民族社会学 作业_民族社会学
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对民族社会学知识的简要概括
李海燕
201106423113 摘要:“民族社会学”作为本世纪五十年代末六十年代初出现的一门新兴学科,在很多方面都有别于其他学科,如:学科发展历史,学科内涵,研究对象和研究方法,学科视角、特征与功能等。在中国这样一个多民族国家,民族社会学的产生是出于现实社会研究的需要,迎合时代发展的现实需要。本文就“民族社会学”的相关研究和历史文献,利用资料分析法和参考文献法,对“民族社会学”的发展历史、研究现象、研究方法、特征与功能等相关问题作简要的整理和论述。希望此文的认识、归纳、总结能够帮助需要的人。
关键词:民族社会学
发展
研究对象
研究方法
特征与功能
一、民族社会学的发展历史
民族社会学没有令人注目的历史,它从诞生至今不过几十年。但是,它的孕育史却堪称久远。19世纪40年代美国人摩尔根等一些青年所组成的“大易洛魁社”,在对印第安联盟从社会结构及其组织结构所进行的调查研究,可谓开其先河。1851年他发表的第一部研究印第安人的重要著作《易洛魁联盟》,特别是1877年发表的代表作《古代社会》,实际上都是从民族学和社会学相结合的角度去认识问题和分析问题的。难怪英国著名民族学家哈登在评价《古代社会》时,称摩尔根是“是上世纪最伟大的社会学家”。同时他也是世界公认的著名民族学家,还应该说他是民族社会学的创始人。【1】
学界普遍认为民族社会学作为学名,最早是由法国人类学家C·勒图尔诺在《民族之社会学》一书和德国民族学家W·米尔曼在《人类学史》一书中创用的,直译为“民族志的社会学”。主要是指1860年至1900年间,西欧民族学界和社会学界以民族实际为基础的理论探讨,以及对社会进化和文化进化的许多理论问题的研究。进入20世纪一户,先是北欧的芬兰开始广泛使用“民族社会学”的概念,其次是德国,然后是美国,也相继使用这个名称。【2】
我国在社会学传入后,早在30年代就已开展了民族社会学方面的研究。1926年,蔡元培在《说民族学》一文中首次使用了“民族学”一词。1930年,蔡元培在《社会学与民族学》的演讲中说:“社会学与民族社会学是有密切关系的两门学科,这两门学科在其发展过程中有不少方面是相互联系的。”他在1928~1940年任中央研究院院长期间,曾派许多专业工作者到民族地区进行社会调查。40年代,由吴文藻先生主编的《社会学丛刊》在甲集征稿范围中首次提出了“民族社会学”的概念,并先后出版了费孝通的《花篮瑶的社会组织》(1936年)、林耀华的《凉山彝家》(1947年)和田汝康的《芒市边民的摆》(1946年)等以后社会调查研究为主要内容的民族社会学著作。在建国前,唯一对民族社会学的学科性质、对象和任务进行系统阐述的我国学者当属社会学老前辈孙本文教授。他认为:“民族社会学是而文化社会学的一个支学。文化社会学史研究人类社会学中文化的一般状况,而民族社会学是研究一种特殊的民俗与文化。在研究的原则和方法方面和普通社会学没什么差别,只是研究对象有所不同。”建国后至1980年,全国共整理和内部出版了各民族的社会调查资料二百余种,一千五百多万字。【2】
在此后的历史长河中,我国的民族社会学工作者和学界的其他学者通过对以往历史文献和研究成果的考察,结合所处时代的社会背景和社会事实,对改革开放后民族社会学的历史发展做出了重大的贡献。他们的理论研究也在不同程度上补充和完善了中华民族社会学的研究,推动中华民族社会学的进步和发展。
二、民族社会学的研究对象
任何一个学科的兴起都有一定的社会和历史背景,而要在学术界发展壮大离不开其研究和理论发展。民族社会学作为20世纪中期兴起的一门新兴学科,和任何学科一样都有其独特的研究对象。
在中国这样一个多民族国家,民族成分及其复杂,与之相关的民族关系、民族问题等也是非常复杂的。这就为民族社会学的兴起与发展提供了很好的社会事实和研究依据。这样复杂的社会现实,使得民族社会学的研究内容非常广泛,主要涵盖以下几个方面:(1)不同民族的生活、语言、法律、道德、风俗习惯、经济、政治、文化意识等特点及其形成的社会条件和发展状况;(2)不同民族现象、民族问题的社会本质;(3)不同民族社会形态的结构、功能及其发展趋势;(4)不同民族集团的关系、社会类型及社会文化变迁的历史发展过程等等。(5)其他与民族、社会学、民族社会学相关的方面
在民族社会学的历史实践和研究发展过程中,各界的学者从民族社会学的学科视角出发,越来越重视对现代各民族的社会文化的研究,它涉及民族城乡建设、民族经济发展、就业、人口及其迁移等一系列问题。从这些描述来看,民族社会学的研究对象涉及的范围比较广泛,只要是和民族、社会相关的内容和课题都能成为民族社会学的研究对象。
三、民族社会学的研究特点和研究方法
(一)民族社会学的研究特点
民族社会学在研究方法上充分汲取了中外多门相关学科的研究法和手段。在众多的相关学科中,民族社会学的发展主要汲取了民族学、社会学、历史学、人类学等学科研究的优良传统,并从中借鉴和吸收了当代社会科学的优秀研究成果和研究方法。综合史书和文献来看,民族社会学的研究方法呈现以下的特点:
1.横剖研究与纵贯研究相结合。【3】从民族社会学的研究范围和研究成果来看,民族社会学的研究和发展趋势都是从“纵、横”两个方面入手的。从横的方面来说,主要就是把握现实问题的确切情况,它需要吸收社会学和民族学的抽样调查、个案访问和田野调查等多学科的牙就方法;从纵的方面来看,主要是沿着民族社会学的研究问题探寻其产生、形成、发展的民族文化渊源关系,它主要会用到参考文献法、资料分析法等社会学研究方法。
2.定性分析和定量分析相结合。在以往的民族学调查中,定性方法一直占据着主导地位,通过调查分析出本质特征是典型的传统的方法。这种方法能收集到比较深入、详细的资料,但研究结论也易受到调查人员的主观因素的影响,很难对社会的一般状况做出精确描述,结论往往是含糊和不确定的。由于社会现象往往是多因素共同作用造成的,这就使得社会现象的发生具有随机性的特点,这就需要定量研究,从统计规律进而找出社会现象的规律,揭示出事物运动的规律。所以,民族社会学应该建立在定性分析的基础上,运用数理统计的方法对事物进行定量分析和描述,揭示社会现象的数量特征、数量关系、进而更深刻地揭示其本质和规律。【3】
3.历史、现在和未来研究相结合。【3】在中华民族社会学的发展中,与其他的社会学科一样,它的研究路线的都经历了这个样一个路径:探寻历史、结合现在、展望未来。纵观历史,这一特点在众多的学科中都存在,只是程度有别。民族社会学的研究也跨越不了这样的路径和研究方法,甚至在很大程度上,这种特点显得比其他学科都明显和突出。
4.描述、解释和应用性研究相结合。【3】从民族社会学的研究目的来看,民族社会学的研究可以分为三种类型:描述型、解释型和应用型。描述型研究主要回答了“是什么”的问题,它主要以资料为主,客观的描述某一民族集团的社会行为、社会结构与社会制度等;解释型研究主要回答了“为什么”的问题,它主要以分析、探讨的方式、说明了社会行为、社会结构与社会制度的产生、形成、发展、变迁的规律和原因等;应用型研究只要回答了“怎么办”的问题,它主要对研究的问题,提出切实可行的解决办法、建议或措施等。三种研究都有其特点,主要是其侧重点不同。
5.社会性与民族性相结合。【3】顾名思义,民族社会学作为一个新兴学科,它具有社会学与民族学的交叉性。任何一个民族在不同时期都处于一定的社会发展阶段,而任何一个社会问题都不能脱离人的某一特定的民族共同性而单独存在。这就造成了同一问题和社会现象存在着社会性和民族性的双重特点。
6.中国社会研究传统与西方民族社会学研究方法相结合。【4】由于民族社会学史从西方传入中国的,所以它要想在中国生根发芽、根深蒂固,它就不能脱离中国的社会传统与民族现实。这就造成了民族社会学在中国的研究和发展,即具有对西方民族社会学研究方法的借鉴和吸收,又有结合中国传统社会研究的特点。
(二)民族社会学的主要研究方法
1.背景分析法
所谓背景分析法,就是试图把某一具体行为或社会现象置于更广阔的文化和社会背景中,在解释民族过程的社会现象时,把它与广泛的社会背景联系起来。任何一个民族社会学课题的研究都离不开社会背景的分析,其他学科也如此。背景分析是直接从田野调查经验中产生的,最初是由马林若夫斯基建立的,后来逐渐被学界推广使用。
2.田野调查法
田野调查又叫实地调查或现场研究,其英文名为“Fieldwork”。它是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论,所有实地参与现场的调查研究工作,都可称为“田野调查”或“田野研究”。田野调查涉猎的范畴的范围和领域相当广,如语言学、民族学、考古学、社会学、行为学、人类学、文学、哲学、民族社会学、民俗等,都可透过田野资料的收集和记录,架构出新的研究体系和理论基础。田野调查可分为四个阶段:准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。
3.文献研究法
文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献,并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。文献法是一种古老而又富有生命力的科学研究方法。从当今的学术研究来看,任何一个学科和课题的研究都离不开对以往文献的参考,对历史和往事的回顾。为了确保民族社会学的研究的准确和完整性,很多研究学者在研究过程中都采用了这一方法。
4.资料分析法
为了降低工作分析的成本,应当尽量利用现有的资料,以便对每个工作的任务、责任、权利、工作负荷、任职资格等有一个人大致的了解,为了进一步调查奠定基础。这一研究方法,应用在民族社会学中,优缺点并存。优点有:(1)分析成本较低,研究效率高;(2能够为进一步开展研究工作分析提供基础资料分析、信息等。缺点包括:(1)一般收集到的信息不够全面,尤其是小企业或管理落后的企业往往无法收集到有效、及时的信息;(2)一般不能单独使用,要与其他工作分析法相结合使用。
5.社区研究方法
社区研究发端于19世纪末叶的欧洲,1887年,德国社会学家滕尼斯出版了《社区与社会》一书,这是被公认的社区研究的开始,也标志着社区理论的诞生。这是国外社区研究的发端。在中国,社区研究是中国社会学和民族学的优秀传统,《江村经济》、《禄村农田》、《金翼》等都是典范。社区研究体现了了综合的实地研究的特点。在客观上,中国的社区仍是一个非常重要的研究单位。中国社区研究的典型代表当数费孝通先生了。它包括问卷调查方法、访谈法、观察法、文献法、实验法等。
6.文化研究法
文化研究的方法起源于20世纪30年代的法兰克福学派,后来经过不断的发展,已由最初的关注文本分析和大众传媒转向了现今的跨学科和社会事实的研究。面对全球文化工业的冲击、文化价值取向的偏颇、行为功利主义的展现、消费社会的形成等使文化系统和文化状况愈加复杂的事实,人类如何不断调整文化研究的测量方式,如何分析文化工业所带来的政治经济因素多变、新媒体技术及产品激增、大众消费方式多样等问题,都成为知识阶层解释世界、介入现实的表达选择。【5】民族社会学作为社会学和民族的交叉学科,无论从哪个视角出发,都要涉及到所研究民族或社会的文化,因此文化研究在民族社会学的研究中占据着重要的地位。
四、民族社会学的特征与功能
民族社会学的在中国的研究中具有诸多方面的特征,学术界已有一定讨论。具体归纳如下:
1.首先是综合性。从“民族社会学”的学名来看,民族社会学是一门综合性学科,这种综合性主要表现在什么方面:(1)研究对象的综合性。民族社会本身就是一个系统,民族社会学的研究涉及民族地区政治、经济、文化等多个方面,这就需要相关的研究人员在研究时充分考虑研究对象的综合性。(2)研究视角的综合性。学科研究视角的综合性主要表现在两个方面:①学科视角的综合性,可以从多个学科的视角出发,如社会学、民族学、人类学等;②研究主体的综合性,研究主体包括个人、群体与社会各个层次的有机联系。(3)研究方法的综合性。民族社会学不仅要综合民族学、社会学的研究方法,还要汲取其他学科的优秀研究方法。
2.其次是现实性。社会学的研究对象是现实社会,而民族社会学主要面对的是民族现实的社会问题与现象。因此,现实性是民族社会学研究的重要特征。民族社会学研究的出发点都是为了解决现实社会需要和预防民族社会问题发生而生的。
3.第三是实证性。社会学是由实证主义哲学家孔德最早提出来。他强调知识必须来源于具体的经验研究。民族社会学作为民族学、社会学的交叉性学科,继承了实证研究的学科传统,强调观察、调查、实验等获得的“第一手资料”,从中检验理论假设、分析概括出理论来,是其研究的最基本的方法。值得注意的是民族社会学也是一门注重实证研究的学科,田野作业在民族学界得到了广泛运用。近年来,伴随着实践的发展,两门学科方法上互渗互学,为形成民族社会学实证研究的特色创造了条件。
4.第四是实践性。在中国这样一个多民族国家,民族社会学的研究主要是迫于现实的需要,在相关研究中,注重强调它的实践性和应用性,强调它指导和改造社会实践的可能性。学界非常注重民族社会学研究应用于中华民族社会和关系的实践性和应用性。民族社会学作为综合研究民族与民族地区现实的学科,更应该“结合政策研究”,更好地服务于民族地区改革开放的社会实践!
民族社会学的基本功能有以下几个方面:
1.描述功能。描述是指运用一定的技术手段客观地搜集、整理和记录社会事实及其过程的资料。这是整个民族社会学存在和发展的基础。任何一门学科的研究只有在弄清楚“是什么”的基础上,才有可能回答“为什么”、“怎么办”等问题。民族社会学是一门综合性学科,因而其描述亦应体现学科特征,尽可能从多方面、多角度综合反映社会事实及其变化。【6】
2.解释功能。民族社会学的解释功能就是要在掌握大量事实资料的基础上,对影响社会事实的主客观因素进行分析,理清其因果联系。在感性认识的基础上进行理论概括,解决“为什么”的问题,进一步理解社会事实的意义。【6】
3.预测功能。民族社会学的最终目的是促进民族地区社会良性运行和协调发展,因而它在理清因果关系,明了社会事实的基础上,还必须对民族社会问题与现及其发展趋势做出预测,以引导民族地区民众的社会行动,尤其是对一些全局性重大问题应做出前瞻性预测,对一些重大的社会问题与现象不仅应从学理上予以分析,而且应结合政策研究,提出可行的对策或建议,使学科发展与社会实践更加紧密的结合起来。预测性与性研究是民族社会学实用价值的集中反映,也是学科服务于实践的直接体现。【6】3.批评指导功能。民族社会学对民族社会问题与矛盾诊断,预报与对策性研究就是批评指导功能的集中反映。民族社会学研究在生活中不仅承担着提出建设性建议或对策的义务,还承担着监测并发现社会运行过程中出现的矛盾、障碍与社会问题,并随时提出批评指导,揭示社会事实和社会真相,以正确引导民族地区人们的生活、社会行动等。
4.教育应用功能。民族社会学作为综合性研究民族地区社会现实的学科,在对现实社会的分析与认识中,也给民众提供着基本的人生观、价值观、世界观与民族观,潜移默化地承担着教育、应用的功能。在社会教育方面,民族社会学对于民族地区协调个人与社会的关系更有着直接的引导与教育功能。
综合以上所述,这就是我在看完《民族社会学》和与民族社会学相关的书籍和相关文献以后,对民族社会学的一些简单认识和概括。谨以此文献给那些需要认识和了解民族社会学的朋友。
参考文献:
【1】苗剑新 浅谈民族社会学
新疆社会科学
1987年第2期
【2】刘敏
我国民族社会学的发展现状及趋势 2002
【3】吕青
试论民族社会学的研究方法
西北民族学院学报 1998年第2期
【4】彭红艳,孙秋云
我国民族社会学内涵与方法述论—兼议马戎的民族社会学研究
中南民族大学学报(人文社会科学版)2005.11 【5】姜国峰,费艳颖 从文本到事实:文化研究方法的理论变迁 文史天地理论月刊 2014年第2期
【6】闫丽娟 民族社会学的特征和功能 光明日报 2002.11.26 12