法意识和自我保护意识，提高他们对邪教的危害性认识，是打击邪教、防止其滋生泛滥的关键所在。广大党员同志应当带头加强法律知识和国家宗教政策的学习，当一名模范的守法公民。要协助有关单位和部门，积极做好普法宣传和宗教政策宣传，提高广大人民群众的法制观念、守法意识和自我保护意识，提高他们对邪教的危害性认识，让他们知道哪些事可为、哪些事不可为，正确维护自身合法权益，不让邪教有可乘之机；正确分辨宗教与邪教，认清邪教的反社会、反科学、反人类的本质，提高他们对邪教的危害性认识，协助司法部门打击邪教，不给邪教生存土壤和空间。对于邪教的头目和骨干，每一位党员都要敢于斗争，揭穿他们骗财、骗色的伪善面具，防止他们继续为祸社会；对于邪教组织，要积极向司法机关举报，为打击和取缔这些非法组织、维护社会的安定团结尽一份责、出一份力。（