智永与_浅谈智永
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智永与《真书千字文》读后感
据史书记载,《千字文》构思精巧、富有韵致,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。
公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。
周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。
《千字文》用整整一千个不同的字连缀成篇,内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、农艺等各领域,汇集了大量的历史故事、成语典故、格言谚语,其内容丰富,知识面广阔,天文地理,自然社会,无所不包,这正是它历久不衰的根本原因。
此外,琅琅上口、易记易背的形式,也是它得以广泛流传的重要因素。全篇采用四字句,简要精练,押韵合辙,音调铿锵,易于引起儿童的兴趣。
智永,名法极,南朝陈与隋朝间的书法大家。他是被誉为[书圣]的王羲之第五代王徽之的后代,王羲之的第七代孙。因与兄孝宾舍家入道,为山阴永欣寺禅师,人称[智永禅师]或[永禅师]。
智永书《真千字文》,早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日,对日本书道产生过不小的影响。传世的智永《真草千字文》共
有两本。一为唐代已随归传入日本的黑迹本,一为保存于陕西省碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。我这本书刊用的智永《真草千字文》就是从现藏于日本的智永《真草千字文》墨迹影印本中剪辑的。
它最主要是用笔的结构如:尖起圆收和方起圆收、横细竖粗和撇细捺粗、字形大小、结体方圆、牵丝联结、笔画向背、放笔取势、连断变化等。我学智永《真书千字文》多年了,尤爱其笔画圆润,结体茂密,笔致内含蕴籍,不激不厉,风规悠远。这本书是按照书法学习的一般顺序,以基本的笔法、偏旁部首、字形结构等三个部分,较详细地介绍智永《真书千字文》我认为前两部分以一般性技法介绍为主,第三部分着重介绍学习体会和经验教训。所以智永《真书千字文》作为我学习书法的自身提高的很好教材。