1113010114程秦琼_秦叔宝简介秦叔宝
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第六单元最后六段翻译
在15世纪期间，佛罗伦萨的画家精通了描绘自然的艺术。托马索·圭狄，他的绰号为马萨乔（即“懒惰的，得过且过”的意思，因为他不注重实际问题）他运用数学的透视法使物体呈现出一种慢慢向背景后退的情景，从而使得他笔下的人物具有一种三维的真实感。马萨乔画的是他同时代的人物达那托·狄尼科罗·狄同贝托·巴狄，即达那提罗，他以达那特罗这一雕刻作品而闻名。在三维主义作为媒介物的条件下，模仿自然景象的任务在技术上就很少有困难了。再者，古代文物的模型提供了灵感，比如达那特罗到罗马旅行去研究古代的艺术遗迹。他的研究包括解剖、人类的身体和他用过的模型。达那特罗的《大卫》是文艺复兴时期第一座裸体的雕像，它是优美的并且在比例上是非常平衡的。
尽管建筑学在探索新方向方面比较慢，可也仍被古典模型深深地影响了。直到菲利普·布鲁内莱斯基时建筑学有了很大的创新，他原来是数学的透视法来搞建筑的。布鲁内莱斯基是折中主义者，在他的教堂作品中，他汇合了罗马的十字形地板计划和古典的圆柱、圆形窗户与拱门的特征。他最好的建筑成品是佛罗伦萨大教堂顶上的炮塔（圆屋顶），它是罗马众神殿和君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂的复制品。
15世纪后期与16世纪早期的艺术家都和菲利普的观点是一致的，都认为爱世界的物质美是向爱上帝精神美迈进的最初的一步，设法使人物更加美丽，这样就会显得更加庄严。桑德罗·波提切利（1444-1510）在画具有神秘美的人物方面尤其体现了艺术的柏拉图主义。他的《维纳斯的诞生》是体现爱与美的一幅作品，通过使用水彩与空气的空灵达到了它超凡脱俗的影响。
16世纪意大利三大著名的艺术家是达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，他们都尽力用不同的方法表达了人类的神的本质。李奥纳多·达·芬奇（1452-1519），他既是一位科学家又是一位艺术家，他是一个对自然世界有着敏锐的观察力并对人类心理与性格有深刻研究的学者。《最后的晚餐》是一幅精心表达耶稣的追随者在那一特定情况下情感的作品。对于《蒙娜丽莎》，他有技巧地利用了光和影和透视法从而使得这个人物充分地富有神秘感，永远地令人着迷。
拉法埃罗·桑佐（1483-1520）笔下的人物是高贵的，富有灵性的。他的《雅典学院》是对古典哲学家柏拉图和亚里士多德以及他们学生的一幅具有标志性和寓意性的描绘。拉法埃罗闻名于世界是因为他的很多关于玛丽亚的作品（画上都是玛丽亚和她的孩子耶稣），这些玛丽亚都是温暖的、甜美的、虔诚的、优雅的。
可能意大利最伟大的艺术家是米开兰基罗·波那洛提（1475-1564），他认为理想的美是肌肉发达的男性人物，他的人物，不管是像《大卫》一样站着的人，还是像《摩西》一样坐着的人，都展示着一种引人注目的情感态度和表达。他在雕刻技术方面很精通使得他能够更好地服务于文艺复兴对人的歌颂。特别动人的是他的优美的《圣母怜子图》，它很好地描绘了玛丽亚抱着耶稣尸体的那种悲痛的神情。
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